思想解放运动
思想解放运动的相关文献在1958年到2022年内共计681篇,主要集中在中国政治、中国共产党、中国文学
等领域,其中期刊论文676篇、会议论文5篇、专利文献99075篇;相关期刊434种,包括理论前沿、党政论坛、复旦学报(社会科学版)等;
相关会议3种,包括中国当代文学研究会第十八届年会、第二届北京中青年社科理论人才“百人工程”学者论坛、第八届国史学术年会等;思想解放运动的相关文献由639位作者贡献,包括本刊编辑部、石仲泉、周荫祖等。
思想解放运动—发文量
专利文献>
论文:99075篇
占比:99.32%
总计:99756篇
思想解放运动
-研究学者
- 本刊编辑部
- 石仲泉
- 周荫祖
- 刘小军
- 孟凡
- 张占斌
- 张国华
- 柴宁
- 肖舟
- 任吉悌
- 何平
- 刁田丁
- 刘其发
- 吴秉元
- 吴野
- 吴钩
- 周瑞金
- 姚洋
- 姬莹
- 崔永琳
- 张强
- 张立洁
- 徐友渔
- 方舟
- 李国栋
- 李坚
- 杨俊皎
- 武国友
- 沈平
- 王一鸣1
- 王凤贤
- 翟强
- 胡德平
- 苏开源
- 薛丽
- 薛立林
- 赵理文
- 赵维伟
- 郑必坚
- 韩毓海
- 马畏安
- 高继红
- 黄平
- 丁元竹
- 丁小强
- 丁素
- 万应慧
- 丘挺
- 丙戌
- 丛小平
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班永吉
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摘要:
百年来,三次大规模的思想解放运动改变了中国:一是五四新文化运动,在封建文化专制的罗网中撕开了一个缺口,透进民主与科学的亮光;二是延安整风,把人们从马克思主义教条化的束缚和对共产国际决议及苏联经验神圣化错误倾向中解放出来;三是真理标准问题大讨论,使人们从长期“左”的错误造成的思想僵化、迷信盲从中解放出来,从“两个凡是”的束缚下解放出来。开始于1941年5月的延安整风运动,说到底就是为了统一全党的思想。
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潘龙飞;
周程
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摘要:
近年来,我国学术界一直在积极呼吁将科技哲学升级为哲学门类下的一级学科,因为科技哲学学科在中国哲学界的地位和影响,远远不是一个二级学科所能够概括的。孕育出科技哲学学科的中国自然辩证法界曾经走在20世纪80年代思想解放运动的前列,引领风气和时尚。但进入90年代后,自然辩证法传统和科学哲学传统的对峙与融合贯穿了科技哲学学科发展的始终。
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梁耀忠
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摘要:
《中外历史纲要》已经多省启用,教学中最大的挑战即容量大而课时少。这亟需教师不断地学习研讨,本文试以"北洋军阀治时期的政治、经济与文化"为例,探讨自己的教学尝试。一、对比联系统编初、高中课程标准及历史教材教科书的编写是依据课程标准的精神,本课相关内容初中课标表述为:"知道袁世凯独裁统治和复辟帝制的史实;了解北洋军阀混战的黑暗局面;知道陈独秀、胡适、鲁迅等新文化运动的代表人物,了解新文化运动在中国近代思想解放运动中的地位和作用。"
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胡斌
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摘要:
统编版高中历史教科书《中外历史纲要》已在全国逐步推行,与旧版教科书相比,其在体例、结构、内容、指导思想等多方面发生了重大变化,其中一个值得关注的地方就是对旧教科书的一些内容进行了取舍,引入了一些前沿的研究成果,使其更具科学性和时代性。《中外历史纲要(上)》第2课"诸侯的纷争和变法运动",主要讲述春秋战国时期政治、经济的变革和思想解放运动。
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摘要:
1978年5月10日《实践是检验真理的唯一标准》一文发表1978年5月10日中央党校内部刊物《理论动态》第60期发表《实践是检验真理的唯一标准》,引起强烈反响。在邓小平的领导和许多老革命家的支持下,一场关于真理标准问题的大讨论,在全国轰轰烈烈地展开。这场深刻广泛的思想解放运动,成为正本清源、拨乱反正和改革开放的的思想先导。
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郑思思
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摘要:
一本《新青年》开风气之先,两个渔阳里育初心火种。历史的因缘际会,让一群青春的身影汇聚上海渔阳里,他们激扬文字、指点江山,他们为天地立心,为生民立命。这片红色热土上,星火此间著。《新青年》,吹响新文化运动的号角1915年9月,陈独秀在上海创办《青年杂志》(后更名为《新青年》),从此拉开了近代中国第一次思想解放运动--新文化运动的序幕。
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摘要:
(1)民主与科学 新文化运动初期的两大基本口号,根据音译,二者曾被形象地称为“德先生”(Democracy)和“赛先生”(Science),新文化运动掀起了中国近代史上一场空前的思想解放运动。
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黄文斌
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摘要:
唯物史观是揭示人类社会历史客观基础及发展规律的科学的历史观和方法论。唯物史观将推动社会发展的诸要素划分为:生产力、生产关系、上层建筑、国家、领袖和人民群众等等。利用唯物史观学生可以在宏观上把握历史阶段特征,从而快速、准确地解题。一、社会存在与社会意识的原理这一原理是指社会存在决定社会意识,社会意识对社会存在具有反作用,社会意识植根于社会存在,是对社会存在的反映。
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李格
- 《第八届国史学术年会》
| 2008年
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摘要:
中共十一届三中全会,是中国当代历史上具有深远意义的一次伟大转折.全会确定的“解放思想、实事求是”的方针,历史学在这次思想解放运动中的最大收获,是打破了教条主义和实用主义的精神枷锁,重新回到马克思主义实事求是的科学轨道.
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谢纳
- 《中国当代文学研究会第十八届年会》
| 2014年
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摘要:
二十世纪八十年代,当代中国的社会文化思想发生了重大的转型变革,其中,由国家意识形态发动的思想解放运动作为历史变革的观念转换与理论前提,成为推动社会变革的文化政治动力.与政治思想领域的思想解放运动相呼应,在文化思想领域尤其是在文学艺术领域同时展开了影响广泛而深远的社会文化思潮,人们将其称之为"新启蒙运动".在“否定文化大革命”和“实现四个现代化”这两个方面,思想解放运动和新启蒙运动两者的历史诉求虽稍有差异但总体上是一致的。也就是说,在文化上的“新启蒙运动”与政治上的“思想解放运动”之间确实存在着内在的共通性或同构性,它们共同表征着时代发展的崭新格局,体现出一种全新的时代精神。但历史在嬗变情势的复杂性表明,两者之间虽然表达了共同的时代诉求,但还是存在着十分显著的差异。因此当代学术研究应该立足于文化现代性或审美现代性视域,将当代中国“新启蒙文学思潮”,作为一种文化思想运动来加以考察,以梳理社会转型变革运动与文化思想运动之间的复杂关联,提炼其人文价值的精神内涵,彰显其具有普世性的历史价值与现实意义。
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