思想变迁
思想变迁的相关文献在1962年到2022年内共计129篇,主要集中在中国文学、中国哲学、社会科学丛书、文集、连续性出版物
等领域,其中期刊论文126篇、会议论文3篇、专利文献3253篇;相关期刊115种,包括伦理学研究、贵州社会主义学院学报、才智等;
相关会议3种,包括对接京津——新时代奠基 国体法治论坛、全球化与变化中的价值观国际学术会议、第三届两岸四地教育史研究论坛等;思想变迁的相关文献由138位作者贡献,包括刘钊、叶舒宪、孙莎岚等。
思想变迁
-研究学者
- 刘钊
- 叶舒宪
- 孙莎岚
- 张利民
- 徐萍
- 王滢
- 申彦霞
- 蒋挺
- 许剑萍
- 赵力民
- 赵涵
- 郎绍君
- 阮媛
- ZHENG Jie
- 丁尔纲
- 于午丁
- 任子田
- 何丽云
- 何子涵
- 何帆
- 何慎怡
- 俞正贻
- 冀晋才
- 冯东书
- 刘亚
- 刘姗
- 刘振
- 刘馨阳
- 吕耀鹏
- 吴丫娃
- 吴科达
- 周智慧
- 周红兵
- 周行易
- 唐明邦
- 商莹
- 夏剑钦
- 夏晓虹
- 宣天
- 巴合提别克
- 康吉仁
- 张丽
- 张召宁
- 张宏薇
- 张玉法
- 张玉清
- 张皓健
- 张立玮
- 张鸿翼
- 彭白云
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李冉
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摘要:
《革命之路》美国著名作家理查德·耶茨的处女作。这部作品并非描写革命与战争,而是以冷峻的笔触描写二战后普通纽约中产阶级的生活。这部小说不止于呈现婚姻的无望,更以此表达在二战后的经济复苏与思想变迁的大动荡中,人们也正在经受着来自生活与现实的种种考验。
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刘馨阳
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摘要:
宴饮有设宴聚饮或聚会欢饮之意,主人以酒食招待宾客或众人相聚畅饮。自古以来,宴饮活动一直具有特定的社会功能与意义,诗人创作的与宴饮活动有关的“宴饮诗”自然也有着独特的价值。白居易一生创作“宴饮诗”六十余首,这些宴饮诗反映了诗人不同阶段的人生经历与思想变迁,其中的情感内涵也是复杂多样的,值得深入研究。
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路咏梅
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摘要:
随着社会发展、思想变迁和国有企业党的建设工作不断加强,企业党建工作由理论化、边缘化、模糊化逐渐向具体化、生动化、鲜活化发展,特别近几年来,基层党建工作激发出的强大活力,让职工精神面貌发生了巨大改变,技术革新阔步迈进、小改小革层出不穷,推进企业高质量快速发展,这充分表明,只有与生产经营深度融合,企业党的建设工作才有灵魂、有精气、有活力,成果更为丰硕、影响更为广泛。
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石雅鑫
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摘要:
明代书法审美观念的变革与其时社会思想的变迁紧密相关,且不同时期艺术风格各异.从程朱理学对人性的压抑到阳明心学高扬真性、真情,明代书风也随之从谨慎合规逐步转变为师古且尊重个性,由此可见社会思想变迁对明代书法审美观念的深刻影响.书法艺术是书法家对其所处时代的直观呈现,人们在欣赏与研究书法艺术的同时也可发现艺术家在其时社会思想变迁中的独特感受与思考.
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黄晨
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摘要:
回顾海内外学界对当代中国M政治思想的研究,可以识别出不同的发展阶段。从中国改革开放初期到20世纪90年代,当代中国政治思想研究处于规范主义的阶段,关键词是“何时变”。以2003年左右“中国崩溃论”遭质疑、“威权主义靭性”之争引发关注为标志,整个中国研究界开始转向进人实证主义的阶段,试图回答“是什么”。接下来的挑战则是回答“为什么”。
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陈亚茗
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摘要:
张爱玲小说主要以20世纪上半期的上海为空间背景,以现代都市青年的爱恨情仇为主要内容,叙写了他们情感和生活经历,他们的爱情追求均以失败告终,但是《十八春》和后来据此改写的《半生缘》中的几位主角却展现了中国现代都市知识青年独立、自尊、忠贞、善良等优良品质,与《传奇》中青年主角的拜金、萎靡、迷茫、冷漠形成鲜明的对比,反映现代中国都市青年的思想变迁,也是中国社会向现代性迈进过程中必然出现的青年思想的冲突和嬗变.
