性别文化
性别文化的相关文献在1988年到2022年内共计420篇,主要集中在社会学、中国文学、工人、农民、青年、妇女运动与组织
等领域,其中期刊论文412篇、会议论文8篇、专利文献5231篇;相关期刊309种,包括中国妇运、妇女研究论丛、学理论等;
相关会议8种,包括2012年“性别多元:理论与实务”研讨会、湖南省社会科学界第二届学术年会、2007年全国博士生学术论坛——中国语言文学等;性别文化的相关文献由405位作者贡献,包括张雁军、王立、乌尼日等。
性别文化
-研究学者
- 张雁军
- 王立
- 乌尼日
- 李祥林
- 李慧英
- 谭琳
- 马丽敏
- 丁娟
- 乔以钢
- 何志魁
- 何金梅
- 刘丽红
- 卓惠萍
- 吴水田
- 吴聪
- 周娟
- 周毅
- 唐凯
- 唐娅辉
- 张光全
- 张悦红
- 张艳
- 彭学修
- 徐美恒
- 戴清娥
- 施晖
- 时德生
- 李娜
- 李孟
- 李小花
- 杜芳琴
- 杨元元
- 武天宏
- 武晓丽
- 武沛颍
- 汤振纲
- 沈红芳
- 沈维琼
- 潘婷
- 王戈
- 王瑞芹
- 王瑶
- 王祖琪
- 甘满堂
- 田聚群
- 申林
- 石海玉
- 罗雪松
- 肖立青
- 袁筱青
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摘要:
《山东女子学院学报》是由山东省教育厅主管、山东女子学院主办的妇女/性别研究专刊。本刊主要刊登以探讨性别平等理论、女性与社会发展、妇女史、性别文化、国外女性/性别、女性与法律、女性教育、家庭问题等为主要内容的学术论文。本刊已被CNKI中国知识资源总库、万方数据-数字化期刊群、中国核心期刊(遴选)数据库、维普中文科技期刊数据库、超星期刊域出版平台和国家哲学社会科学学术期刊数据库收录,来稿一经刊发,将同时被上述数据库和期刊群全文收录。如作者不同意文章被收录,请在来稿时向本刊声明。
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摘要:
《山东女子学院学报》是由山东省教育厅主管、山东女子学院主办的妇女/性别研究专刊。本刊主要刊登以探讨性别平等理论、女性与社会发展、妇女史、性别文化、国外女性/性别、女性与法律、女性教育、家庭问题等为主要内容的学术论文。本刊己被CNKI中国知识资源总库、万方数据-数字化期刊群、中国核心期刊(遴选)数据库、维普中文科技期刊数据库、超星期刊域出版平台和国家哲学社会科学学术期刊数据库收录,来稿一经刊发,将同时被上述数据带和期刊群全文收录。
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郑雯婕
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摘要:
歌剧是音乐、文学、戏剧、舞蹈等多种艺术相结合的综合艺术,但中西方歌剧在创作和艺术形式以及欣赏思维上所侧重的方向不一样。中国在20世纪开始歌剧的创作,由于不同的民族文化差异,中国歌剧更注重剧情、生活方式的传播,以音乐作为“载体”;而西方歌剧更注重音乐性,以音乐为目的,戏剧为手段。本文通过中西方歌剧的发展历程,重点阐述了两者在音乐创作核心以及性别文化上的区别。
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王祖琪
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摘要:
马克梦是北美明清小说研究史上承前启后的学人,他的主要研究兴趣是明清小说中的性与性别文化。他的研究聚焦包括色情小说在内的明清小说稀见文献,在比较文学的视域下构建了"一夫多妻"性相结构。"一夫多妻"性相结构的建构体现了"刺猬型"学者的治学特点,其创新性极大启发了该领域的学者,同时,其形式化也引起了国内外学者的争议。在研究方法上,马克梦善于借用场外理论,他试图建立西方理论与中国传统"义理"之间的联系,并在此基础上建构适用于中国文学文化的理论模型。马克梦的研究虽然存在理论先行的弊端,但是在一定程度上突破了欧美汉学界明清小说研究的格局,开创了一种全新的范式。
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摘要:
《山东女子学院学报》是由山东省教育厅主管、山东女子学院主办的妇女/性别研究专刊。本刊主要刊登以探讨性别平等理论、女性与社会发展、妇女史、性别文化、国外女性/性别、女性与法律、女性教育、家庭问题等为主要内容的学术论文。本刊已被CNKI中国知识资源总库、万方数据—数字化期刊群、中国核心期刊(遴选)数据库、维普中文科技期刊数据库、超星期刊域出版平台和国家哲学社会科学学术期刊数据库收录,来稿一经刊发,将同时被上述数据库和期刊群全文收录。
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何乐琪
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摘要:
大女主必出爆款似乎成为近年中国流行影视剧中女性形象塑造的万能公式。区别于“被保护”“柔弱”的“白莲花”式传统女性角色,“独立”“能力强”充满反抗精神的的“黑莲花”式女性角色突破了对女性形象塑造的刻板印象,以更加关注女性视角、女性反抗来讲述现代女性的现实生活。本文聚焦当下中国流行电视剧中“大女主”形象的塑造,从历史的纵向抽离出流行影视剧中女性形象的变迁,并从横向探究流行影视剧中女性形象的变化和社会上愈演愈烈的女权运动之间的关系,探索大女主形象变迁的深层内涵。
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彭莎;
周波
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摘要:
性别文化作为中华民族的传统文化之一,经过历史的演变,岁月的沉淀,其影响力已经根深蒂固.江南民居建筑作为性别文化传播的载体,将其边界性、差异性、封建性表现得淋漓尽致.文章通过文献查阅、实地勘察及数据分析,分别从建筑布局,外部造型,内部装饰,文化寓意等方面来探索了性别文化与江南民居建筑营造表达之间存在的关系,进而解析江南民居建筑营造的深层文化内涵,以求在现代建筑设计方面加强先进性别文化的建设引导,真正做到以人为本,性别平等.
