慈善
慈善的相关文献在1951年到2022年内共计4576篇,主要集中在社会学、中国政治、经济计划与管理
等领域,其中期刊论文4534篇、专利文献42篇;相关期刊1594种,包括中国民政、社会福利、社会工作等;
慈善的相关文献由3520位作者贡献,包括余智梅、陈薪玲、一哲等。
慈善
-研究学者
- 余智梅
- 陈薪玲
- 一哲
- 孙红英
- 李良旭
- 陈雪娇
- 慈轩
- 张建伟
- 张立巍
- 雷晓宇
- 佚名
- 孙海光
- 本刊记者
- 陈红
- 王文涛
- 赵宝爱
- 邓笛(编译)
- 从玉华
- 刘妍
- 刘林
- 周中之
- 周秋光
- 张勤
- 本刊编辑部
- 李小伟
- 李樱
- 李永军
- 李琳
- 杨松生
- 毕素华
- 沈慈
- 流沙
- 王文正
- 田野
- 石国亮
- 程楠
- 蒋茜悦
- 赵浩义
- 陈涛
- 高峰
- 黄燕玲
- 严勇
- 乐春(插图)
- 刘明明
- 刘辉光
- 吴二娜
- 吴文裕
- 宫殿煜
- 屈文琳
- 庞启帆
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王冰洁
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摘要:
“论坛线上开,问道好平台。上下相呼应,知行两不违。主题奔共富,慈善赴情怀。把握新机遇,人人大有为。”这是浙江省原副省长、省慈善联合总会会长陈加元为第八届“西湖论善”论坛而特意创作的小诗.日前,第八届“西湖论善”论坛在浙江省杭州市举行。
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黄瑜
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摘要:
慈善原意为“人性之爱”,本无“暴力”之意,却在实践过程中屡现慈善与暴力“耦合”的道德风险,并显见于传统“施-受”关系模式之中。慈善之所以构成暴力,究其根源在于慈善主体如何看待“自我”及其与他者的关系问题。从根源上破除慈善与暴力“耦合”的伦理前提,规避慈善的暴力风险,以更好地践行慈善,应是现代慈善事业发展进程中不可忽视的问题之一。
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牛保秀
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摘要:
清代河东盐业不仅深刻影响地方经济的发展,同时也与慈善事业密切关联。河东慈善事业经历了恢复期(顺治—嘉庆中期)、高峰期(道光中后期—光绪前期)、衰落期(光绪中后期至宣统初年)三个阶段,救济内容从最初的孤老救济扩展到涵盖流民、婴孩及贫士的救济。盐业发展使慈善机构日益增多,施救范围不断扩大且社会效能更为提升。随着国家力量和盐业日益没落,慈善事业也逐渐衰败。因此,河东慈善在折射盐业的兴衰轨迹时,也成为山西社会变迁的缩影。
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刘晓慧;
郑玉婷;
王旭光
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摘要:
“互联网+”背景下,公益事业发展与互联网技术深度融合,传统的公益事业格局被打破,公益慈善领域迎了更多的发展机遇。回看体育领域致力于公益事业发展的体育社会组织——体育基金会,目前面临很多发展困境:体育基金会数量极少、筹款渠道单一、信息公开透明性不强等。在互联网公益新生态背景下,构建体育基金会谋求合作共生发展的模式,即通过体育基金会自身的互联网公益平台发布筹款信息,由社会各类主体协力开展多种多样的体育活动,这是体育基金会顺应社会历史潮流的创新式发展模式探索,有助于体育基金会破除诸多发展瓶颈,打开互联网技术助力其发展的大门,与社会各类主体协同发展,最终服务于体育强国建设。
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杨小强;
王森
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摘要:
为全面促进共同富裕,必须发挥第三次分配的重要作用,而慈善组织是第三次分配的核心力量。慈善组织参与商业活动,有助于拓宽资金来源渠道,更好地发挥慈善功能。然而,对慈善组织参与商业活动涉及的增值税制处理规则,存在法律规定较为匮乏、慈善组织自身享有的税收优惠不足等问题。国际社会对慈善组织商业行为的增值税处理规则较为丰富,相关增值税收激励政策发挥了应有的支持作用,经验值得借鉴。我国在增值税立法中,应当形成“商业行为界定在前,税法规则明确在后”的范式,在增强立法科学性的同时,提高增值税立法对第三次分配的回应性。
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王冰洁;
李守博
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摘要:
4月1日下午,北京市怀柔区长哨营满族乡慈善工作站启动仪式在京举行,这是北京市成立的首家街道(乡镇)慈善工作站。北京市委社会工委委员、市民政局副局长卢建,市民政局慈善工作处处长陈晓亮,市民政局接受捐赠事务管理中心主任俞金铭,市慈善协会会长温庆云;怀柔区人民政府副区长关得志,区民政局局长、区慈善协会会长赵海军,区委社会工委委员、区民政局副局长张明等领导出席活动。
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马芸
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摘要:
北宋是我国古代慈善救济制度最为完备的朝代之一,东京福田院的设立即为其官方慈善救济的先声。它源于唐代悲田养病坊,是宋代最早的官办救济养老机构,平时救济城内鳏寡孤独废疾老弱者,寒冷季节也临时收养乞丐和无依者。福田院由僧人主持,四厢使臣协同管理,左藏库、内藏库定期拨付的“贫子钱”和开封府界绝户土地租税是其主要经费来源。此外,为保证冬巡的顺利实施,中书省为其提供一定的财政支持。
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王卫平;
潘伟峰
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摘要:
雍正于二年闰四月初十日发布"上谕",表彰鼓励民间扶老救孤的好义行为,并要求地方督抚推广设立普济堂、育婴堂等机构。但学术界以雍正在回复地方督抚的硃批中使用"沽名吊誉之举""道婆之政"一类用辞,而认为雍正并不重视慈善事业,这显然是一种误解。实际上,雍正的态度既积极又明确,而在硃批中使用"沽名吊誉之举""道婆之政"一类用辞有其客观原因。雍正的这一"上谕"可视为清朝政府慈善政策的一个转折,推动了民间慈善事业的发展。
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段伊冉
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摘要:
1945—1949年,保定商会对商业组织和社会群体进行商业与社会救助,其中包括推动借贷、平抑物价、解决民食、赈济灾民伤兵、开设救济院等活动。保定商会的社会慈善活动虽然有着主动性不强、官僚化色彩严重、影响效果有限等局限性,但不可否认的是其社会慈善活动对保定地区的发展仍具有积极作用,其社会慈善活动有助于稳定保定地区社会秩序,促进保定地区公益事业的发展,为商会赢得社会效益的同时,对弥补政府社会公益职能的缺失大有裨益。