性别分工
性别分工的相关文献在1986年到2022年内共计153篇,主要集中在社会学、工人、农民、青年、妇女运动与组织、经济计划与管理
等领域,其中期刊论文149篇、会议论文4篇、专利文献1839篇;相关期刊114种,包括妇女研究论丛、中国青年研究、社会等;
相关会议4种,包括中央民族大学民族学与社会学学院第八届研究生学术研讨会、2013年全国民族学博士生学术论坛、首届中国核桃大会等;性别分工的相关文献由170位作者贡献,包括李文、刘婷、刘晓丽等。
性别分工
-研究学者
- 李文
- 刘婷
- 刘晓丽
- 刘琳
- 吴从祥
- 周爱民
- 张冰怡
- 张欢欢
- 戴雪红
- 曹东勃
- 李伟荣
- 李宁
- 李慧
- 杨冰岩
- 杨力超
- 秦艳
- 程文侠
- 章立明
- 蒋睛霞
- 蔡荣
- 谭深
- 贺萧
- 邹海霞
- 龙开胜
- Miglena Ivanova
- 万琼华
- 于宏丽
- 于汶含1
- 仲超
- 任保平
- 佟新
- 刘咏芳
- 刘录护
- 刘志扬
- 刘爱玉
- 史界
- 吕子晔
- 吴兰香
- 吴文伟
- 吴新
- 吴欣
- 吴玉玲
- 吴越
- 周巩固
- 周杨
- 周端明
- 周郑
- 唐玲玲1
- 孙政琳
- 孙晓冬
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吴兰香
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摘要:
当代英国作家伊恩·麦克尤恩1972年发表的短篇小说《与橱中人的对话》写了一个当代巨婴的故事。结合战后英国社会的性别观念,可以推断,这个巨婴的出现与传统的性别分工模式不无关系。从女性主义批评和儿童心理学的角度来看,当女性被限定在家庭主妇和母亲的性别角色中,当她们的基本女性能量被阻滞时,她们便会转向自己的孩子,把孩子当成体现自我价值、释放自我能量的有效途径,而这种承载全部生活意义的育儿行为会对孩子的心理健康产生明显的负面影响。故事中的叙述者做了17年的“老婴儿”,结果在成年之后无法走出母子共生关系的影响,并最终退缩到自造的密闭空间中,做起了“橱中人”。这个故事虽是艺术加工的结果,却可以引发对巨婴现象与性别分工关系的思考。
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章立明
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摘要:
近代摩梭人是生活在中国西南部川滇两省交界处泸沽湖周围地区的一个族群,以其母系家庭和两性异居走访制而闻名于世。以云南省宁蒗县永宁乡大落水村作为田野点研究发现,20世纪以来摩梭人母系家庭与性别分工历经了土司统治、人民公社及民族旅游开发等不同历史阶段。在当地旅游业发达的今天,摩梭人也有了文化自觉意识和保护摩梭文化的在地行动。
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李京
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摘要:
本文以2010年来与厨房用品相关的广告为研究对象,探讨新时代广告作为社会意识的缩影是否带来了新的社会性别结构,是否建构了新的家庭意识形态。结果发现,在“她”时代的广告文本呈现下,厨房空间依旧成为性别权力、性别革命的“规范”场域。广告所蕴含的家庭关系阐述依然是主流的男主外、女主内公私界限分明的社会化场景。广告内容偏向陈述中产阶层的家庭情感维系而忽视背后的性别分工偏差,作为“家庭主妇”的女性形象没有变动,做饭与“做性别”的意义始终联结在一起。
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雷琳
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摘要:
当代女性虽然生活在一个相对独立和自由的年代,但传统的“男尊女卑”、“男主女从”的文化思想仍无声无息地影响着男女的社会生活。在性别分工的主导下,我国大多数家庭内部形成“男主外,女主内”的分工格局,但现代女性接受正规教育的机会越来越多,她们不愿被困在家庭中,希望走出家门、走进职场,现实却让她们不得不在“家庭”与“工作”中沉浮。本文将分析家庭性别分工产生的原因、对女性造成的影响以及当家庭和职业面临冲突时女性该如何面对,建议女性无酬劳动价值化以及家庭妇女专业化。
