心理活动
心理活动的相关文献在1956年到2023年内共计8231篇,主要集中在教育、体育、心理学
等领域,其中期刊论文8181篇、会议论文43篇、专利文献51679篇;相关期刊2687种,包括心理学探新、小学教学研究(教学版)、体育师友等;
相关会议42种,包括中华中医药学会首届全国中医治未病学术会议暨治未病分会成立会议、第二十次全国儿科中西医结合学术会议、2016年中华中医药学会外治分会学术年会等;心理活动的相关文献由8473位作者贡献,包括燕国材、姜广生、佚名等。
心理活动—发文量
专利文献>
论文:51679篇
占比:86.27%
总计:59903篇
心理活动
-研究学者
- 燕国材
- 姜广生
- 佚名
- 王启康
- 潘菽
- 王军
- 孙清廉
- 李红
- 王敏
- 马志国
- 倾听
- 刘克锡
- 刘慎年
- 刘诗教
- 唐自杰
- 张杰
- 李令节
- 范德金
- 赵捷
- 陈沛霖
- 黄琼
- 乐国安
- 井星懿
- 余闻婧
- 刘丽
- 刘凤英
- 刘晶
- 吴增芥
- 周红霞
- 张建华
- 张晶
- 张焕庭
- 李丹
- 李冬梅
- 李宁
- 李旭
- 李阳海
- 杨永明
- 汪青
- 沈德立
- 沈政
- 王新
- 王玲
- 王琳
- 盛守宪
- 邱成立
- 乙常青
- 任义平
- 俞愉
- 冯玺亮
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摘要:
在教我们怎么写好作文的时候,老师会强调“把心理活动写具体”,在这种情况下,“心理活动”是作文的“配角”。但在写“我想对您说”这样的主题时,“心理活动”就翻身做了“主角”,作文的主要内容是“自己的心里话”,是“你的想法”和“你的感情”。当倾诉对象为“父母或好朋友”时,我们的素材往往是和他们朝夕相处时发生的事;当倾诉对象是“为社会作出贡献的人”时,我们的素材往往来自新闻报道。
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程志敏
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摘要:
古人相信灵魂(psyche),今人把它变成了"心理",因此有了心理学(psychology)这门新鲜的学问,好比"美学"(aesthetics)之于"感觉"(aisthetikos)。灵魂与心理不同,前者整全而永恒,后者琐屑而易逝。万物都可能有灵,却并非每一件东西都有心理活动。人和动物相去甚远,要之便在于灵,但每个人的灵魂差异非常大,而不像心理或精神一样,乃是普遍均质的(homogeneous),即国人所谓"人同此心,心同此理"——所以,如果不讲灵魂,人和动物之间就没有多大差异了(毕竟动物也有一定的心理活动)。
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朱海娟
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摘要:
记忆作为犬的一种基本的心理活动,使犬能够对周围事物进行分辨确认。工作犬的训练和使用、经验的丰富和积累,都是因为拥有记忆才促进了个体的进一步发展。对工作犬来说,记忆是工作犬训练提高、参加实战工作的基本条件,研究犬的记忆规律、合理安排和组织教学对犬的训练、实战具有重要意义。
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沈文博
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摘要:
单元语文要素:读小说,关注情节、环境,感受人物形象。教学目标:1.会写“汹”“涌”等14个生字,会写“汹涌澎湃”等18个词语并理解文中重点词语。2.快速通读全文,从中整体把握课文主要内容。3.通过品读环境描写、人物对话和心理活动的描写来体会人物形象。4.根据提供的语境,联系课文内容练习描写人物的心理活动。教学重点:抓住人物对话和心理活动描写、环境描写来体会桑娜和渔夫的人物形象,体会桑娜夫妇善良、美好的精神品格。
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肖文杰
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摘要:
