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徐国

徐国的相关文献在1959年到2022年内共计375篇,主要集中在中国政治、中国史、体育 等领域,其中期刊论文375篇、专利文献1314篇;相关期刊278种,包括政府法制、安徽史学、南方文物等; 徐国的相关文献由323位作者贡献,包括徐国安、徐百合、郑志远等。

徐国—发文量

期刊论文>

论文:375 占比:22.20%

专利文献>

论文:1314 占比:77.80%

总计:1689篇

徐国—发文趋势图

徐国

-研究学者

  • 徐国安
  • 徐百合
  • 郑志远
  • 马德
  • 徐国锋
  • 徐国雄
  • 清竹
  • 阿根
  • 任姝玮
  • 何光岳
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    • 苏超
    • 摘要: 对淮河沿岸的徐国与安徽江淮之南的舒庸、舒廖、舒鸠、舒龙等群舒诸国的研究,近年来兴起了一股热潮,但纵观学术界研究成果,学者对徐国与群舒的研究多从其本地墓葬、出土青铜礼器、江淮陶器文化以及徐舒关系入手,对徐舒文明的诞生、徐国与群舒族群的是否存在过地域迁移则研究较少。文章将考古类型学研究方法运用于对徐国与群舒出土青铜器群的研究工作中,兼用古文字学知识对其青铜器铭文进行探析,意在论证徐国与群舒从北至南迁徙的可能性及它们之间的渊源关系。
    • 摘要: 各市、县(区)人民政府,省政府各部门:经省政府研究决定,终止徐国建省政府参事职务。
    • 孙文起
    • 摘要: 古徐国与徐偃王故事是探知古史时代徐州地域文化的重要依据.在复杂的文化语境下,记载古徐国与徐偃王故事的文献呈现"层累"衍生的状态.《尚书》《诗经》《左传》载录徐伯立国及偃王失国,《管子》《韩非子》《尸子》等诸子之书,演绎出更为丰富的徐偃王形象."仁义失国""夷吾问徐伯"等故事经由历史流入诸子论说,意涵指向有所不同:以法家为代表的实用主义者,认为徐偃王的仁义不切实用;"泗水捞鼎"故事在徐州地区流行,则体现仁义精神深入地域文化之肌理.徐偃王行仁义是古徐国地缘政治的选择,也铸就了古徐国文化内蕴之核心.
    • 顾向明
    • 摘要: 考古发现和文献记载,先秦时期蒙山就是一座祭祀名山,有筑坛、庪县祭山之礼。偶然出土于蒙山南麓、山东费县城北的余子氽鼎等两件铜鼎是春秋初期徐王氽祭祀蒙山之器。徐国是夏后氏分封的东夷古国,国都在今江苏泗洪一带,大约自西周后期至春秋初期之间成为周分封的诸侯国,子爵。余子氽鼎是徐子氽制作的养器而非祭器,徐王氽用生人之器祭祀蒙山是临时性祭祀,祭礼从简,使用了周特一鼎祭礼中的二鼎组合,余子氽鼎当为升鼎或正鼎,另一无铭鼎当为羞鼎或陪鼎。余子氽鼎出土之处是徐国的北疆,徐王氽祭蒙无疑是对徐国疆域主权的一种政治宣示,也体现了周代等级森严的祭祀礼制;蒙山不仅是主祭国颛臾国始祖太皞的居处,很可能也是徐国祖先的神山,余子氽鼎之铭文和蝉纹图案含有祈望徐子健康长寿之寓意,徐子氽用此鼎祭蒙亦有祭祀先祖为己祈寿的生命涵义。
    • 史斌
