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恒河

恒河的相关文献在1994年到2022年内共计236篇,主要集中在世界各国文化与文化事业、水利工程、宗教 等领域,其中期刊论文170篇、专利文献66篇;相关期刊142种,包括佛教文化、青年博览、世界等; 恒河的相关文献由391位作者贡献,包括王莉、李宏霞、曾文等。

恒河—发文量

期刊论文>

论文:170 占比:72.03%

专利文献>

论文:66 占比:27.97%

总计:236篇

恒河—发文趋势图

恒河

-研究学者

  • 王莉
  • 李宏霞
  • 曾文
  • 龚立
  • 何斯荣
  • 张杰
  • 程惊秋
  • 陆燕蓉
  • 陈又南
  • 魏玲玲
  • 期刊论文
  • 专利文献

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    • 李鹏
    • 摘要: 近日,浙江省工业设备安装集团有限公司第五分公司承建的恒河材料科技股份有限公司18万吨/年石油树脂装置产出合格产品,标志着该项目全面建成投产。该项目位于宁波市镇海区石化经济技术开发区,项目合同工作量9000多万元。项目包括10万吨/年氢化改性树脂装置。
    • 关禾
    • 摘要: 近日,“印度公务员在恒河前考试”的话题冲上热搜,一组印度考生排排坐在恒河岸边埋头做题的照片也受到大众的关注。放眼望去,竟然没有一个监考官的身影。有网友调侃:恒河神明亲自监考,现场谁敢作弊?坐在恒河河岸考试,才能真正“上岸”。不过,这组照片是否真实反映了印度公务员考试的现场情况,目前仍存疑,但印度人对公务员职位的向往和追求可是真真切切的。
    • 岩雪松
    • 摘要: 恒河是印度众多河流中最大的一条,长达2500多千米,最后在孟加拉湾汇入北印'度洋。恒河与布拉马普特拉河(雅鲁藏布江在印度的部分)汇合口往下称博多河,下游又有梅格纳河注入,形成梅格纳河口湾入海。恒河-布拉马普特拉河三角洲,是世界上最大的三角洲之一。恒河-布拉马普特拉河-梅格纳河(GBM)是世界上第二大淡水河流系统。GBM三角洲坐落着世界上最大的连续红树林生态系统——孙德尔本斯。
    • 摘要: 2021年4月12日,印度哈里瓦尔,大批民众在恒河内沐浴,庆祝“大壶节”。“大壶节”被认为是全球最大规模的宗教庆典之一,每隔12年举行一次。这场庆典估计吸引多达1亿至1.5亿印度教信徒前往恒河沿岸城市。
    • 陶恺
    • 摘要: 最近说起印度,很难不想起新冠疫情的肆虐、变种的Delta病毒,以及诸多新闻画面里,不顾瘟疫弥漫,依旧在“母亲河”恒河中密集地沐浴、祈祷、举行葬礼、漂流尸体的印度人。很多国家都拥有自己代表性的河流。它们孕育过古老文明、流淌着时代肌理,是民族、国家的精神象征。但很少有一条河流如恒河,对内承载了那么多盼望与哀伤,对外覆盖着被误解、戏谑的层层面纱。
    • 崔洪涛
    • 摘要: 在人类到达地球之前,这个星球只是宇宙中的一粒"恒河沙子",至少地球一直这么默默守护着自己的位置。当阳光第一次照射到人身上时,一切故事便在这里开始了。人,开始了需要,有了所求,有了想象,地球变成了家园,又成就了乐园。因为人在日夜的交替中,完成了欲望的构建与实现,想象成为生存并操作这里的最基本命令。"乐饮西湖之上,夜夜忘归。"
    • 何言宏
    • 摘要: 贾浅浅诗集《第一百个夜晚》的开篇之作写的是:太阳照亮山坡的时候飞来了一只鸟儿那是一只朱鹳落在乔木的金冠上它凝视着水面上的太阳像朝圣者望着恒河——《朱鹳》朱鹳优雅美丽,已属珍稀。在《朱鹳》的画面和辉煌空间中,她追逐、奔赴和在高大的乔木上沐浴着阳光,她凝视着水,“凝视着水面上的太阳/像朝圣者望着恒河”。《朱鹳》的空间开阔浩大,水与河流通常所喻示的,又使诗境具有了相当浓重的时间和永恒的意味。如果说,是太阳使得这首诗的空间照彻着光明,那使这空间骤然生动、充满生机的,则是朱鹳。仅仅是一只鸟,一只单个的、可能比诗中的事物均都易逝、生命短促的鸟,却在本质上定义着时空,成了诗的“中心”。诗中的庄严、喜悦与明亮,均本于朱鹳,或与朱鹳有关。贾浅浅以这样一首动人和美丽的诗篇、以朱鹳这一鲜明可喜的形象作为开篇,一下子抓住了我,使我满怀期待地读她的诗。但我接下来的阅读,却发现在贾浅浅的作品中,黑夜倒是更主要的內容。似乎很明显地不同于《朱鹳》,贾浅浅的很多诗作,都是在书写黑夜中的“我”。女性主体的黑夜体验和她对光的向往,是贾浅浅诗歌最主要的意识。作为当代中国女性诗歌的一个非常重要的诗学主张和诗学观念,黑夜意识相应地也已经成了女性诗歌众所周知的诗学特征。21世纪以来,随着中国诗歌的最新转型,女性诗歌中的黑夜意识虽对以往有所承续,但却出现了新的特点。具体表现在贾浅浅的诗歌创作中,我们发现,无论是在精神表达还是在诗学特征等方面,都具有明显的变构与调整。
    • E·M·福斯特
    • 摘要: 恒河虽发源于毗湿奴的脚下并流经湿婆的头发,却并非一条古老的河流。地质学比宗教传说看得更远,知道曾有一个时期,不论是恒河抑或哺育它的喜马拉雅山脉都还并不存在,印度斯坦的这些圣地之上还是一片汪洋大海。高山隆起,岩屑填海,沧海桑田,水陆更替,诸神各踞峰顶,将圣河辟就,我们称之为远古的那个印度由此而成形。
    • 黄家双(文/图)
    • 摘要: 在藏传佛教、西藏原生苯教、印度教、古耆那教和苏丹红帽教里,冈仁波齐峰同时被认定为世界中心。这座大名鼎鼎的冈底斯山脉的主峰,是印度的恒河、印度河,还有最终汇入恒河的雅鲁藏布江共同的发源地。它海拔6638米,四面对称的金字塔形的外观和周围山体迥然不同。在前往西藏阿里的路上,很容易就找到它。
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