思维与存在
思维与存在的相关文献在1960年到2022年内共计123篇,主要集中在哲学理论、欧洲哲学、马克思主义、列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论的学习和研究
等领域,其中期刊论文123篇、专利文献5230篇;相关期刊104种,包括思想政治课教学、甘肃理论学刊、江海学刊等;
思维与存在的相关文献由113位作者贡献,包括韩振峰、何丽野、刘同舫等。
思维与存在
-研究学者
- 韩振峰
- 何丽野
- 刘同舫
- 刘士林
- 刘怡翔
- 刘袁浩
- 曾其海
- 韦有多
- 马俊苹
- 黄斌
- 于乐军
- 何惠昂
- 何梓焜
- 何燕
- 余敦化
- 俞定
- 刘伟忠
- 刘建设
- 刘潼福
- 刘瑶
- 卫雅琦
- 史智忠
- 吴启文
- 吴海燕
- 夏林
- 姜竹潭
- 姜迎春
- 孙世昌
- 孙云
- 孙正聿
- 季国清
- 宫玉宽
- 尹新新
- 左璜华
- 张严1
- 张义宾
- 张保权
- 张圆
- 张文山
- 张曙光
- 张栓升
- 张绥
- 张荆红
- 徐克飞
- 徐凤臣
- 徐卫国
- 徐梦
- 徐益亮
- 方江山
- 易显飞
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李璐;
李弦
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摘要:
传统本体论哲学的核心旨趣在于“世界如何可能”,其研究的重心在于“世界”这“一极”。近代哲学则把“思维与存在”的“两极”关系问题凸显了出来,而从历史唯物主义发展的历史逻辑来看,历史唯物主义正是实现了对于近代哲学的根本突破,才完成了历史唯物主义的“天才革命”,这就要求我们“重新理解”历史唯物主义在近代的出场。这种“重新理解”包含了两重意蕴:一是历史唯物主义对于近代哲学的继承关系,历史唯物主义仍然是在思维与存在、人与世界的关系框架下谈论问题;二是历史唯物主义对于近代哲学的突破关系,即变革了近代哲学的“一极”或“两极”的思维方式,同时也改变了思维与存在、人与世界的统一方式。
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方江山
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摘要:
马克思主义哲学非常好地解决了思维与存在的关系问题。本文尝试从认识论、实践论视角对优秀思维品质和优秀思维能力进行研究,深入把握优秀思维品质的内在特点和优秀思维能力的实质性要求。优秀思维品质的内在特点,概括起来说,就是很强的活跃度与很高的成熟度的高度统一、丰富的具体化与严密的系统化的高度统一、饱满的理论深度与充分的实践强度的高度统一。优秀思维能力的实质性要求,概括起来说,就是坚持问题意识、坚持纵横递进、坚持综合分析、坚持目标导向。
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李娜
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摘要:
长久以来学界将费尔巴哈哲学“划时代作用”理解为重新恢复了唯物主义的权威,以此来确证其哲学的历史功绩为以自然唯物主义超越了唯心主义。实际上自然唯物主义在康德哲学那里就已被终结,费尔巴哈所关注的自然是“社会的自然”,是对基督教与黑格尔哲学进行批判的问题。费尔巴哈的以“人”为中心的人本主义哲学思想不在于去寻求本源、去说明何者为第一性的问题,而是以人为中心说明和寻求思维与存在的统一,因而作为一种新哲学,它的贡献与意义比学界所普遍认为的更加重大,它是黑格尔哲学的真理、是对整个近代哲学的终结。
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左璜华
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摘要:
随着全球化时代的来临,英语学习已成为不可阻挡的教育潮流,大众的学习热情是有增无减。然而,现实中却有不少人认为,我们花了许多时间学英语,不过是为了考试、升学和毕业,在生活中使用的概率极低,以致造成了教育资源的极大浪费。如果问起朋友,"你为什么要学英语?"得到的回答不外乎是"为了掌握一门交流工具"。
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罗骞
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摘要:
存在论概念本身已经意味若三重存在论差异,它打破了抽象同一性的存在概念,使思维与存在之间的关系成为存在论的基本问题。立足于实践概念,历史唯物主义在辩证的历史过程中把握思维与存在的对立统一关系,现实被理解为实践中介的存在过程,思维与存在之间的循环成为存在和存在论的基本结构。立足于存在论差异和存在论循环,存在被理解为能在,后形而上学的存在论就是以实践为基础的能在论。
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易显飞
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摘要:
恩格斯提出"哲学基本问题"是思维和存在的关系问题,关于这个论述一直存在一定的争议.如何看待这些争议,首先应该考察恩格斯发表此论述的真实语境.在此基础上回答好两个问题:一是存不存在"哲学基本问题";二是"思维与存在的关系问题"是不是马克思哲学的基本问题.恩格斯关于"哲学基本问题"的论述或研究,在学术品格、研究精神和研究方法等方面,给当下哲学特别是马克思主义哲学的传承与创新留下了宝贵的精神遗产.
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刘同舫
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摘要:
恩格斯晚年将思维与存在的关系问题视为哲学基本问题,并将其作为划分唯物主义与唯心主义、可知论与不可知论的依据.学界在检审传统教科书的过程中,对恩格斯的这一认识进行了反思,进而对思维与存在的关系问题是否构成哲学以及马克思哲学的基本问题提出质疑.本文通过对哲学与具体哲学形态、"基本问题"与"中心问题"进行区别和分析,指出思维与存在的关系问题是哲学的基本问题;通过阐明实践同思维与存在的内在关联,指出虽然具体表现形态有所差异,但思维与存在的关系问题仍是马克思哲学的基本问题.对思维与存在关系的当代澄明,依然具有重要的理论与实践价值.
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毛一鸣
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摘要:
西方美学史若按审美主体的言说依据来分,大体可分为原始美学时期、精神美学时期和生命美学时期.前两个阶段对"美"本质的追问过程中,思想者往往缺乏一种对追问本身的反思,即追问过程的依据.直到生命美学时期,这个问题才逐渐得以解决.