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汤桦;
牛晨曦
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摘要:
CA:汤老师,您好。您在40年的执业生涯中经历了中国社会变革和思想变迁,也可以说您的从业历程恰恰是新中国建筑发展史。请您简单介绍一下您的执业历程。TH:我个人作为建筑师的经历,正好是跟我们国家改革开放的时间段非常吻合。我是1977年恢复高考后的第一批大学生。那个时候全中国就只有8所大学有建筑学专业,也就是我们说的“老八校”“老八路”。我当年考进重庆建筑工程学院(今为重庆大学)的时候,已经高中毕业两年了,当了两年工人,感觉这一辈子没有什么可能去上大学。但是,1977年,那一年我们算是遇到了好运气,能够有机会上大学。
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栗静
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摘要:
在中国,新闻编辑思想一直以来都是大众视角下媒介的产物.新闻编辑更注重的是宣传内容和宣传工作.当今时代,新媒体的出现挑战了传统媒体在新闻行业的地位,这直接导致了新闻传媒行业工作竞争压力的增大.然而,由于媒介技术本身的问题,思想变迁一直是媒体工作者不断进行的工作.近年来,我国的信息技术水平迅速崛起,信息传播的速度更快,获得信息的渠道也更加丰富,这推动了媒介行业的迅速发展.然而媒介融合的环境缺乏关注等种种不利因素使得思想变迁的脚步跟不上时代的需求.本文在如今的新兴融媒体时代,立足于媒介融合的背景,对新闻编辑思想变迁工作进行探讨.
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郭聪颖
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摘要:
在字源义的抽象特征和中国文学"以物比德"审美规范的双重作用下,文学作品中的"直"字拓展了表达外沿,从对物理特性的客观描述一跃成为"忠义兼济、不计生死"精神品质的抽象象征.这种象征作用在重视文学教化意义的中唐诗人白居易的作品中体现得尤为明显;白居易"直"类意象诗歌共计36首,且随着作者个人政治思想与人生哲学的几度变迁,诗歌中"直"类意象的内涵和感情色彩也相应的发生着变化,从侧面反映了其由崇尚"兼济"的民本主义思想逐步转化为看重"独善"的利己主义哲学的心理路程,并颇具代表性地体现出诗人有别于传统儒道"出"与"隐"两极选择的"中隐"生存哲学建构.
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刘振
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摘要:
发表于1985年的长篇小说《活动变人形》,无论是把它放在王蒙所有的作品中,还是置于中国当代文学史中都是较为特别的。小说通过写一位知识分子的人生经历与一个老式家庭的琐碎故事,展现了20世纪中国近百年的沧桑历史和思想变迁,并且通过家族叙事与历史叙事巧妙结合的形式,彰显了王蒙对个人与时代、历史之间复杂关系的深入思考。
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ZHENG Jie;
郑洁
- 《全球化与变化中的价值观国际学术会议》
| 2012年
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摘要:
改革开放30多年来,中国开始进入一个以社会主义市场经济的建立和发展为主线的社会转型时期,社会价值观也相应地呈现出从传统向现代转型、以经济发展为中心的总体特征。当今中国正经历着从封闭社会变为开放社会,从政治社会变为商业社会,从阶级斗争转变为经济建设,从一穷二白变为小康的巨变,然而,在所有这一切变化之中,价值观的变迁才是主宰,它从人们心灵深处决定和影响着人们的目标追求、进取方向与好恶趋向,决定着历史与未来的进程。笔者认为,中国社会价值观逐步变迁过程中,呈现了六个特点:从亿元价值观到多元价值观的转变;从封闭价值观到开放价值观的转变;从强调整体利益到凸显个人利益的转变;从重人情到自觉遵守法制的转变;从单纯的理想价值观到理想与世俗越来越融合的转变;从崇尚循规蹈矩到对自强、自立主体价值肯定的转变。
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ZHENG Jie;
郑洁
- 《全球化与变化中的价值观国际学术会议》
| 2012年
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摘要:
