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意符

意符的相关文献在1979年到2022年内共计104篇,主要集中在汉语、语言学、社会科学丛书、文集、连续性出版物 等领域,其中期刊论文101篇、会议论文1篇、专利文献3743篇;相关期刊84种,包括管子学刊、才智、现代交际等; 相关会议1种,包括汉字国际学术研讨会暨AEARU第三届汉字文化研讨会等;意符的相关文献由103位作者贡献,包括张泽渡、万业馨、李磊等。

意符—发文量

期刊论文>

论文:101 占比:2.63%

会议论文>

论文:1 占比:0.03%

专利文献>

论文:3743 占比:97.35%

总计:3845篇

意符—发文趋势图

意符

-研究学者

  • 张泽渡
  • 万业馨
  • 李磊
  • 张莹莹
  • 李冬鸽
  • 李国正
  • 王琼
  • 董彦屏
  • 车先俊
  • 颜蕴灵
  • 期刊论文
  • 会议论文
  • 专利文献

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期刊

    • 王先昌; 彭雅莉; 孔德强
    • 摘要: 目的 旅游业兴盛的当下,以非物质文化与旅游文创产品的融合为目标,构建基于非遗文化符号的湛江旅游文创产品设计方法。方法 文章分析了旅游文创产品的属性,筛选湛江非物质文化遗产之中视觉符号特征鲜明、知名度高、感染力强的文化元素,经过打散、简化、形态加减、夸张变形、重构等艺术手法,对其形符和意符进行提炼,并结合旅游产品属性进行转译和编码,构建旅游文创产品设计方法。结论 通过舞鹰雄非遗元素进行具体的设计实践,验证上述方法的可行性和有效性。非遗文化的植入提高了旅游文创产品的个性和品质,实现文化的“变现”和“带走”,还能拓宽非遗视觉元素的活化传承方式,更好地延续其文化基因。
    • 吴建明; 李葆嘉
    • 摘要: 当今世界上大多数文字都属于表音文字系统,基于这种文字类型的语言文字观在学术界影响力巨大,是一种优势文字观。相对于在数量上占绝对优势的表音文字系统,以汉字为代表的文字系统是一种孤立或独有的文字体系。文字类型差异背后必然存在文字观的差异。该文认为汉字至少具有以下三个重要的类型学特征:汉字符号包括意符和言符,不只是记录言语的工具;汉字最合理的类型学定位应该是建立在基础构件之上的“形素文字”;汉字具有独立于有声言语的二重性编码策略。汉字类型学是建立自主文字观的关键,不能简单地用言符中心主义的标准来定义或评价。
    • 刘燕
    • 摘要: 纳西族东巴文是当下唯一尚使用的原始文字。东巴文中大约有20%的形声字,并有较明显的图画文字特点。其声符和意符的分工不够明确且类化程度低,形声字特点不明显,多形多声字大量存在,大多处于形声造字法的早期阶段。东巴文并没有像汉字那样,在产生形声字之后走上全面形声化之路,而是停留在了假借字阶段。这与东巴文假借字使用自由,没有发展成为全民使用的文字以及汉字对东巴文的挤压等因素有关。
    • 王珂睿
    • 摘要: 对大多数外国学生而言,汉字是很难掌握的.因此,对外汉语汉字教学一直为学者广泛关注.在《汉语水平词汇与汉字等级大纲》中,含"日"部件的汉字数量较多.这些字里"日"部件主要呈现出四种构字功能:单独做意符,单独做记号,与其他基础部件组合后做音符,与其他基础部件组合后兼作意符音符.结合"日"部件参与构字时的规律,利用部件教学法,能够帮助学生掌握这些字的形音义.
    • 李磊
    • 摘要: 本研究分析了四套中小学语文教材3500用字.据语文教材用字构形特征、遵从衍生理据、突出意符表意特征、兼顾汉字形体的原则拆分出表意构件172个,总结出意符153例形成基础教育语文教材意符表,在此研究基础上针对语文教材用字意符的特点提出集中意符教学、明晰意符和衍生字关系的理据性、培养字感、突出汉字文化的教学建议.
    • 张晓明1
    • 摘要: 《说文解字》部首的文字学原则第一体现在表意功能上,功能明确且强弱有序;第二体现在层级属性上,作为直接构件,比基础构件形义关联更为紧密,对于同形意符、不同字体来源部首、异部重文部首、衍生意符的区分也更为细致;第三体现在统领性能,即构字能力上,频次划分鲜明且分布正态合理,是后代部首存废的主要依据;第四体现在字形结构上,象形字占绝对优势,反映出部首作为意符表意的优势及汉字表意的特色。
  • 8. 会意字意符的认知功能分析 北大核心 CHSSCD CSSCI CSTPCD
    • 张莹莹
    • 摘要: 合体表意是会意字最显著的特征,但用于会合的“体”并非“字”,也非“意符”本身,而是意符所表征的人类头脑中的概念,即会意字的意义不是直接来源于意符,而是来源于意符背后所表征的概念.意符具有视觉概念表征的认知功能,其表征方式有两种:一是形符的“以形表征”,即见形知物;二是义符的“以义表征”即见形知义;二者功能一致,只是表现方式不同.意符在不同环境所表征的概念在性质和特点上是不一样的,分别为意符概念、意符义和意符语义.
    • 张治渝; 林靖宇
    • 摘要: 大众休闲时代,各类旅游投资、规划、活动如火如荼;各地节庆、古镇、主题街区竞相登场.经济效益的驱动之下,旅游"表象化"问题浮出水面.符号不得不尽可能简单化、表象化,作为一种商业模式,以最快的速度,在各地争相复制.①从符号学角度审视,旅游"表象化"的文化成因与符号体系的整体性有关.后现代学者詹姆逊,借用索绪尔的符号学理论,提出了指符、意符和参符三个要素.指符是指符号的物质形式,旅游过程中它刺激了游客的感官,使游客体验到愉悦,进而引导游客去了解,挖掘其背后所代表丰富的地域文化内涵,以体验到更深层次的愉悦;意符则是一个词在人们的思维中所引起的观念,在旅游过程中使人体验到的丰富文化内涵;参符,是指指符和意符所指明外在物体,是客观现实中的序列,②在旅游过程中体现为原生文化带来的深度体验,是符号的生命力所在.符号体系的三部分,作为整体环环相扣.环节间错位,甚至缺失,都可能成为旅游"表象化"的文化成因.
    • 李磊; 苏新春
    • 摘要: 汉字字义系统具有衍生性的特征.意符是构成汉字合体字的表意单位,从意符到衍生字的发展构成了汉字字义系统的意序模式,笔者在《说文解字》语料库的基础上,坚持以表意为主、兼顾字形分化、突出衍生能力的原则.通过整理分析《说文解字》部首,删减、合并获得了295个意符,这些意符在字形上以象形字为主,字义上反映了汉民族认知系统当中最基础的概念,意符的衍生符合“二八定理”.依据《说文解字》字义结构的实际,借鉴和改造了Pustejovsky“衍生词汇理论”(The Generative Lexicon),对意符义和衍生字本义的关系进行了全面整理,得出同义、形式、组成、描述、事件、受事、功用、文化等八种类型.这八种类型的衍生关系能够覆盖整个《说文解字》正篆的92.6%,对汉字字义系统生成具有很强的解释性.
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