戏文
戏文的相关文献在1981年到2022年内共计207篇,主要集中在戏剧艺术、中国文学、信息与知识传播
等领域,其中期刊论文190篇、专利文献17篇;相关期刊111种,包括大舞台、福建艺术、上海戏剧等;
戏文的相关文献由190位作者贡献,包括洛地、一骥、吴晟等。
戏文
-研究学者
- 洛地
- 一骥
- 吴晟
- 段会锋
- 童培诚
- 九一
- 亚伦·大卫·利伯曼
- 克里斯多佛·迈克尔·戈赛特
- 刘刚
- 周德寿
- 姜海霞
- 安雪云
- 张垣
- 托马斯·乔治·卓康德
- 斯坦顿·希尓·斯图尓特
- 曾天夏
- 王宁宇
- 王建军
- 罗杰·丹尼尔·沃尔森
- 迈克尔·赖安·威廉斯
- 陈四益
- 丁莉丽
- 万军
- 严峻
- 严藴悦
- 乐夫
- 于海鹰
- 付俊峰
- 何夏寿
- 何宇
- 何文辉
- 余一飞
- 偶文
- 傅谨
- 傅骏
- 储兆文
- 冯建
- 刘叙武
- 刘大先
- 刘少宁
- 刘开和
- 刘艳
- 刘觅滢
- 包朝赞
- 单仰萍
- 可巧
- 叶孝钊
- 叶春雷
- 叶秀莲
- 叶进
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曹金合
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摘要:
进入新世纪,莫言越来越感觉到戏剧旋律和节奏的乐音对文学创作的重要性,它可以非常轻松地跨越地域、文化、文字和种族的隔阂,用优美动听的旋律达到与不同的文化背景和宗教信仰的人群有效沟通的目的。不过,莫言在小说创作中杂糅戏剧元素的目的不是为了单纯的艺术形式。莫言小说中杂糅的戏文、穿插的快板词、嫁接的茂腔戏都是为表现思想主题、刻画人物性格、推进情节发展服务的。莫言在小说中加强对具有地域和民族色彩的地方戏曲的挖掘,对自己从小就耳闻目染的茂腔的充分利用,成为他的新世纪小说的一个突出的艺术特征。
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孙红瑀
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摘要:
南戏约形成于南宋光宗朝(1189—1194年)。就其组曲形式而言,南戏实际上是一种特殊的诸宫调,但与其不同之处在于继承了宋杂剧的表演功能,能够分脚色演出。南戏的形成与宋室南渡有密切关系,它是在传统诸宫调、宋杂剧基础上,结合温州当地俗曲、乐舞而形成的一种戏曲形式。
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周作人
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摘要:
去不去到里赵看戏文?七斤老捏住了照例的那四尺长的毛竹旱烟管站起来说。好吧。我踌躇了一会才回答,晚饭后舅母叫表姐妹们都去做什么事去了,反正差不成马将。我们出门往东走,面前的石板路朦胧地发白,河水黑黝黝的,隔河小屋里“哦”的叹了一声,知道劣秀才家的黄牛正在休息。再走上去就是外赵,走过外赵才是里赵,从名字上可以知道这是赵氏聚族而居的两个村子。
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唐克美
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摘要:
我与彩塑泥人的情节,还是童年在上海结下的,那时我家住在石库门弄堂里,有几位邻居是无锡人,每当他们回老家踏青返沪时,总会带来一两件无锡惠山泥人送给我玩赏。“大阿福”的憨态;“戏文人物”的神采;“老头老太”的慈祥;“泥叫虎”的可爱……它们的美和趣很让我着迷。心里总想能用泥照样捏一个,但是在弄堂里和马路上找泥土可真是一种奢望。我只好默默地用笔把泥人们都一一画在纸上了。
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黄振林
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摘要:
明清传奇是南曲曲谱编纂的曲调、例.曲采集、辨析、示例的重要对象.从南曲谱的编纂历史,可以看到传奇概念的成立、内涵意义的演化,与南戏、戏文、南剧、南词诸多概念的交集与分化.南曲谱对元传奇、明传奇、清传奇、旧传奇、新传奇等诸多范畴的厘定,凸显了明清传奇既完整又明晰的文体流变意义.而明清文人对传奇的体认,却是复杂而渐进的过程.
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刘叙武
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摘要:
"院本"一词最早见于金末元初人杜仁杰的散套[般涉调· 耍孩儿]《庄家不识勾栏》.以往研究者多根据元末明初陶宗仪《南村辍耕录》所言"金有院本、杂剧、诸宫调,院本、杂剧,其实一也"认为金代院本等同于杂剧.其实,既有的材料足以说明,金代"院本"并非杂剧之别名,而是杂剧中的专名,其在戏剧体制功能上相当于宋杂剧艳段,但较宋杂剧艳段更为复杂;院本可与正杂剧结合,也可与正戏文结合,都起导引正戏的作用.进入元代以后,院本获得更大独立性,发育更为充分,与正戏结合方式更多样化,数量也颇为可观.
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王辉
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摘要:
戏文与传奇界定的难点,主要集中于明初至嘉靖中叶一百七十余年这一过渡期如何分界上.在这一过渡期,戏文与传奇的演进是剧本体制各因素此消彼长、不断文人化、规范化的过程,其中文学性相关因素(如语言、曲律、情节、结构等)的规范化更具代表性与说服力.若找到这些因素消长与规范的"临界点",那么这一问题便可得到较为满意的解答.剧本体制各因素的规范化并非同步进行的,其中以文人最擅长、最易入手的相关因素(语言、曲律)率先完成规范化,而其它因素规范化则相对较晚.其中,文词派的代表郑若庸、陆采的剧作是关键节点.为此,戏文与传奇当以明正德至嘉靖前期(1506-1536)为分界期,而具体的分界点当以嘉靖十四年(1535)前后为准.
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