情色

摘要： 在1990年代以来的当代诗中,纯粹的精神抒写退场,身体(或身体性)开始焕发丰富的能量。那么,身体为当代诗歌带来了什么?在不同的诗歌文本中,身体呈现出不同的情感和态度,追踪这些差异有助于探究当代诗歌的伦理意识。以身体为中介,当代诗歌主要表现出享乐、忍受和责任三种在世态度。享乐的姿态正视身体的欲望,试图摆脱历史的重负,但是容易陷入语言的游戏和价值上的飘渺。忍受中的身体充满了批判的能量,具有针对现实性的关怀,但它可能会对同情产生过度的消耗,不宜作为“长久之计”。相比之下,在责任的诗学中,身体既意味着自我创造,也担任了从自我走向他者的媒介。责任的诗学指向了一种伦理关系的重建,它在当代诗歌中还未引起足够的重视,因此而值得我们期待。

摘要： 艺术的情色问题在艺术发展历史中始终是避不开的话题。艺术的产生及发展是人类进行社会生产活动中思维和情感进化的必然结果,而"性"作为人类生存和繁衍的基本需求,从生物角度也是推动人类情感发展的内在动力,所以情色在艺术中的体现有其内在形成机制。但社会文明的发展及传统道德规范则要求人们一定程度地节制和压抑原始的生物欲求,这些受抑制的本能需求并不会消失。艺术创作在某种程度上充当了"形而上"的情色欲望的突破口。这里从情与色的角度来看待相关艺术行为,也为艺术的解读提供另一种思路。

摘要： 导演:大岛渚主演:藤龙也/松田英子/松井康子/芹明香/小林加奈枝类型:爱情/惊悚/情色制片国家/地区:法国/日本语言:日语上映日期:1976-10-16影片信息《感官世界》是一部由大岛渚执导,松田英子主演的1976年法日合拍浪漫剧情片。影片讲述了曾经京都的红艺妓到了富人家做佣人,与男主人发生的情感纠葛。电影内容改编至1 936年发生在日本的阿部定事件,并加入性露骨处理,包含演员(松田英子、藤龙也和其他演员)的真实性爱演出场景,在主流戏院大规模上映时造成极大的争议。

摘要： 这个连环案高潮迭起,惊心动魄,甚至其中带着犯人的满满恶趣味。也正因如此,它成了后来无数推理小说作家和影视制作公司的灵感来源。悬案未结,就永远是日本警方的''肉中刺'',尽管它带有某种传奇色彩,坊间也有无数的猜测,''狐眼男''的速写肖像也有了''都市怪谈''的意味。1936年1月,以妖异情色风格称雄日本推理小说界的作家江户川乱步为读者奉上了一位天赋异秉的反派角色,那便是与他笔下的完美名侦探能力旗鼓相当的神秘偷盗者——怪人二十面相。书中的这位怪人.

摘要： 也许陷于世俗,写作才是成立的——对冯唐而言。情色是其文学世界的入口。“我们现在都不敢说色情,只能说情色,这本身就是有禁忌的成分在。就是困扰我的,为什么色情不能像喝水吃饭一样自然和明亮?”荒寺冯唐的工作室设在闹市区的一所荒寺之中。庙里没有菩萨,没有香火,只剩下空荡荡的院子、红墙外的古槐和零散的竹枝,和寺外北京的繁华是两个世界。

摘要： 在当下剧坛上,《蒋公的面子》是一个奇迹。一个大二女生的习作,人物是三个老男人和一个老女人,既无情色暴力的内容,也无标新立异的形式,演员中连一个明星也没有,竟然在多个城市演出百场以上。该剧值得研究,本文试图分析其得失。《蒋公的面子》取材于一段轶闻,它在南京大学流行甚广：蒋介石邀请中文系的三位教授吃年夜饭,包括胡小石、陈中凡,第三位姓名不详。三位教授为了是否赴宴发生争吵,最终如何没有结果。胡小石与陈中凡都是国学名家,与汪辟疆并称南大中文系＂三老＂。

摘要： 诗歌是丰富多彩的,诗歌功能是多元的.人有七情六欲是健康的基本保证,本能是处于精神和身体的交界处的心理代表,审美需要也是人的本能需要.冯至的《蛇》能够满足人的本能需要,偏重低级情感,可以在诗疗讲座现场唤醒受众的“身体意识”,还能让人的低级情感(生物性情感)和高级情感(心理性情感),甚至审美情感和哲理情感有机融合.它是一位年轻男子为了缓和性压抑的“书写表达”,是年轻诗人“性幻想”及少年怀春的产物.它是一首“纯洁又淫荡”的诗,堪称百年新诗史上众多情色诗中的“极品”.

摘要： 本发明属信息收集领域，尤其是一种通过语料训练判断评论情绪正负及感情色彩的方法，针对现有的面对无论正面事件或者反面事件都会存在正面或者负面的评价，所以无法判别人们在对事件的正确的态度的问题，现提出如下方案，其包括S1：在网上收集语料数据；S2：收集社会主流事件，其中包括正面事件和负面事件；S3：制作词库，包括同义词、同音错别字词、标准词、语气词和表情符号，本发明通过利用词库分别对正面评论和负面评论进行对比和判别，以此可以方便得出人们在正面事件或者负面事件态度，进一步可以有效的体现社会价值观的走向。