情感经验
情感经验的相关文献在1987年到2022年内共计173篇,主要集中在中国文学、教育、社会学
等领域,其中期刊论文172篇、会议论文1篇、专利文献5559篇;相关期刊141种,包括北京科技大学学报(社会科学版)、学前课程研究、中学语文(下旬·大语文论坛)等;
相关会议1种,包括“文艺学新问题与教学改革”学术研讨会等;情感经验的相关文献由154位作者贡献,包括晓梅、微蓝、晓梅1等。
情感经验
-研究学者
- 晓梅
- 微蓝
- 晓梅1
- 陈超
- 徐则臣
- 杜卫
- 胡海舟
- 高万云
- Brad Franklin
- M·李瑟林
- 丁峻
- 上海宝山区幼儿园情感课程课题组
- 何景浩
- 何杰
- 冯桂平
- 冷志强
- 刘国华
- 刘安海
- 刘晓华
- 刘晓文
- 南帆
- 占锦丽
- 司建峰
- 吕东亮1
- 吕嘉健
- 吴敏
- 吴翠玲
- 周庆荣
- 周延
- 周德利
- 周洪军
- 唐修亮
- 姜耕玉
- 孙冬冬
- 孙海旻
- 安叶青
- 崔鹤同
- 左其沛
- 张厚明
- 张向群
- 张文
- 张春田
- 张晓芸
- 张歆
- 张江南
- 张海云
- 张海芹
- 张福建
- 张艳慧
- 张薇薇
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毋薛
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摘要:
代表着中华民族文学最高成就的古代文学作品具有永恒的美学价值,蕴含着中华民族的情感经验与人文精神。高校通过古代文学教学可以潜移默化地熏陶学生,培养他们深厚的人文情怀和文化底蕴。在我国基础教育和高等教育阶段都安排了丰富的古代文学教学内容,旨在提升学生的古代文学鉴赏和审美能力。但是,对于中学生来说他们缺乏文言文知识储备,从而导致文言文阅读理解能力较低,同时,古代文言文教学现状也不容乐观,学生想象思维能力和逻辑思维能力也没能得到很好的培养。
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孙海旻
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摘要:
信息可视化设计包含科学性的"实证归纳"和人文性的"观念思辨"两大方法.本文反思了目前以"实证归纳"方法为主导的信息可视化设计中的数据权利问题、技术美学局限和精神价值匮乏.提出将信息可视化目标从解释性的功能转向探索式的启发,将"给定式"数据Data发展为"参与式"数据Capta.以设计美学驱动信息技术,把"观念思辨"纳入信息可视化设计的各个流程中,鼓励创建人性化知识生成器以催化社会梦想.
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摘要:
失恋博物馆,展览的不是心情,而是爱情。“失恋博物馆”是近年很火的一个概念,但因形式趋于同质化、内容过分情绪化,不少失恋博物馆已经走过了和消费者的“热恋期”。情绪不是失恋博物馆兴起的初心,其实质是通过共鸣拾起回忆,借鉴情感经验。
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周延
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摘要:
部编版初中语文教材七年级下册第五单元的单元阅读提示这样写道“本单元学习托物言志的手法:体会如何运用生动形象的语言写景状物,寄寓自己的情思,抒发对社会人生的感悟。”由此可见,托物言志手法是本单元教学的重点。本单元所选课文《紫藤萝瀑布》和《一颗小桃树》都是典型的托物言志类散文。学生年龄小,人生阅历和情感经验不够丰富,如果教师没有带领学生深入解读文本,学生对文章的理解很可能趋于表面,不够深入。
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祁洁琼
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摘要:
科学区游戏以培养幼儿的活动兴趣和探究能力为目的,通过体验探究科学性的游戏不仅能够积累儿童的认知经验,还能在提高儿童反应能力的同时积累相应的情感经验,对于开发智力、培养学科学兴趣、养成良好学习品质有一定的促进作用。鼓励幼儿大胆尝试教师通过对幼儿活动给予支持和帮助的支持性行为被称为支持性策略。支持性行为包括直接支持性行为和间接支持性行为两种。
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王丽敏;
王德新
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摘要:
网络民愤是公众以非正义的社会现象为核心,以不满为情感基调,以社交媒体为传播工具,经过多层次的网络互动所表达出的一种强烈情绪.根据情感现象学,非正义的社会现象会激发公众进行先验正义的道德判断,并唤起公众愤怒的情感经验与不满情绪,这种情绪通过社交媒体不断传播,使网民之间发生反思性的情感共情与非反思性的情感传染,从而导致网络民愤社会现象的发生.
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武翠红
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摘要:
英国教育史研究传记叙事模式起源于对教育大师的历史赞歌.20世纪50年代至今,它在自身发展历程中,随着理论基础和关注焦点的不同,形成了不同研究取向的新教育传记叙事模式.其主要有三类研究取向:社会史取向的教育者个人传记研究,架起了个人-教育-社会之间的桥梁;社会文化史取向的女性主义教育传记叙事研究,将个人记忆、集体记忆与教育历史联系起来,呈现教育发展中女性的声音;情感取向的教育主体传记研究,分析维度从"语言结构"转向"情感经验".英国学者通过三类研究取向的传记研究,引入私人化史料叙述传主的故事,明确传记阐释教育历史的"叙述限度",彰显了传记叙事的价值维度,实现了教育史研究的视域转换.
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