情感是一个复杂的概念,涉及个人主观经历、心理活动以及外界环境等多个因素,甚至可能被伪装,客观上难以对其评估。因此如何理解情感就成为科学家的困惑[1]。早在20世纪50年代,心理学、神经学、行为学等领域专家分别对情感表达了不同的学术观点。然而神经学、行为学对情感状态下的大脑结构展开研究,其成果并不能构成情感分类理论[1]。有关情感分类理论的研究主要由心理学界推进。
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王茸茸
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摘要:
戏剧要为人物作传本身难度就很大,要表现一个作家就更难了。作家的心理活动比较丰富,而戏剧行动相对少一些,怎么样把一个作家的"心路历程"表现出来,话剧《路遥》的创作者们用了很多戏剧手段和舞美办法,用"多声部"的华章,让没有经历过那个时代、不熟悉路遥作品的观众更加全面地看到路遥,走进路遥,了解路遥。
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周文华
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摘要:
日常警犬训练中,我们常常会因为过于关注犬的行为动作而忽视了其心理活动,这样反而会影响到训练的进度。作为训导员应该时刻注意犬的情感变化,从与犬交往的不同角度和层面,弄清犬的行为活动本质,要积极创新思维,从心理学和行为学的角度研究犬的心理。
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程思源
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摘要:
【活动目标】1.能理解绘本内容、大胆猜测和讲述故事情节,知道要勇敢做自己,做快乐的自己。2.在讲述故事时,学习用语气、表情、动作来表现故事角色的心理活动,感受到做自己的快乐。3.在自我展示的过程中,增进对自我的认知,体会大胆展示自我的快乐。
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杨秉辉
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摘要:
人是社会的一员,人有精神活动。精神活动有偏差、社会生活有变故都会影响到人的健康。精神活动反映在心理上,而心理活动又会体现在身体上。失恋了,精神受到打击,情绪低落,也会头昏脑涨。社会生活的变故也会影响精神活动、生理机能,忧心忡忡之下有谁能安然入睡?
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Wujianyin;
武建胤;
Liulaibiao;
刘来彪
- 《2017山东省心理卫生协会学术大会》
| 2017年
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摘要:
在中国传统医学中蕴藏着丰富的心理学知识,五脏均与心理活动息息相关.中医学认为,脾藏意,脾主思.从现代心理学的角度来理解"脾藏意",主要有记忆、思维、注意、意志等多种涵义.现代科学认为,精神活动是大脑在反映客观事物时所进行的一系列复杂的功能活动,包括感知、思维、情感、注意、记忆、行为、意识和智能等方面,由此来看,与"脾藏意"的思想相一致.中医认为,脾主思,可以从两个方面来理解:一方面,从现代心理学角度来理解,脾主思,属于心理学的认知范畴,主导着人的意识、思维活动,与人的意识、思维活动关系密切;另一方面,从中医心理学角度来理解,又属于七情范畴,脾脏具有调节、稳定诸情绪的作用,以保持正常的生理情感活动.
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LU Tong;
鹿通
- 《全国第十六届红外加热暨红外医学发展研讨会》
| 2017年
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摘要:
心理现象与每个人都息息相关,探究心理活动的实质,以为人的实践活动服务.事物具有的变化反映特征,便是信息产生的最主要的物质基础.传递物体的信息基本媒介是电磁辐射,物与物之间的电磁辐射传播依赖于物质间的相互作用.把事物看作是一个物质与物质电磁辐射交换过程.心理活动反应过程,包括感觉器官接受外部信息,肌肉和腺体做出应答反应,以及介于二者之间的信息传导和整合活动,实质上就是机体内外进行辐射能交换达到相对平衡过程,人类的认识世界和改造世界的心理过程不断优化与完善,促进人类社会不断进步.