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李云淑
- 《2018年中国学前教育研究会学术年会》
| 2018年
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摘要:
幼儿时期是性别意识的初步形成时期,教材中蕴含的性别文化对幼儿形成正确的性别意识具有重要意义.本研究发现F省幼儿园教材存在严重的“重男轻女”的传统性别观念、存在男女性适合从事不同职业的性别刻板印象、存在“男主外女主内”的家庭事务分工的性别刻板印象、存在“男强女弱”的性别角色形象的刻板印象.这也是国内所有幼儿园教材中普遍存在的性别偏见问题.希望教材编写者关注性别视角,使性别视角成为教材编写时考虑的常规因素;也希望广大教师在教材使用过程中能够修正教材中的性别偏见.
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裔昭印
- 《中国世界古代史2016年会》
| 2016年
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摘要:
节日是古希腊人社会生活的重要内容,也是古希腊社会文化史研究的一个热点问题.尽管,古希腊节日的活动既有宗教的,也有世俗的内容,但由于古希腊城邦的节日一般都起源于对神或英雄的崇拜,并以宗教仪式进行庆祝,所以,古希腊城邦的节日事实上就是宗教节日.对于古希腊的宗教节日西方古典学者做过较深入的研究,多数成果集中在雅典人的节日庆典上.
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张艳
- 《第八届中国农村发展研究博士生论坛》
| 2016年
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摘要:
伴随农村社会的快速变迁,农村社会秩序重组后“男主外、女主内”的性别分工观念已经淡化,留守妇女在填补“权利空间”时遭遇“职务性别化”等参政困境.在农村政治场域里,政府政治动员逻辑、农民理性选择逻辑和基层组织权力运作逻辑共同展现了留守妇女参政的性别文化再生产过程:“去性别化”的制度话语在运作过程中隐蔽于日常话语体系下,留守家庭男女性别分工秩序重组后生产出新的性别文化,消弭了制度与文化之间的“断裂”,村级组织经过“职务性别化”的权力运作又将留守妇女置于乡村权力结构的边缘地位.农村留守妇女参政行为被置于“去性别化”、“性别秩序重组”、“职务性别化”的性别权力话语体系内,为展示了乡村政治生活下的社会性别分工与社会性别文化图景.
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白路
- 《2013年中国艺术人类学国际学术研讨会》
| 2013年
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摘要:
中国传统性别文化的审美范式,在先秦时代就建构了基本类型,进入了审美自觉的时代,"人"本身就是审美王国中重要的审美对象.其中对男性美的审美标准和对女性美的审美标准,以"贤淑女"和"大丈夫"为典范,体现出鲜明的"男女有别"的性别符号意识,注入了不同的精神气质内涵.并且在性别审美文化中,始终存在着"甚美必有甚恶"的性别审美悖论,"爱女症"和"厌女症"就是突出表现形式.
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屈振辉
- 《湖南省社会科学界第二届学术年会》
| 2011年
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摘要:
近代湖湘女校是湖南妇女运动的旗帜.她们既传承传统湖湘文化的精髓,又传播先进性别文化的理念;既培养了近代妇女运动诸多的先驱,又展现了近代湖湘女性特有的品性,从而在湖南乃至中国近代妇女运动发展史上都留下了浓墨重彩之笔.秉承传统湖湘女校精神,发展当代湖南女性教育,应成为当代湖湘女校的共同使命与历史任务。
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- 《2007年全国博士生学术论坛——中国语言文学》
| 2007年
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摘要:
“易性乔装”剧在明清的大量涌现,决不是一个偶然和孤立的现象.在其繁荣的背后,蕴涵着丰富的历史文化动因,传统的性别文化和性别美学对于“易性乔装”剧的兴盛有重大意义。就现实层面而言,“易性乔装”剧的繁荣自有其存在的土壤,即社会的尚奇风尚、受众的审美期待和“才女”文化的兴盛.
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黄河
- 《北京师范大学首届教育社会学论坛》
| 2007年
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摘要:
实现性别平等是男女双方共同的责任,父权制的性别文化对女性不公的同时也使男性受到了伤害.本文在探讨男性研究的兴起、定位与内涵以及性别平等教育相关概念的基础上,反思男性研究与性别平等教育的内在联系,指出男性研究视角在教育领域的介入,有利于推动性别平等教育的深入发展和开拓新的实践可能,如深化性别角色社会化研究,拓展性教育的多元文化取向,丰富与再现校园中的性别文化等.