德格
德格的相关文献在1956年到2022年内共计197篇，主要集中在中国文学、社会科学丛书、文集、连续性出版物、宗教
等领域，其中期刊论文195篇、专利文献2篇；相关期刊135种，包括四川统一战线、西藏研究、西南民族大学学报（人文社科版）等；
德格的相关文献由208位作者贡献，包括何光沪、何存富、吴斌等。
德格
-研究学者
- 何光沪
- 何存富
- 吴斌
- 姚婧媛
- 安东尼·龙佐尼
- 小瑞
- 张玲玲
- 杨健吾
- 杨嘉铭
- 杨茂森
- 王田
- 甲央齐珍
- 舒舒
- 范兆惠
- 赵寰宇
- 阿来
- 霍桑
- 魏瑞菊
- Doug Semenick
- Maryyann
- N.G·罗杰
- S·罗森塔尔
- V·罗杰
- 丁人
- 丁大同
- 丁良卓
- 乌力吉
- 于一
- 云公保太
- 何不韦
- 何乾三
- 余应琼
- 倪梁康
- 倪正春
- 公保才让
- 其美多吉
- 冯福贤
- 刘占青
- 刘志群
- 刘振修
- 刘敏
- 刘文秀
- 刘杰
- 刘清彦
- 刘陶安
- 勒·霍尔勒巴托尔
- 包利民
- 匡宇
- 博特乐图
- 卡洛·德·帕尔马
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甲央齐珍
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摘要：
《格萨尔史诗》是活态史诗。格萨尔藏戏是口头传统文化象征的表述符号,是格萨尔文化的重要传播载体和展示形式之一,具有唯一性和不可替代性。德格是格萨尔故里,是格萨尔藏戏的发祥地,也是格萨尔文化资源最为富集的区域之一。格萨尔藏戏是格萨尔文化的表演形式,对丰富人民群众的精神娱乐文化生活具有重要意义。文章通过实地访谈、问卷调查和欣赏格萨尔藏戏表演等形式,研究德格地区格萨尔藏戏资源的分类和发展现状,梳理德格地区格萨尔藏戏的资源分布情况和剧目特点,归纳了当代语境下的格萨尔藏戏的传承方式。
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昌呷次称
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摘要：
省第十二次党代会擘画了治蜀兴川美好图景,就"统筹推进乡村振兴和新型城镇化"作出有力部署,对推动巩固拓展脱贫攻坚成果同乡村振兴有效衔接提出新要求.德格县始终坚持党建引领,依托区位优势和文化资源禀赋,融合农牧文旅,致力于走出一条独具德格特色的乡村振兴之路,奋力把蓝图转化为美好现实.
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多杰才旦
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摘要：
俄尔艾旺曲丹寺是由俄尔钦·贡嘎桑布创建于1429年,系萨迦派大寺.该寺第三十四任法座俄尔堪钦·班丹曲琼是一位德高望重的萨迦派大师,曾两次赴德格地区传萨迦派教法,并担任德格土司之上师.这不仅增强了两地区的供施关系,还加强了僧俗官员的交流.该大师之自传篇幅宏伟、内容丰富、资料翔实,转引了诸多第一手资料并详细记载了康区德格土司与后藏萨迦派俄尔寺之间的供施关系,是研究萨迦派和德格土司交流史的重要传记资料.
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巴多
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摘要：
通常认为,德格木刻版《甘珠尔》始刻于1729年,完成于1733年,由司徒却吉迥乃担任校勘总主持。然而,根据德格版《甘珠尔》的部分跋文及相关可靠资料显示,12函的《波若波罗蜜多十万颂》的雕刻工作完成于1717年;3函的《波若波罗密多二万五千颂》及4函的《华严经》完成于1722年;其余《律部》和《经部》的雕刻自1729年至1733年,历时五年完成。纵观德格版《甘珠尔》刻制过程,大体经历了三个阶段,始刻年代为公元1717年;早期阶段,由大德扎西旺秀等负责德格版《甘珠尔》的校勘工作;司徒却吉迥乃于1730年开始担任德格版《甘珠尔》的校勘主持人。
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段奇清
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摘要：
对有毒之物,人们大多唯恐避之不及,更不用说那些剧毒的东西了。但在藏区,有一种含有剧毒的狼毒草,人们却在精心地培育和种植。原来,唐代文成公主远嫁松赞干布后,藏族人才知道了纸张。可西藏没有竹子、稻草、破渔网等造纸原料。
