《悲剧的诞生》

摘要： 美国作家海明威在其中篇小说《老人与海》中创造了一个经典人物——老渔夫圣地亚哥,他直视生命中的挑战和苦难,不畏失败和死亡,拥有巨大的意志。根据德国哲学家尼采提出的酒神精神之内涵,该小说人物堪称酒神精神的化身。圣地亚哥不仅自带酒神之醉意,醉心于海洋、忘我于捕鱼世界,而且还以悲剧英雄的姿态彰显出酒神精神颂扬的强大生命力。本文探究《老人与海》中蕴含的酒神精神,以期深化理解尼采积极悲观主义哲学的审美本质。

摘要： 作为塑造德国精神的两位伟大思想家,尼采与瓦格纳自相识以后,二人的名字便紧紧地绑在了一起。从尼采早期代表作《悲剧的诞生》中,可以看到二人思想的“合”与“分”。而“瓦格纳事件”则透露出,在尼采心目中,“瓦格纳”俨然成为德国精神的象征和代名词。因此,尼采与瓦格纳的分道扬镳不仅是两个个体之间的冲突,也是尼采与他心目中的寄托的决裂。

摘要： 在《悲剧的诞生》中尼采用日神和酒神来解释艺术的起源,实则是谈人生的意义,从中肯定永恒的生命意志.而德国作家托马斯·曼受尼采的影响颇深,在他的作品里随处可见尼采的影子.他的小说《魔山》中作为造型艺术出现的达沃斯疗养院和大量的梦境是日神精神的体现,疗养院里充斥着的情欲、音乐则是酒神精神的表现.主人公汉斯在最后战胜了死亡的诱惑,完成了自身生命的升华.托马斯·曼在最后摒弃了叔本华彻底否定生命意志的悲剧观,转向尼采强健的悲剧观.

摘要： 在《悲剧的诞生》中,尼采从萨提尔歌队和戏剧的原始现象出发,结合自身最真切的审美体验,对悲剧起源和演变作出了大胆的美学解释。悲剧起源于酒神颂,并在诞生过程中以"向日神进发的酒神歌队"这种形式演进。歌队是"形而上的慰藉"这种悲剧效果的载体,使得悲剧作为一种原始的审美体验真正关乎希腊人的生命存在。悲剧随歌队的音乐精神下降一步步走向衰落。尼采企图利用歌队和音乐复活悲剧精神,完成一次希腊传统在现代德国的"嫁接"。通过对萨提尔歌队进行追溯和新解,尼采完成了对悲剧发展脉络的勾勒和对古典语文学的价值重估,并且赋予艺术在生命立场上高于真理的至尊地位。

摘要： 对于尼采而言,《悲剧的诞生》采用的是不同于传统的问题方式,他不是用概念的方式,而是尝试用一组组直观可感的形象来讨论悲剧艺术的起点,而阿波罗和狄奥尼索斯两者分别代表的日神精神和酒神精神无疑是命题的核心.通过分析两者之间从"联姻"到"兄弟联盟"的变化关系,能够有助于把握艺术文化的本质以及直面现实和未来的伟大生命力量.

摘要： 本文以《悲剧的诞生》为原点,试图从审美现象的三个构成要素来探究悲剧的审美快感的形成原因。从审美客体来看,悲剧本身的艺术形式以及内在意蕴都具有审美性。从审美主体来看,悲剧带来了情绪的宣泄和道德的升华。从审美主客体之间的审美关系来看,悲剧以其不远不近的距离带给审美主体夹杂着安全感和痛感的审美愉悦。

摘要： (接上期)7.对尼采批判瓦格纳的再批判(1)尼采与瓦格纳关系的戏剧性演变尼采与瓦格纳的关系,是评论瓦格纳绕不过去的话题。这两位才华横溢的哲人艺术家交往经历与众不同,颇有点哲学意味:肯定—否定—再否定。尼采比瓦格纳小很多,尼采24岁去瑞士拜访瓦格纳,当时瓦格纳已年过半百。从此两人开始了长达一二十年的友谊。尼采与瓦格纳相识三年后,看了瓦格纳不少歌剧,大为欣赏,写了《悲剧的诞生》,扉页题为:"献给理查德·瓦格纳。"

摘要： (接上期)尼采的救援科尔曼的观点,或许早在19世纪就被多番预见到20世纪后期思维模式的哲学大师尼采预先否定了。尼采的第一部著作《悲剧从音乐精神中诞生》(The Birth of Tragedy out of the Spirit of Music,简称《悲剧的诞生》,1872年出版)深受叔本华和瓦格纳的影响,将歌剧问题置于对存在本质的哲学探索的中心。尼采在这本书中指出,科尔曼所认为的歌剧的非必要元素(抒情元素、壮观场景或仪式),或者温顿·迪安所谓的"为了消遣和刺激感官的拙劣手法",实际上可能正是这种艺术形式的价值所在。;众所周知,尼采将艺术和人生分为太阳神阿波罗精神与酒神狄奥尼索斯精神两面,太阳神精神试图通过理想化的表现赋予世界秩序和意义,而酒神精神的主要特征在于接受人生的潜在变化和无意义,有时为此庆祝狂欢,有时又承认人生的悲剧性质,认为人生本无意义。音乐和舞蹈作为身体表现艺术,是典型的酒神艺术,它们与戏剧这一更具代表性的体裁相结合,共同造就了雅典悲剧。在《悲剧的诞生》中,尼采一开始极力贬损歌剧,把摧毁悲剧精神的理性的苏格拉底文化称为"歌剧文化"。;但这是因为,在他看来,历史上的歌剧建立在一种错误的观念之上,即歌剧中音乐的作用是清楚表达戏剧台词("绝无音乐素质的听众要求首先必须听懂歌词")或者表现角色的情感,因而这种艺术形式本质上是被误导的。