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胡涛文
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摘要:
基于2017年中国家庭金融调查和教育财政家庭调查数据,本文区分了子女校内和校外教育支出对父母劳动时间的影响。研究发现:第一,子女教育支出影响父母劳动时间存在“男主外、女主内”的家庭性别分工特征,校内教育支出增加显著提高了父母劳动时间,且对父亲劳动时间的正向影响更大;而子女参加课外辅导培训等校外教育支出显著降低了母亲劳动时间,父亲劳动时间并无明显变化。第二,机制分析表明,子女参加课外辅导培训会使父母特别是母亲显著增加接送或陪护子女上辅导班等教育照料,同时母亲家务劳动减少和生育意愿降低。第三,教育支出影响父母劳动时间在子女性别和子女所处教育阶段方面存在异质性。当子女由义务教育阶段进入高中阶段时,父亲会加大对子女教育的重视程度并增加教育照料,导致子女高中阶段的校外教育支出对母亲劳动时间的负向影响不明显。第四,政府减免学费缓解了父亲校内教育支出经济压力,同时挤入效应使得校外教育支出提高了母亲劳动时间,子女学业成绩好能够缓解校外教育支出对母亲劳动时间的负向影响。建议政府切实贯彻落实“双减政策”以减少家庭教育焦虑和不必要的教育照料,在减轻教育负担鼓励生育的同时,把实现公共教育支出与家庭教育支出的平衡并有效发挥子女教育支出对居民劳动供给的促进作用作为未来教育改革的重要目标。
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杨力超;
张冰怡;
张欢欢
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摘要:
近年来,中国煤炭企业面临改革"阵痛",矿嫂在照顾好家庭的同时要外出工作.对山西某大型煤矿集团多位矿工、矿嫂深度访谈与参与式观察的结果表明:矿工家庭性别分工呈现出"男主外、女主内"的传统特征;在仁慈的父权制的社会背景下,矿工的职业因素强化了这种传统模式,矿嫂的家庭地位并没有真正提升;受职业因素强化的矿工家庭传统性别分工模式与时代发展的特点相结合,"80后"矿嫂外出工作的比例增加.尽管当今社会对妇女的期望越来越高,矿嫂的负担和责任也在增加,但她们仍不断寻求在家庭中的平等地位.
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杨力超;
张冰怡;
张欢欢
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摘要:
近年来,中国煤炭企业面临改革“阵痛”,矿嫂在照顾好家庭的同时要外出工作。对山西某大型煤矿集团多位矿工、矿嫂深度访谈与参与式观察的结果表明:矿工家庭性别分工呈现出“男主外、女主内”的传统特征;在仁慈的父权制的社会背景下,矿工的职业因素强化了这种传统模式,矿嫂的家庭地位并没有真正提升;受职业因素强化的矿工家庭传统性别分工模式与时代发展的特点相结合,“80后”矿嫂外出工作的比例增加。尽管当今社会对妇女的期望越来越高,矿嫂的负担和责任也在增加,但她们仍不断寻求在家庭中的平等地位。
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摘要:
铁路员工因娜·奥列克桑德耶夫娜,马诺伊连科的工作地点在基辅郊区,她是乌克兰成干上万名铁路员工之一,负责向经过的火车发送信号并阻止等不及的人们穿越铁道。很长时间以来,这种发送信号的工作都由女性从事,这是从苏联时代延续下来的,当时的观念影响了职场中的性别分工。这些女性退休后,一些男性接替了她们。
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李伟荣;
贺萧
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摘要:
贺萧教授毕生从事20世纪中国女性研究。为了深入了解有关她研究的更多细节,本人征得贺萧教授的同意并进行了此次采访。采访主要围绕六个部分展开,涉及贺萧教授初识汉语和中国,到中国求学并进行中国女性研究,以档案文件和口述史为研究基础的学术实践,研究的客观性、大历史和记忆的性别等研究范式的运用,个人之声、性别分工和男女平等方面的研究,以及中国研究课程大纲的设置等问题。
