悖谬
悖谬的相关文献在1993年到2022年内共计186篇,主要集中在中国文学、世界文学、文学理论
等领域,其中期刊论文186篇、相关期刊170种,包括伦理学研究、中州学刊、齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)等;
悖谬的相关文献由186位作者贡献,包括尚杰、郝晓艳、吴金涛等。
悖谬
-研究学者
- 尚杰
- 郝晓艳
- 吴金涛
- 娜仁
- 刘雅麒
- 姚迪
- 张云
- 李金灵
- 李颖
- 杨晓林
- 王一川
- 石志光
- 陈子林
- 黄亚婷
- 乔以钢
- 乔国强
- 于广清
- 介小玲
- 任志成
- 任本德
- 何元元
- 何方
- 何芳
- 余曲
- 党凯
- 刘勇
- 刘堃
- 刘宏川
- 刘宏川1
- 刘末
- 刘礼宾
- 刘立杆
- 刘钞
- 刘雁铭
- 叶君
- 叶廷芳
- 吕琼
- 吕逸新
- 吴丹
- 吴晓欧
- 周东浩
- 周和军
- 周燕芬
- 周睿
- 周霜
- 唐晓渡
- 姚维荣
- 孔佑文
- 孙友欣
- 孙向远
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张如特
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摘要:
在卡夫卡的《乡村医生》和《诉讼》中,医生和律师都渴望拯救他人,但实际上他们虽有拯救者之名却无拯救者之实。在某种意义上,《乡村医生》中的伤口与《诉讼》中的罪过就是由拯救者制造的,甚至拯救者与被拯救者本身是合二为一的。借助精神分析的视角,通过对《乡村医生》《诉讼》两个文本的分析,或许有助于解读这一现象中的悖谬意味。
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沈颖尹
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摘要:
文学幻想对法律理性认识世界进程中挑战固有意识形态和价值观起到推波助澜的作用,而《审判》作为卡夫卡屈指可数的长篇小说,前所未有地受到文学与法律学者的共同关注。在卡夫卡看似阴冷、孤独的短暂一生中,始终保持着对写作的绝对热忱,他以敏感的政治意识,深刻地审视着现有价值观和人类的生存状态。法律基础知识积累丰厚的二十世纪"现实主义"奠基人之一的卡夫卡,正是善于运用颠覆人们惯有审美的语言,将充满悖谬的奇诡情节跃然纸上,以故事为载体的思维逻辑折射出对威权、独立意志等与法律相关联问题的思考。
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孙萌
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摘要:
太宰治的《潘多拉之匣》突破了同时段文学创作的既定范式,用第一人称叙述方式,塑造了一个因肺病置身于战争生态之外且被送入名为"健康道场"疗养院的少年形象.本文借助叙述学理论,从第一人称叙述者"我"、无时性叙述等叙事元素切入,分析文本中出现的种种"悖谬"描写之下的严肃主题,以及与"悖谬"密不可分的肺病隐喻,深入探讨实际作者如何借用一个看似游离于战争之外的"局外"叙述者之口,表达自己的战争认识及其战后的社会适应,进而审视战时共同体于天皇制之下想要挣脱却又无法挣脱的战争枷锁.
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杜正伟
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摘要:
理性与信仰是西方哲学语境中的一对重要概念.康德提出"为理性划界,给信仰留下地盘",让理性与信仰各行其道,这一思想后来也对克尔凯郭尔的宗教观产生了影响.与康德不同的是,克尔凯郭尔在坚守理性和信仰的界限时,还进一步要求理清信仰的对象——悖谬,以激情去面对悖谬,以信仰去通达上帝.
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曹胡丹;
潘怡;
刘钞;
王龙洋;
张艳娥;
王艳琼
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摘要:
在文化自信与文化自觉的背景下,推进中华民族传统体育项目进校园具有重要意义.面对当下中华传统体育项目进校园虽有政策加持,效果却差强人意的局面,笔者运用专家访谈法、逻辑分析法与田野观察法对新时代中华传统体育项目进校园的现实问题、内在悖谬及文化促进等方面进行了分析.研究认为:貌合神离是造成中华传统体育项目进校园现实问题的主要原因,"四重"与"四轻"的二元对立直接导致了中华传统体育项目进校园的失真与失实;文化多样性与教育模式统一化、项目符号化与教育理念现代化的冲突造成了中华传统体育项目进校园的内在悖谬;沉淀乡愁、促进认同、创新评价及组织教材成为其文化促进之道.
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曹晓寰
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摘要:
20世纪五六十年代,偶发艺术在美国产生并盛行,其创始人阿伦·卡普罗从杰克逊·波洛克的行动绘画和约翰·凯奇的偶然音乐中获得灵感。偶发艺术的方式为即兴表演,策略为"不确定性"。"不确定性"是偶发艺术进行反形式、非理性、游戏性、无目的性等"反艺术"实践的总体反映,也是后现代艺术进行反艺术、反美学实践的主要动力。作为偶发艺术内在结构和方法论基础的"不确定性"并非是孤立的,它与悖谬、自由、多元等形态是交织并存的。
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刘勇;
王悦
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摘要:
对于卡夫卡来说,"悖谬"是贯穿其一生的关键词,是他的生存状态、思维方式,更是他的艺术秘诀.也正是在卡夫卡身上,"悖谬"表现出了更为广阔的可能.长篇小说《诉讼》是卡夫卡风格的典型代表,既拥有相当丰富的现实要素,又隐藏着足够抽象的意义指向,是解读卡夫卡悖谬艺术的范本.小说中展示的是那些看似熟悉、正常的元素被奇异地重新安置和组合,所有的事件和情节、环境和氛围都离奇怪诞、反常规、非理性、出人意料、自相矛盾、不合逻辑.卡夫卡不停地建构、又立刻去解构,最终创造出一个荒谬难懂的文学世界.真实与变形、正常与反常、现实与想象、合理与荒诞以奇特的方式在这部小说中拼合,悖谬的审美情趣也就随之出现.卡夫卡小说中的悖谬不仅仅是一种修辞艺术,更是对现实的高度概括和戏仿,是一种高级的批判形式.
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