摘要： 日神和酒神是希腊神话中的重要人物,由其衍生的日神精神和酒神精神也在不断影响着人类的精神世界和文学艺术创作.通过解读尼采的美学作品《悲剧的诞生》,在分析尼采美学中日神和酒神这对核心概念基础上,探讨日神与酒神、日神精神的起源及发展;日神和酒神的概念在不同层次上所产生的冲突是不一样的,在艺术创作层次上,造型艺术是日神艺术,音乐则是酒神艺术;日神精神对古希腊雕塑的影响深远,希腊雕塑通过三维的艺术手段对日神精神展现非常充分,其中日神雕像是日神精神最具体、最形象的体现.

摘要： 三岛由纪夫曾自述其创作受到尼采的影响,尤其产生共鸣的是《悲剧的诞生》,本文试图以尼采在《悲剧的诞生》中阐述的悲剧理论为主轴考察《禁色》文本,发现主人公内蕴的酒神与日神特质以及三岛在接受尼采悲剧哲学基础上,由酒神-日神的二元世界逐渐趋向酒神的世界,从艺术家转变为行动者,构建出独特的悲剧美学理论。

摘要： 本发明提供一种制取美味肉食品的方法与工具，让传统的菜干肉更鲜美可口。措施是以铝箔代筛、曝晒菜干。在曝晒两小时后马上与着料加热后的肉块相拌蒸炖一小时，即成新版菜干肉。

摘要： 本发明的目的是仿照拼音文字的方式创造一个拼形文字作为表现汉字的另一种形式，以达到汉字电脑密切相结合的目的拼形文字也叫全息码，也叫字母全息运算式，执行的结果是汉字而不是声音，一个造字器软件就能执行这项任务。这样汉字就有了两种等价形式，汉字用于书刊上；一串字母的拼形文字放在电脑内，各归其所。全息码有全套的拼形要素，有门字母128个；有运算指示符108个，运算符产生于字母。字母一对一的落实到蜜蜂形键盘的键元上。全息码有一套理论作为建码的依据，在全息码理论的指导下产生了最多三码一字的输入码，每个码都是字母。本发明的最主要的目的使汉字提高一个历史阶段，在完成字母和素点后，汉字已经分解到底，汉字有五个层次：单词；汉字；部件与布局；字母；素点。汉字变得轻巧，科学而完全了。

摘要： 本实用新型公开了一种青霉素诞生过程的动态展示设备，包括展示墙和展台；所述展示墙固接于展台上；所述展示墙上设有动态展示盘，所述动态展示盘包括固定盘座、转盘、视频播放装置以及多个感应开关，所述固定盘座固定安装在所述展示墙上，所述转盘枢接于固定盘座上，转盘中部开设有用于安装视频播放装置的圆孔；多个所述感应开关设置在转盘底部的固定盘座上，所述转盘上设有触碰元件，所述触碰元件用于转盘转动时与感应开关电性连接；所述感应开关用于控制播放装置的启停。本实用新型通过让参观者通过互动的方式参观和学习过程中通过参与者体验青霉素诞生的历程，更加生动形象的展示相关内容，大大加深了印象，达到学习和教育的目的。

摘要： 本实用新型公开了一种演示生命诞生过程的装置，包括：活页本，其由底板和活页构成，底板一侧边沿处排列若干霍尔传感器，每个活页边沿处设有磁铁，每个霍尔传感器对应一个磁铁，合上活页每个磁铁与对应的霍尔传感器贴合；MCU，其用于接收每个霍尔传感器的高低电频信号，并经过分析处理后产生相应的指令信号；一体机，其用于接收MCU产生的指令信号，并经过分析处理后播放生命诞生过程的相应画面。本实用新型的使用者通过翻动活页观察到不同时期胎儿的生长发育，同时语音讲解专业的生命诞生过程，操作简单，增加趣味性，提高学习效果，可反复进行展示，提高展示效果。

摘要： 婴儿诞生音象记录仪,是由键盘面板、键盘编码控制器、解码控制器、摄像头、电动三可变镜头、电动全方位云台、时间,字符发生器、录像机、监视器、微型拾音探头、拾音前置机、音频功效等组成。能远距离观察、记录产房内婴儿诞生的全过程,包括彩色图象、现场高保真拾音及图象上叠加有年、月、日、时、分、秒等文字,并录制成录象带,作为婴儿终生档案资料的第一页。本音象记录仪也可应用在特殊病房及手术室内，效果特佳。

摘要： 本实用新型涉及一种诞生报喜卡，它印有记录新生儿特征的格式，可折叠成斜面状立式框架。它是由矩形的薄型韧性材料经印刷后一体剪裁折成的，亦即沿半圆割线3切开，通过折线6将拱形部分4向后折，沿折线7将矩形下部8向后折，将舌状部分1穿过孔9后折向矩形下部8的平面内，再将上端线2沿折线10对齐后胶接。另一种可做成圆筒形框架，按需要折叠成几种形态。本卡可作档案存放，可分发邮寄、作装饰品摆设或作为纪念品保存。