快餐式
快餐式的相关文献在1989年到2022年内共计214篇,主要集中在信息与知识传播、中国文学、中国政治
等领域,其中期刊论文207篇、会议论文1篇、专利文献2392132篇;相关期刊164种,包括中国地市报人、新课程.小学、声屏世界:广告人等;
相关会议1种,包括2015中国旅游科学年会等;快餐式的相关文献由221位作者贡献,包括本刊编辑部、于海斌、候达明等。
快餐式—发文量
专利文献>
论文:2392132篇
占比:99.99%
总计:2392340篇
快餐式
-研究学者
- 本刊编辑部
- 于海斌
- 候达明
- 冯骥才
- 刘俊阳
- 刘涛
- 曹杰
- 梁岩
- 赵翀
- Sam
- Young
- Yvette1
- 丁洁
- 于宛平
- 于英钊
- 付莉
- 任斌
- 会星
- 何桂萍1
- 佚名
- 俞愉
- 俞梦婕
- 克里斯蒂娜·Z•安德森
- 冰洁
- 冷冶夫
- 凌宗伟
- 刘一寒
- 刘宁
- 刘挥
- 刘新平
- 刘梓寒
- 刘洋1
- 刘红伟
- 刘莉莉
- 刘达
- 刘长柏
- 刘静
- 劉富國
- 千树
- 南南
- 卢春霞
- 吉姆·丁克奇
- 向阳
- 吴军
- 吴同和
- 吴玲
- 吴舒
- 周少四
- 唐凤林
- 夏明仓
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王加昕
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摘要:
戏曲是一种艺术,丰富的艺术表现手段赋予了戏曲以精彩的艺术呈现;戏曲是一种文化,深刻的文化内涵融入了民族文化之精髓;戏曲是一种传承,漫长历史长河中凝练成为一颗璀璨明珠。戏曲之中有“诗、乐、舞”的融合,精彩绝伦的舞台与表演,演绎出生活化的故事,令人观后惊叹,为艺术之美而沉醉。尽管戏曲文化在我国历史悠久,内涵丰富,但在当下,戏曲的传承与推广却陷入了尴尬境地。需要细细品味的慢节奏的戏曲艺术,与人们所热衷的快餐式文化背道而驰,戏曲知识的传播与艺术教育的推广遭遇现实困境。
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黄梓涵
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摘要:
舞蹈创作是保持编导思维活跃性的实践活动。随着当前社会对效率的极致追求,技术与信息更新的速度也越来越快,人们被迫提升自我效能来实现价值最大化。创作主体对舞蹈的“工具化”使舞蹈界不可避免地出现无新意、无深度、无情感的“快餐式”作品。本文通过探讨创生性智慧在舞蹈创作中的应用,改变舞蹈演员、观众、编导、管理主体在舞蹈创作中显露出的工具理性,使舞蹈作品更具多样性、创造性和思想性。
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赵山河;
王迎
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摘要:
随着5G的推行以及通信技术的升级,快餐式传播应运而生,短视频的出现便是最好的例证。短视频虽然篇幅小,但足以清晰表达出其所想要传达的内容,同时也是因为其篇幅小而得以不断发展,更好地适应现今快节奏的生活,进而成为人们消遣娱乐的方式。短视频的种类繁多,涉猎领域广泛,包括美妆、搞笑原创、饮食以及电影解说等。其中,电影解说类的短视频尤其受大家欢迎,比如拥有百万粉丝的知名博主,其随便一个电影解说视频播放量都在几千万。他们背后的侵权行为是我们所要关注的重点。电影解说类短视频通常时长短,语言幽默搞笑,又极具讽刺,同时又可以紧紧抓住电影原本的主题思想,从而可以使得人们快速了解电影。此种短视频在很大程度上对原电影起到了宣传作用,但其往往游走在侵权的边缘,视频博主在没有得到原电影“允许的”情况下进行二次创作,很可能造成侵权行为。往往合理使用原则会被当成“保护伞”,那么到底应该如何具体运用合理使用原则,现将对该问题进行研究。
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Sam
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摘要:
基于互联网的发展和现代人快餐式的生活节奏,消费市场出现了DTC品牌这个概念。DTC Brand(Direct to Consumer),也有人称之为Digitally-Native垂直整合品牌(DNVB)。顾名思义,DTC品牌,也就是“直接面向消费者的品牌”。DTC品牌由产品制造商直接向消费者提供商品,不通过传统中间商的销售渠道。这使得直销品牌可以有效控制销售成本,同时保证品牌本身跟消费者建立直接关联。因为它更接近消费者,更关注消费行为的研究,更重视对消费者生活形态的把握。
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夏琳
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摘要:
作为一个文化新闻工作者,我们要有明辨是非的能力。媒介技术是中性的,它就是一个传播工具,重要的是我们使用它传播什么、赞扬鞭笞什么、起到什么宣传效果、达到什么社会目的。做一个艺术报道的媒体人不容易,做一个有责任心的新媒体艺术报道人同样不容易,不仅要对艺术有客观的认知,同时还要有一颗公正心守住媒体人的职业底线,笃定地用独立的思考与判断对抗那些快餐式的艺术报道。
