情采
情采的相关文献在1979年到2022年内共计219篇,主要集中在中国文学、社会科学丛书、文集、连续性出版物、文学理论
等领域,其中期刊论文217篇、专利文献22426篇;相关期刊175种,包括瞭望、阴山学刊(社会科学版)、宝鸡文理学院学报(社会科学版)等;
情采的相关文献由209位作者贡献,包括吕永、徐季子、王友平等。
情采—发文量
专利文献>
论文:22426篇
占比:99.04%
总计:22643篇
情采
-研究学者
- 吕永
- 徐季子
- 王友平
- 刘浩男
- 吴林伯
- 周振甫
- 张钧
- 牟世金
- 胡国瑞
- 郑伟
- 黄维樑
- 万奇
- 万良朋
- 京皮
- 伏蓉
- 何冬梅
- 何桦
- 侯慧章
- 侯柯芳
- 俞浩胜
- 冯光
- 凌小平
- 刘伟林
- 刘凌
- 刘广发
- 刘建尧
- 刘德海
- 刘柏宏
- 刘芙蓉
- 刘萍
- 刘贺贺
- 刘青戈
- 华文
- 卓支中
- 卢金德
- 吴景和
- 吴浩楠
- 吴熙贵
- 吴玲
- 周丽波
- 周天忠
- 周潇潇
- 周舸岷
- 唐嗣德
- 唐猛
- 喻黎明
- 墨白
- 姚宇
- 孙书敏
- 孙敏强
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陈钰琳
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摘要:
《文心雕龙·情采篇》将儒家文质观纳入对情采内涵及关系的阐释之中,形成了“情经辞纬”的文学创作理念。《情采》篇务求情志真诚、文采雅正的“真情正采”理念是儒家“著诚去伪”“中正无邪”思想在文学理论中的推衍。刘勰以“彬彬君子”形容情采兼具的理想境界,体现了对中和之美的追求,蕴含着儒家中庸思想。刘勰情采论的直接目的是矫正时代创作风气,最终追求是要以立文实现立德,达成以德润身、以文化人的理想。
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张子豪
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摘要:
作为刘勰文学审美和创作观念的集中体现,《文心雕龙·情采》主要论述文学艺术作品中"情"与"采",即思想内容与表现形式之间的相互关系.从中也体现出刘勰针对文学创作与文学审美问题研究的方法,既有在古今对比中对当时文学现状的审美批判,也有朴素的辩证思考与论证方式,包含了对于文学创作者的人文关怀.
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徐右冰
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摘要:
佳书必有佳构,其布局奇异新颖,点画线质承古法而载新意,块面与整体兼具矛盾又辩证统一。然皆为其表,若论其高妙处,全在心象。宏观章法,细品笔墨,高下俯仰,相意而发,一应自然。点画乃抒情达意之载体,望之苍涩,闻之悲悯,思之简远,须情态备具而意趣生焉。作书当须情采贯入,以心唱和,导之于渐进,直至通篇之中腹处。所谓虚心实腹,不一而足,极尽丰富之能事。若其众美具此处便耐品。
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张姝涓
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摘要:
作为中国文学理论批评史上的第一部体大思精的文学理论著作,《文心雕龙》系统讨论了文学本体论、文学创作论、文章风格论等很多重要的文学理论问题,《情采》篇是其中重要的一篇,一直备受文论家们的重视,也引发了很多争议.《情采》篇阐述的"情采"关系,和文章的内容与形式的关系并不完全相同,而是在孔子"文质"说的基础上,扩展了其更深层次的含义.
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肖可夫
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摘要:
本文对晏几道和李清照现存词作中占一定比例的梦词进行分析,二者梦词具有"虚无"和"情采"并存的特点.这个特点基于二者相似的生活和情感经历,在"虚无"和"情采"共同作用下,二者梦词逐渐形成婉约和豪放两种风格.
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