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- 《2016年中华中医药学会外治分会学术年会》
| 2016年
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摘要:
在我国古代,五行学说广泛地运用于自然界,以解释各种自然现象和客观规律,如用五音对自然界的声音加以概括,形成了"宫、商、角、微、羽"五音音乐体系,用五脏六腑对人体加以概括,以说明人的生理、病理现象;用七情对人的心理活动加以概括,以解释疾病的发生与人的心理活动(七情)有关.中医学的医学理论体系,与现代生物-心理-社会医学模式相吻合,五行学说将五音、五脏、七情有机地联在一起,为辨证选曲,奠定了理论依据.悲哀在五行中属金,悲痛时,应听商调式乐曲,如《第三交响曲》、《悲枪》等能发泄心头郁闷,摆脱悲痛,振奋精神,极度悲伤的患者,应听微调式音乐,如《春节序曲》、《溜冰圆舞曲》,其旋律轻松,愉快,活泼,补心平肺,摆脱悲伤与痛苦。“绝望”在五行中属水,这些人多因遇到大的挫折及精神创伤而对生活失去信心,产生绝望,故必须以欢快、明朗的微调式乐曲,如《轻骑兵进行曲》、《喜洋洋》等中国的吹打乐等,补火制水,重新唤起对美好未来的希望。浮躁在五行中属火,这类人做事爽快,爱夸夸其谈,争强好胜,平时未发作时,应引导其积极的一面分微调式音乐,如《步步高》、《狂欢》等,这类乐曲激昂欢快,符合这些人的性格,能使人奋进向上,在情绪浮躁时,则应用水来克制,羽调式音乐,如《梁祝》、《汉宫秋月》等,缓和、制约、克制浮躁情绪。压抑在五行中属土,这些人多思多虑,多愁善感,平时应多听宫调式乐曲,如《春江花月夜》、《月儿高》等,这些曲目悠扬沉静,能抒发情感,当遇到挫折,极度痛苦压抑时,应该听角调式音乐,如《春之声圆舞曲》、《江南丝竹乐》,此类乐曲生机蓬勃,能以肝木的蓬勃朝气制约脾土的极度压抑,使其从痛苦抑郁中解脱出来。愤怒在五行中属木,愤怒生气时,应多听角调式乐曲,舒肝理气,如《春风得意》、《江南好》等,在愤怒至极,大动肝火时,应听商调式乐曲,如德沃夏克的《自新大陆》,艾尔加的《威风堂堂》等,以佐金平木,用肺金的肃降制约肝火的上亢。
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- 《第二十次全国儿科中西医结合学术会议》
| 2016年
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摘要:
在我国古代,五行学说广泛地运用于自然界,以解释各种自然现象和客观规律,如用五音对自然界的声音加以概括,形成了"宫、商、角、微、羽"五音音乐体系,用五脏六腑对人体加以概括,以说明人的生理、病理现象;用七情对人的心理活动加以概括,以解释疾病的发生与人的心理活动(七情)有关.中医学的医学理论体系,与现代生物-心理-社会医学模式相吻合,五行学说将五音、五脏、七情有机地联在一起,为辨证选曲,奠定了理论依据.悲哀在五行中属金,悲痛时,应听商调式乐曲,如《第三交响曲》、《悲枪》等能发泄心头郁闷,摆脱悲痛,振奋精神,极度悲伤的患者,应听微调式音乐,如《春节序曲》、《溜冰圆舞曲》,其旋律轻松,愉快,活泼,补心平肺,摆脱悲伤与痛苦。“绝望”在五行中属水,这些人多因遇到大的挫折及精神创伤而对生活失去信心,产生绝望,故必须以欢快、明朗的微调式乐曲,如《轻骑兵进行曲》、《喜洋洋》等中国的吹打乐等,补火制水,重新唤起对美好未来的希望。浮躁在五行中属火,这类人做事爽快,爱夸夸其谈,争强好胜,平时未发作时,应引导其积极的一面分微调式音乐,如《步步高》、《狂欢》等,这类乐曲激昂欢快,符合这些人的性格,能使人奋进向上,在情绪浮躁时,则应用水来克制,羽调式音乐,如《梁祝》、《汉宫秋月》等,缓和、制约、克制浮躁情绪。压抑在五行中属土,这些人多思多虑,多愁善感,平时应多听宫调式乐曲,如《春江花月夜》、《月儿高》等,这些曲目悠扬沉静,能抒发情感,当遇到挫折,极度痛苦压抑时,应该听角调式音乐,如《春之声圆舞曲》、《江南丝竹乐》,此类乐曲生机蓬勃,能以肝木的蓬勃朝气制约脾土的极度压抑,使其从痛苦抑郁中解脱出来。愤怒在五行中属木,愤怒生气时,应多听角调式乐曲,舒肝理气,如《春风得意》、《江南好》等,在愤怒至极,大动肝火时,应听商调式乐曲,如德沃夏克的《自新大陆》,艾尔加的《威风堂堂》等,以佐金平木,用肺金的肃降制约肝火的上亢。
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