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蒋子清
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摘要:
在消费升级的趋势下,“唯快不破”似乎已经成为约定俗成的战略特点,加上同质化泛溢,不少品牌个性逐渐缺失,顾客忠诚度、满意度也随之降低。如何应对快餐式态度、以精工挑战市场同质化难题,成为行业关注焦点。台湾现代精致黄金工艺大师、大生美首席黄金工艺顾问蔡国南就工艺发展、未来趋势等方面的问题接受了本刊记者的采访。
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杜欣芯
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摘要:
在统编版语文教材中,名著的整本书阅读是一个非常重要的教学组成部分。然而在实际教学中,教师往往囿于教学惯性,忽略或者弱化了名著整本书阅读的教学。而且学生当下的诱惑较多,习惯碎片化、快餐式地阅读,也造成了名著整本书阅读教学的难度。因而,如何利用线上与线下相结合的方式,创新教学策略,在这样的教学背景下就具有了必要性。
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俞梦婕;
李阳(设计)
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摘要:
作为东南亚中心的古老王国,泰国是人们心中热情绚烂、现代与传统交融的旅行圣地。在这片被称为“赤道天堂”的土地上,既有水清沙幼的普吉岛海滩,也有金玉璀璨、高耸挺拔的佛教寺庙,人们或因美丽的跨性别人士开始了解泰国,或在快餐式的团队旅游路上感受了别具特色的泰式料理。美食、美景、美人是泰国这个国家吸引人的特色,越深入了解,越会发现其文化的丰富程度远超你的想象。
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季艳妮;
彭淞;
谢志强
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摘要:
每年的4月23日为世界读书日。近期调研发现,基层大部分官兵闲下来就喜欢做“低头族”,微信聊天、视频通话、刷短视频,“浅读式”“快餐式”的阅读模式比较流行。部分官兵坦言:网上信息内容简短、实效性强、知识点多,比起读书来效果更好。
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薛璇
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摘要:
互联网和电子产品铺天盖地,在带来各种便捷的同时,也带来了横行于世的各类随手拍、直播和小视频。而凝聚了记者、编辑、校对、主编心血的严肃新闻被迫落入无人问津的角落,取而代之的是自媒体泛滥下涌现的快餐式、碎片化的泛娱乐化新闻。我们不妨做一个比喻,严肃新闻好比家庭中餐:手工制作、慢工细活、口味轻淡、有益健康。而泛娱乐化新闻好比炸鸡汉堡:统一配送、批量生产、高油高脂、不益健康。
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曹瑞冬
- 《2015中国旅游科学年会》
| 2015年
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摘要:
人的眼中、心里,总有一个前方.因此,这世界上就有了路.为了快速地走向前方和能走向更远的地方,就有了船,有了马车,有了眼前这辆破旧而简陋的汽车.不知何时开始,人们越来越“快”.人们对旅游文化的需求也呈现出“快餐式”的走马观花特点.也正因为传统旅游难以对称人们的需求,旅游文化逐渐由“快餐式”向“体验式”旅游过渡.《“快餐式”与“体验式”旅游文化解读——以鼋头渚景区和常州恐龙园为例》旨在通过对江苏省鼋头渚景区和常州恐龙园的发展现状与游客状态分析,深究“快餐式”与“体验式”这两种旅游文化的特征和原因,从而对中国旅游事业进行预测.人的价值是见证世间的美好,有的时候“慢慢走,欣赏啊”比“感官世界”更有噱头.鼋头渚景区与常州恐龙园作为旅游业发展最典型的两个代表,所象征的旅游文化是截然不同的,前者代表着传统历史文化遗产和自然山水风景文化,后者则是人工打造出来的代表着中国高新技术文化和创新精神的思想集萃。而两者在旅游发展模式的选择中分别是“快餐式”与“体验式”的旅游模式,在这样模式的演变下,各自衍生出不同的文化,分别是“快餐式”与“体验式”的旅游文化,在这样的文化激励下,只会产生一种结局:以常州恐龙园为代表的主题乐园旅游竞争力会不断增强,而以鼋头渚为代表的山水风景区旅游竞争力会不断减弱,势必最终会影响整个旅游产业的整体布局。归根结底的重要原因是在于常州恐龙园接受了世界快速发展的变化,并结合高新科技技术,充分发扬创新精神,使旅游文化以新形式、新途径得到传播与弘扬,而鼋头渚似乎一直保守着固有文化,却未能及时创新思维,提升其市场竞争力。这恐怕也是慢游和快游的区别。但慢游和快游都是一种旅游方式,并无优劣、高低、深浅之分。其实,慢游与快游没有明确的判断标准,它是不同游客所选择的旅游方式。两者在对于文化的归属感面前没有本质区别,只不过需要以何种方式引导游客在不同旅游景区中摸索其文化内涵和精神底蕴,这仵事只有创新才能实现。