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纪佳辛
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摘要:
随着人口出生率的降低和老龄化的加重,日本劳动力不足的问题日益加剧,日本女性作为潜在的劳动力,对于日本经济的发展起着十分重要的作用,已婚日本女性的再就业问题更是备受关注,本文将从促进女性活跃的视角,分析日本女性再就业现状及其影响因素,寻求促进女性再就业的方法。
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骆钰
- 《中央民族大学民族学与社会学学院第八届研究生学术研讨会》
| 2014年
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摘要:
少数民族旅游业的发展逐渐成为当地经济发展的重要部分,无论是当地政府还是居民都尽全力参与到旅游业的发展中去.那么在旅游经济的发展中,妇女呈现出一个怎样的面貌,以何种方式参与,旅游经济的发展究竟给妇女带来了怎样的影响.本文希望通过对四川安哈镇的实地研究,从彝家乐的经营、帮工以及周边产业中的性别分工几个方面阐明妇女参与当地旅游发展的几种主要参与方式,并力图讨论这种分工下的性别分工现象以及对当地妇女发展的影响,说明少数民族旅游经济的发展的确在某种程度上为当地妇女带来经济上的帮助,但却没有大多数学者认为的经济地位和自主性得到了大幅度提升,反而是受到性别分工的制约出现了性别分层的现象.
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蔡葵;
沈诚
- 《首届中国核桃大会》
| 2008年
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摘要:
为了探索经济林发展中的性别分工情况以及妇女在其中的作用,通过对德乐村的问卷调查和深入访谈,从社会性别视角出发,阐述了在核桃种植过程中的一般性别分工,运用女性主义地理学方法,分析核桃种植过程中性别分工的规律及时空特征,从而探讨妇女参与在核桃种植业中的作用以及产生的效应.通过考察社区核桃种植业发展的性别分工的一般性规律和个性化差异,为妇女赋权和核桃产业发展提供科学依据.
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Miglena Ivanova;
米格伦娜·伊万诺娃
- 《第二届中国—中东欧国家非物质文化遗产保护专家级论坛》
| 2018年
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摘要:
几个世纪以来,奇普罗夫齐的传统地毯编织技艺一直是这座保加利亚西北部小城的骄傲和幸福源泉.这里的每个人都按照严格的传统分工从事生产,女性主要负责编织,而男性则负责养羊、羊毛加工、染色、帮工以及销售.通常,奇普罗夫齐妇女会在家里编织并抚养孩子.小女孩在母亲和祖母的织布机边长大,对织布技艺耳濡目染(Santova,2000,19).之后与其他妇女共同编织大型地毯时,她们便逐渐掌握并精通了这门技艺(Stanoeva,2016,186).
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徐伟兵
- 《2013年全国民族学博士生学术论坛》
| 2013年
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摘要:
对食物基本分类的了解是理解西双版纳傣族文化的第一步.本文以西双版纳傣族寨子的田野调查为基础,以莫斯(Marcel Mauss)"整体社会事实"为基点,从西双版纳傣族的食物分类系统入手,说明西双版纳傣族在性别分工、社会交换及宗教信仰的社会文化意涵.本文除前言、结论外,第一节描述傣族的食物分类,其食物的基本分类结构为主食与副食两项.第二节分析在食物的主副食之分下,生产、加工中的男女两性及年龄群体分工.第三节讨论傣族食物的分类在村落区域中其互惠性关系以及在该区域中食物所表达的社会联结意义.第四节概括前述的内容,阐述傣族食物与宗教信仰的关联.期望以此获得对傣族村落大致的文化了解.