忧患

摘要： 《我的焦虑是一束火花》是阿拉伯著名的流亡诗人阿多尼斯的代表作品。诗人虽然长期流亡在国外,但是他能以更独特的视角进行理性的思考。受中东民族主义影响的忧患意识在阿多尼斯诗歌中主要表现在三个方面:对阿拉伯世界遭受苦难的忧虑;对阿拉伯民族疾苦的忧虑;对阿拉伯世界未来命运的忧虑。通过解析这三个方面在诗人诗歌中的体现,发现在《我的焦虑是一束火花》这部诗歌集中,阿多尼斯对自己的诗歌世界及其创作的烙印进行了深刻剖析和探寻。

摘要： “忧患”是石鲁《转战陕北》这件中国画作品最基本也是最核心的美学内涵,同时,“忧患”也是20世纪以来中国革命志士和现代知识分子共同的价值心理取向。石鲁的《转战陕北》不仅在现当代美术史上是一件极具创造性的经典作品,而且在20世纪中国文化史和美学史上也具有重要的地位和价值。石鲁代表性的画论思想,如山水即人、间接表现等,在《转战陕北》这件作品的创作以及忧患意味表达的过程中起到了极为重要的促进作用。

摘要： 姚荷生的《水摆夷风土记》既有忧患意识与批判锋芒,又有追寻精神家园的鲜明乌托邦取向。文本从探险者、发现者、体验者的多重视野出发,对抗战期间的云南边地作了精彩描绘。此书以饱满的创作热情,精彩的艺术表现成为现代云南游记的经典。

摘要： 郑珍、莫友芝、黎庶昌是贵州近代史上最负盛名的三位先贤。他们终其一生勤勉治学,学问淹贯博雅,著作等身,名重士林。三贤生活的时代,正值古老中国遭遇“数千年未有之变局”“数千年未有之强敌”“千数百年未有之奇劫”的晚清时代。内忧外患,时局危殆,虽不幸而饱经忧患,备尝艰辛,但他们并不以个人忧患艰辛为甚,而更多关注、焦虑国家和民族的前途与命运。他们深具家国情怀,以通经致用的学术使命观照现实世界,因而,他们的为学趋向具有强烈的知识救世意识和担当。承循良之绪,撰述《樗茧谱》,以实学裨益于国计民生,彰显的正是三贤的这一为学精神。继承中华民族优秀的传统文化,考求郑、莫、黎三贤撰述《樗茧谱》意蕴,光大业已岑寂的绝学,因地制宜发展名优特色产业,对于我们今天推动绿色发展,建设生态文明仍有重要的意义和价值。

摘要： 章太炎对《周易》的解读流露出对当时社会深深的忧患.章太炎思想回真向俗之后,从历史哲学角度进一步解读《周易》,表达了他对未来发展不确定性的忧患,对社会上进化思想的忧患,对强者当政、暴人当权的社会现实的忧患.通过对《周易》中"时"的思想的阐述,章太炎力图将他对于未来的忧患通过"各当其时"来化解.在他对中国社会"随时"的思考中,可以看到章太炎这位大雄无畏者对"竖子聚谈猥贱之事"的不屑,以及他内心深深的爱国情怀.

摘要： 董仲舒在盛世氛围中依然坚持了儒家的忧患意识,提出了"圣人贵除天下之患"的思想,体现了今文经学关注现实政治的精神.其忧患与灾异思想应当被视作现代意义的危机意识,进而实现了从灾异思想到危机意识的创造性转化.他警示人君要重视灾异预警,要有治理危机的担当精神,在治理过程中要有慎微的精神准备,更要以史为鉴,增强危机意识.董仲舒要治理的危机可以被归纳为中央集权的危机、官僚体系危机、民生经济危机与思想文化危机等四个方面.董仲舒危机治理的总体思路可以归纳为用完善制度防范危机、以改革更化应对危机、以变通精神处置危机、以恢复平衡解决危机、以心理安抚缓解危机等五个方面.

摘要： 郑珍、莫友芝、黎庶昌是贵州近代史上最负盛名的三位先贤.他们终其一生勤勉治学,学问淹贯博雅,著作等身,名重士林.三贤生活的时代,正值古老中国遭遇"数千年未有之变局""数千年未有之强敌""千数百年未有之奇劫"的晚清时代.内忧外患,时局危殆,虽不幸而饱经忧患,备尝艰辛,但他们并不以个人忧患艰辛为甚,而更多关注、焦虑国家和民族的前途与命运.他们深具家国情怀,以通经致用的学术使命观照现实世界,因而,他们的为学趋向具有强烈的知识救世意识和担当.承循良之绪,撰述《樗茧谱》,以实学裨益于国计民生,彰显的正是三贤的这一为学精神.继承中华民族优秀的传统文化,考求郑、莫、黎三贤撰述《樗茧谱》意蕴,光大业已岑寂的绝学,因地制宜发展名优特色产业,对于我们今天推动绿色发展,建设生态文明仍有重要的意义和价值.

摘要： 回望中国共产党的百年辉煌史,能够看到这样一个出生于忧患、成长于忧患、壮大于忧患的政党,为何堪当中国领路人和设计者的角色。一百年来,中国共产党的领导地位不是自封的,而是在长期艰苦斗争中经过历史和人民的选择形成的。

摘要： 我们党生于忧患、成长于忧患、壮大于忧患,一路走来遭遇过许多艰难险阻、生死考验。但我们党没有被磨难压倒,而是逢山开路、遇水架桥,克服一个又一个困难,取得一个又一个胜利,锤炼出不怕苦、能吃苦,敢于和善于在艰苦环境中奋斗、创造、开拓的精神品质。习近平总书记指出:“我们党在革命、建设、改革各个历史时期都遇到了种种艰难险阻,我们的事业成功都是经过艰辛探索、艰苦奋斗取得的。”