忏悔
忏悔的相关文献在1982年到2022年内共计1054篇，主要集中在中国文学、宗教、法律
等领域，其中期刊论文1054篇、相关期刊614种，包括共产党员：上半月、党的生活（河南）、政府法制等；
忏悔的相关文献由946位作者贡献，包括朱小平、谢文琪、刘德华等。
忏悔—发文量
期刊论文>
论文：1054篇
占比：100.00%
总计：1054篇
忏悔
-研究学者
- 朱小平
- 谢文琪
- 刘德华
- 佚名
- 侯中久
- 小平
- 李克诚
- 王应良
- 赵蕾
- 刘燕敏
- 周凌枫
- 寒崖
- 张鲁宁
- 李俊
- 王敏
- 王达敏
- 王飞
- 石健
- 范跃红
- 郭红敏
- 丛新强
- 于慧芬
- 任卫平
- 佟明增
- 侯丹
- 冯雁
- 凌河
- 刘书宏
- 刘培培
- 刘淑君
- 刘玉叶
- 卢金增
- 史默琳
- 吴兴人
- 吴明
- 周描坤
- 周海滨
- 周钢
- 唐伟
- 圣凯
- 孙全胜
- 季承志
- 庞明启
- 延辉
- 张富生
- 张晓晶
- 张晓渊
- 张洁
- 张颖
- 彭英
-
-
姜晓彤
-
-
摘要：
正是由于在现实中得不到满足,人们便会不由自主地进行想象。而这种没有实现途径,较难实现的想象就是幻想。通过幻想,人们可以想象很多在现实中不能实现的东西。本文选取张贤亮几部讨论较多、争议较大的作品,探求其写作模式。为什么会形成这样的写作模式,这种模式产生了怎么样的影响。张贤亮文本中出现的关于困难神圣化的问题、有保留的忏悔和理想中的女性便是相对固定的写作模式。这种模式对张贤亮的写作有很多的帮助,也对张贤亮作品的接受程度带来了不小的负面影响。
-
-
白记营
-
-
摘要：
史铁生以深沉的情感和睿智的思想赋予了《我与地坛》深刻的哲理,加之自身突如其来的磨难,在苦苦的煎熬中,得到了地坛这一皈依介质的启示,身心得以放空与净化,灵魂也有了安放之所,从而进入了宗教的层面。可母亲的猝然离世,又成了他生命中难承受之痛。在痛悔与怀念中,母亲成了他的忏悔母体,让他在纠结与通透中双向游离,但却在宗教的情感上更深入了一步,最终在母亲、自我、地坛三者的情感纠葛中完成了精神的涅槃,使母爱的主题和生命的升华有了开示的真正意义。
-
-
胡念邦；
金翠华
-
-
摘要：
《一位没有战功的老军人》刊发于《收获》1984年第4期。这是徐怀中先生继《西线轶事》获得巨大声誉之后,转换小说思维视角,力求艺术创新的发轫之作。遗憾的是,小说当时并未引起反响。偶有评述,仅止于表层解读。这部被中国文坛忽略了近四十年的小说,是迄今为止我国文坛唯一一部以中国军人爱情之殇为题材,以独具内涵的忏悔自赎为主题的经典小说。作家以独特艺术思维创造叙事意境:现实与回忆;想象与幻觉;潜意识与偶然巧合;自然贴切的移情手法;生活与心灵新颖独特的双重叙事。小说涵容多重主题,具有宽广的解读空间。
-
-
-
-
摘要：
故事发生于大萧条时期的加州。女人置身教堂忏悔室,吐露内心私密。另一边,男人沉默聆听。这并非寻求救赎的传统宗教仪式。女人是第二代菲律宾农工,她陷入角色扮演幻想之中,娓娓述说她的美国白人爱侣,无奈于法律明令禁止跨种族情爱的时代。忏悔箱化作浪漫时光机,穿梭至未来,欣喜亦忧郁。她摇身变为耀眼的多面女性,和恋人自由相爱。
-
-
后濂；
曾焱；
吴丽玮
-
-
摘要：
2005年,参观了故宫的台湾学者李敖"忏悔"道:"过去我说大陆故宫有宫无宝,台北故宫有宝无宫。我认为我错了,要为此忏悔。"在1924年清逊帝溥仪被逐出紫禁城时,宫内许多最珍贵的文物被溥仪带走,并就此流失。此后在1949年国民党政府败退台湾地区时,存放在南京的许多故宫南迁文物精品被运往台湾也早已是尽人皆知。有些国家领导也曾经问过,两岸故宫博物院的宝贝到底哪个更多?
-
-
丛新强
-
-
摘要：
《蛙》中的姑姑创造并供奉泥塑娃娃的行为,属于"认罪"之后的"自我"赎罪方式,是缓解恐惧的一种自我安慰,与所谓的"忏悔"意识相去甚远.具有"忏悔"精神的不是作为计划生育执行者的姑姑,而是提供忏悔契机的收信者杉谷义人和作为"受害者"的剧作家蝌蚪.蝌蚪在计划生育事件中发生的"无罪之罪"的层面上具有"忏悔"意识;但在后续的代孕事件中发生的"共同犯罪"的层面上,又显示出"罪恶"的再生和"忏悔"的未完成性.
-
-
葛刘丽；
毕新伟
-
-
摘要：
冰心在现代文学时期的创作包含许多基督教情感色彩,无论是宗教仪式,如祷告、忏悔,还是对信徒的基本要求,如宽容、忍耐,在其作品中都有清晰的印记.通过梳理以上关键词,对冰心作品中的基督教因素进行实证分析,有助于把握其博大深沉的情怀.
-
-
李超杰；
张均
-
-
摘要：
中篇小说《憩园》主人公杨梦痴的原型是巴金五叔李道沛.对于被五四话语目为"封建遗少"的败家子弟,《憩园》是如何实现形象逆转,将"浪荡公子"翻转成为"回头浪子",在"控诉"的信条之下多出"忏悔"、"宽恕"两层主旨呢?一则在于,巴金以启蒙主义作为准绳,对李道沛本事进行删改增补,赋予对其所处时代"反人性"叙述的合理性;二则在于,在基督教义、人道主义、无政府主义等多重质素影响之下,巴金于五叔本事之上进一步发掘出人物潜藏的忏悔意识及宽恕美质.人物形象逆转的背后,可以看出五四启蒙范式在1940年代的重新定位与自我调适.
-
-
warm blood
-
-
摘要：
我观察到老胡经常抖腿,便问他怎么了.老胡说:“宝贝,这是冻的,大冬天穿的还是夏天的凉拖鞋,能不哆嗦吗?”我突然之间忍不住忏悔:可能我真的不是一个合格的妻子吧,大过年的家里连双暖和的棉拖鞋都没有。平时这些生活琐事都是老胡一个人操办,遛狗的是老胡,给儿子换尿布的也是老胡,结婚两年,我连猪肉多少钱一斤都不知道。我确实是被老胡溺爱了。
-
-
孙桂彬
-
-
摘要：
遵式作为百部忏主,在忏悔的理念方法上颇有建树.他重视对天台忏法文献的整理与勘定,制作多部新的忏仪,既尊重传统,又有所创造.他的忏悔理念有鲜明的革新色彩,提倡施食在忏仪中的运用,推崇斋忌,反对世俗祭祀,推动净土与天台忏法的结合.他还对当时社会忏悔实践中存在的不如法现象进行反思与批判,并提出整治措施.遵式的忏悔理念与方法对后世影响深远.
