情感动力
情感动力的相关文献在1989年到2022年内共计162篇,主要集中在教育、常用外国语、中国文学
等领域,其中期刊论文162篇、专利文献154661篇;相关期刊139种,包括都市家教(上半月)、现代教育科学(中学教师)、小学教学参考等;
情感动力的相关文献由162位作者贡献,包括于萍、何媛媛、吴菊等。
情感动力—发文量
专利文献>
论文:154661篇
占比:99.90%
总计:154823篇
情感动力
-研究学者
- 于萍
- 何媛媛
- 吴菊
- 周建中
- 奚昌林
- 张印
- 张琴
- 杜国方
- 杨正云
- 王春田
- 童国嘉
- 简刚亮
- 薛法根
- 辛颖
- 郝志超
- John
- Suler
- 丘晓春
- 任婷婷
- 任宏伟
- 何吉贤
- 何尚武
- 何康华
- 俞晓丽
- 刘振吉
- 刘树军
- 刘永娟
- 刘艳琼
- 刘跃宁
- 危琦
- 向天华
- 吕婷婷
- 吴涛
- 吴菊1
- 吴霞
- 周勇
- 周汝平
- 唐建英
- 喻汉科
- 姬莉丹
- 孙景秀
- 孙祥敏
- 官有康
- 尤克飞
- 崔英锦
- 左永生
- 席于芳
- 应铁勇
- 张世轶
- 张中西
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何吉贤
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摘要:
本来想试着谈另一个题目,因为想到我们这个会议的题目是“20世纪中国革命与中国现当代文学”,但会议进行到现在已经接近尾声了,从会议提交的论文和各位的发言来看,我们的讨论中还没有充分讨论诸如“如何理解作为革命世纪的20世纪中国”“从革命世纪的角度理解20世纪中国文学,它包含了哪些基本的命题?赋予了20世纪中国文学怎样的特质”等这些基本的也是重要的问题。现在的研究中,处理的问题越来越具体、琐碎,虽然就研究而言,细读和个案的深入、透彻研究都是必要的,但缺乏对更具整体性的、基本的重要问题的兴趣和关注,这样的研究也必然如一盘散沙,不能让人满意。
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朱慧慧
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摘要:
洪洞大槐树移民传说记忆是基于明初移民历史事件和与之相关的多种传说进行演绎的。山西洪洞大槐树寻根祭祖园正是基于该种记忆进行景观化实践,从历史遗迹场域、实体空间、文化空间三方面进行打造和建设,成为移民文化展示的重要载体。其实践背后映射出源动力、情感动力和政策动力三种动力形态,对当下同类传说资源建构方式及其保护传承具有重要的现实意义。
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经承凤
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摘要:
亲子游戏是家长与婴幼儿交往的重要途径。高质量的亲子游戏有利于婴幼儿认知、动作、个性等各方面的发展,能够让幼儿真切感受到父母的关注与爱,更容易与父母建立亲密关系。同时,亲子游戏也能让父母从中体验到喜悦与满足,进而增强父母照料的情感动力。[1]2019年5月发布的《全国家庭教育指导大纲(修订)》在0~3岁儿童的家庭教育指导内容要点中明确指出,应“引导家长让儿童多看、多听、多运动、多抚触,带领儿童开展适当的运动、游戏,增强儿童体质”。
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林奕伽
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摘要:
法国历史学家皮埃尔·诺拉在《记忆之场——法国国民意识的文化社会史》中提出了“记忆之场”的概念。在诺拉的阐释中,“记忆之场”既包含具体物与实际场所,也包含仪式与纪念式事件等。诺拉认为,记忆是当下的、具体的、情感的现象,记忆是与集体相连的,既是集体的又是多元的,且记忆沉淀在空间、形象和器物等具象中。“记忆之场”概念使人重新思考历史与记忆的关系。文学馆及作家纪念馆是国家和社会精神、民族特性与风俗文化的载体。过去的已经逝去,过去留下的痕迹却无处不在。这些痕迹本没有意义,是社会赋予了它们含义与精神。作家逝去了,但他可能留下了作品、书信,甚至影像、声音以及与其有关的建筑等。其痕迹残留在物上,这些物沉淀着记忆,饱含着情感。而历史常常使物的情感动力超越其本身意义,成为全社会认同的情感基础。物之记忆的边界由此得到扩展。
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张竞
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摘要:
发达的社交媒体和移动互联网技术助推了网络直播的兴起,无数用户积极且持续地参与到网络直播互动中.本研究从情感社会学的视域出发,采用深度访谈法探析网络直播互动中用户持续参与的情感动力机制,结论认为情感交换、权力掌握和集体感知是其机制中三个层层递进的重要层次.
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王红霞
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摘要:
爱是一种情感动力;爱是一种无言的启示;爱是一切幸福的源泉;爱也是一种教育孩子通往最佳途径的最好方式。当下家庭由于独生子女占据大多数,孩子在家有父母的呵护,到学校上学后,陌生感、排斥心理较为明显。受到父母良好教育的孩子,一般都表现得十分乖巧懂事。
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李健;
吴菊
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摘要:
在"情感动力"研究领域内探索新的内容,并将激励教育研究推向更深的层次,对学校的教育教学有着重要的启发和借鉴意义。文章作者通过"情感教育"的研究,揭示它对学生学习能力、综合素质和对学校教育的独特价值,拓展学校教育的方式和空间,丰富它的内涵,使"情感教育"在小学教育中的探索在广度和深度得到进一步的发展,从而为现代小学教育的探索提供新的研究方向和可能。
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