改革开放30多年来,中国开始进入一个以社会主义市场经济的建立和发展为主线的社会转型时期,社会价值观也相应地呈现出从传统向现代转型、以经济发展为中心的总体特征。当今中国正经历着从封闭社会变为开放社会,从政治社会变为商业社会,从阶级斗争转变为经济建设,从一穷二白变为小康的巨变,然而,在所有这一切变化之中,价值观的变迁才是主宰,它从人们心灵深处决定和影响着人们的目标追求、进取方向与好恶趋向,决定着历史与未来的进程。笔者认为,中国社会价值观逐步变迁过程中,呈现了六个特点:从亿元价值观到多元价值观的转变;从封闭价值观到开放价值观的转变;从强调整体利益到凸显个人利益的转变;从重人情到自觉遵守法制的转变;从单纯的理想价值观到理想与世俗越来越融合的转变;从崇尚循规蹈矩到对自强、自立主体价值肯定的转变。
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ZHENG Jie;
郑洁
- 《全球化与变化中的价值观国际学术会议》
| 2012年
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摘要:
改革开放30多年来,中国开始进入一个以社会主义市场经济的建立和发展为主线的社会转型时期,社会价值观也相应地呈现出从传统向现代转型、以经济发展为中心的总体特征。当今中国正经历着从封闭社会变为开放社会,从政治社会变为商业社会,从阶级斗争转变为经济建设,从一穷二白变为小康的巨变,然而,在所有这一切变化之中,价值观的变迁才是主宰,它从人们心灵深处决定和影响着人们的目标追求、进取方向与好恶趋向,决定着历史与未来的进程。笔者认为,中国社会价值观逐步变迁过程中,呈现了六个特点:从亿元价值观到多元价值观的转变;从封闭价值观到开放价值观的转变;从强调整体利益到凸显个人利益的转变;从重人情到自觉遵守法制的转变;从单纯的理想价值观到理想与世俗越来越融合的转变;从崇尚循规蹈矩到对自强、自立主体价值肯定的转变。
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ZHENG Jie;
郑洁
- 《全球化与变化中的价值观国际学术会议》
| 2012年
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摘要:
改革开放30多年来,中国开始进入一个以社会主义市场经济的建立和发展为主线的社会转型时期,社会价值观也相应地呈现出从传统向现代转型、以经济发展为中心的总体特征。当今中国正经历着从封闭社会变为开放社会,从政治社会变为商业社会,从阶级斗争转变为经济建设,从一穷二白变为小康的巨变,然而,在所有这一切变化之中,价值观的变迁才是主宰,它从人们心灵深处决定和影响着人们的目标追求、进取方向与好恶趋向,决定着历史与未来的进程。笔者认为,中国社会价值观逐步变迁过程中,呈现了六个特点:从亿元价值观到多元价值观的转变;从封闭价值观到开放价值观的转变;从强调整体利益到凸显个人利益的转变;从重人情到自觉遵守法制的转变;从单纯的理想价值观到理想与世俗越来越融合的转变;从崇尚循规蹈矩到对自强、自立主体价值肯定的转变。
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吴科达
- 《第三届两岸四地教育史研究论坛》
| 2009年
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摘要:
在梳理了清末学部教科书审定禀批等大量相关史料的基础上,本文分析认为:清末审定教科书的标准有二:其一为是否合乎当时的教育宗旨,即对教科书进行意识形态色彩的思想性审查;其二为是否合乎现代教育的基本规范,即对教科书进行教育的学术性和技术性审查.从审定的实际情况看,教育的学术性和技术审查对于保证清末教科书的质量起到了一定的积极作用,但是不能估计过高;思想性审查则在一定程度上遏制了"排满"革命等社会新思想的传播,保护了旧有的思想意识形态.就此而言,清末的教科书审定为人们理解当时的新式教育乃至整个社会思想的变迁都提供了一个新视角.
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吴科达
- 《第三届两岸四地教育史研究论坛》
| 2009年
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摘要:
在梳理了清末学部教科书审定禀批等大量相关史料的基础上,本文分析认为:清末审定教科书的标准有二:其一为是否合乎当时的教育宗旨,即对教科书进行意识形态色彩的思想性审查;其二为是否合乎现代教育的基本规范,即对教科书进行教育的学术性和技术性审查.从审定的实际情况看,教育的学术性和技术审查对于保证清末教科书的质量起到了一定的积极作用,但是不能估计过高;思想性审查则在一定程度上遏制了"排满"革命等社会新思想的传播,保护了旧有的思想意识形态.就此而言,清末的教科书审定为人们理解当时的新式教育乃至整个社会思想的变迁都提供了一个新视角.