丁耀亢

摘要： 明末清初的小说家丁耀亢,因为热情、真诚、侠义,结交了很多朋友。一次,一个友人夜间来访。丁耀亢把友人带到书房,并令书童沏茶招待。看得出来,友人情绪低落,似有不快之事,而且喝了许多酒,嘴里絮絮不停地抱怨,诉说自己的烦恼。然而,丁耀亢却并不多言,既没有安慰友人,也没有帮他出谋划策,商讨摆脱困境的办法。

摘要： 一、法若真的家世及仕宦法若真(1613-1696),生于明万历四十一年,卒于清康熙三十五年,字汉儒,号黄山、黄石。祖籍济南,先祖于明朝景泰年间任职胶州,法氏后人遂定居胶州,以为故里。据清代张谦宜在《黄山诗留》中为法若真作的传,中有法若真得名的由来:初,孝廉翁中年无子,李夫人有身,梦法真而生男,故名若真,字汉儒。

摘要： 清人丁宜曾在《农圃便览》序中提到其书部分内容系录自外祖松庵、外叔祖沧溟和曾族祖野鹤之作。王毓瑚点校序中言"这三个人身世都不得而知",今考松庵为牟思戢,沧溟为牟思霖,野鹤为丁耀亢,所引农书其一系出丁耀亢《家政须知》。

摘要： 卢震《杜诗说略》一书的实际作者,应为明末清初著名文人丁耀亢.丁氏于顺治六年(1649)前后在京任八旗教习期间,将《杜诗说略》授予其弟子卢震.然而由于丁耀亢的《续金瓶梅》于康熙四年(1665)被人告发而遭到禁毁,导致丁氏的著作均难以刊刻,卢震遂将《杜诗说略》署以己名刊刻行世.此书是一部具有诗学概论性质的理论专著,书中所构建的理论体系和诗学范畴多借杜诗以说法,较为深刻地反思和总结了明代诗学的诸种积弊,具有较强的现实针对性.

摘要： 唯愚生贪,贪转生愚。清人丁耀亢取《左传》《史记》《汉书》《资治通鉴纲目》等史书中因果报应之事写成《天史》,共10案195条,其中写到唐代宰相元载伏诛一案时,这样评价元载:''人生中寿六十,除去老少不堪之年,能快乐者四十多年耳。既极意温饮,亦不至食用胡椒八百石也。唯愚生贪,贪转生愚。黄金蝇积,不救燃脐之祸;三窟徒营,难解排墙之危。事于此侪,亦大生怜悯矣。''

摘要： 赵进美(1620~1692),擅诗文,能制曲.明崇祯庚辰(1640)进士,与姜垓、宋琬、方以智、陈子龙、宋征庾等辈,以诗名雄视南北.入清后为太常博士,又与龚鼎孳、曹溶齐名.早通二氏,鼎革前后作杂剧《瑶台梦》《立地成佛》,不减张可久、贯云石之韵.顺治年间与丁耀亢、孙廷铨、冯溥等人结社,丁耀亢为其《立地成佛》作跋.王士禛与邹祗谟曾选其小令十四首入《倚声初集》.%ZHAO Jin-mei(1620~1692),is expert in poem and drama.He is the Jinshi of Ming Dynasty Chongzhen thirteen years(1640).He was famous for poetry with JIANG Gai,SONG Wan,FANG Yi-zhi,CHEN Zi-long and SONG Zheng-yu from north to south.He was held a post as Taichang doctor in Qing Dynasty,and was equally famous with GONG Ding-zi and CAO Rong.He was proficient in Buddhism and Taoism in his early years,has creatived operas Yao Taimeng and Li Di Cheng Fo, which the critics said the operas has lingering charm like ZHANG Ke-jiu and GUAN Yun-shi.He was formed an association with DING Yao-kang,SUN Ting-quan and FENG Pu and so on inthe reign of Shunzhi.DING Yao-kang has postscripted with his Li Di Cheng Fo.WANG Shi-zhen and ZOU Zhi-mo have selected his fourteen poems in Yi Sheng Chu Ji.

摘要： 丁耀亢是一位被长期冷落的杰出的文学家,诗歌、小说、戏曲等方面均有建树.丁耀亢流传至今的四部剧作中,《化人游》是创作年代最早的一部.这部剧作的创作时间大致可以界定为顺治四年(1647年),也就是丁耀亢作为贰臣降清以后.《化人游》所体现的丁耀亢的心路历程,是丁耀亢降清后的心路历程,是丁耀亢作为贰臣的心路历程.

摘要： 丁耀亢（1599～1670），字西生，号野鹤，木鸡道人。山东诸城人。少孤，有奇才，尝游江南，拜董其昌为师。顺治四年，赴北京充镶白旗教习，与王铎，李渔等交往甚密。顺治十一年，任直隶容城教谕。顺治十六年赴福建惠安知县任，但未任职，于次年以母老告老还乡。

摘要： 董其昌爲明末著名的書畫家,吸引着衆多國内外研究者,但從當前的情况看,董其昌與東武(今山東諸城)文士的交游及相關書法活動則鮮有研究,本文從董加入“東武西社”入手、董與諸城丁氏家族等文士的交游切入研究,對其留在諸城的書迹及其對東武書法影響進行研究,并以實物爲例加以剖析,從另一個角度來補充董其昌藝術研究。