    • 摘要: 徐偃王,是西周时期徐国国君,相传由于奉行"仁义之政"而隐学于宁波东钱湖畔。徐偃王历史传说文化是宁波名人文化的重要组成部分,也是宁波城市人文精神的重要来源之一。但是由于历史年代久远,文物发掘和文献记载资料缺失,徐偃王历史传说文化在宁波的传播度和知晓度并不高。进一步深入挖掘徐偃王历史传说文化,对于推进东钱湖以及宁波地区的旅游开发具有积极意义。鉴于浙江多地都散落有徐偃王传说遗迹遗址,宁波亟须在进一步深入挖掘徐偃王历史传说文化IP方面采取针对性措施。
    • 摘要: 徐国卿,一个来自农村的苦孩子,1988年7月毕业于上饶市广信区茗洋乡茗洋中学,由于家庭条件很差,兄弟姐妹四个、父母又务农,家里没钱,为了养家糊口,所以早早辍学,走进社会打工赚钱。1994年2月到上饶县(广信区原名上饶县)罗桥乡地方供电所工作,当年6月还兼任罗桥乡板头村永红生产队队长一职。
    • 侗芷
    • 摘要: 2018年4月29日晚,徐国欣正在二楼自己的卧室休息,突然听到父亲在楼下急切地喊他:“国欣,快下来,快下来,咱家的摩托车被人偷了!”听到父亲的喊声,徐国欣赶紧往楼下跑。父亲见到他,指着平时放摩托车的地方气恼地说:“摩托车被人偷了,车座下面还有钱、存折和证件呢!”
    • 顾向明
    • 摘要: 考古发现和文献记载,先秦时期蒙山就是一座祭祀名山,有筑坛、庪县祭山之礼.偶然出土于蒙山南麓、山东费县城北的余子氽鼎等两件铜鼎是春秋初期徐王氽祭祀蒙山之器.徐国是夏后氏分封的东夷古国,国都在今江苏泗洪一带,大约自西周后期至春秋初期之间成为周分封的诸侯国,子爵.余子氽鼎是徐子氽制作的养器而非祭器,徐王氽用生人之器祭祀蒙山是临时性祭祀,祭礼从简,使用了周特一鼎祭礼中的二鼎组合,余子氽鼎当为升鼎或正鼎,另一无铭鼎当为羞鼎或陪鼎.余子氽鼎出土之处是徐国的北疆,徐王氽祭蒙无疑是对徐国疆域主权的一种政治宣示,也体现了周代等级森严的祭祀礼制;蒙山不仅是主祭国颛臾国始祖太皞的居处,很可能也是徐国祖先的神山,余子氽鼎之铭文和蝉纹图案含有祈望徐子健康长寿之寓意,徐子氽用此鼎祭蒙亦有祭祀先祖为己祈寿的生命涵义.
    • 清风慕竹
    • 摘要: 节选文段延陵季子~(1)将西聘晋~(2),带宝剑以过徐君~(3)。徐君观剑,不言而色欲之。延陵季子为有上国之使,未献也,然其心许之矣。使于晋,顾反,则徐君死于楚,于是脱剑致之嗣君~(4)……嗣君曰:"先君无命,孤不敢受剑"于是季子以剑带徐君墓即去。(节选自《新序》)注释(1)延陵季子:季札,春秋时吴国公子。(2)晋:晋国,在今山西、河南一带。(3)徐君:徐国国君(4)嗣君:继位的国君。
    • 许晓迪
    • 摘要: “鲜肉”时代,他是《重案六组》里的“神枪手”江汉;人到中年,他是《三叉戟》里乘风破浪的大叔电视剧《三叉戟》里有一集,崔铁军(陈建斌饰)、徐国柱(董勇饰)和潘江海(郝平饰)一起去南方办案,在小巷里和犯罪嫌疑人展开一场追捕大戏。20年前,他们号称“三叉戟”,声名远扬经侦警察崔铁军,外号“大背头”,机敏腹黑,为破案无所不用其极;刑警徐国柱,外号“大棍子”,暴脾气、认死理,各路江湖人马无不对他恭恭敬敬、服服帖帖;预审员潘江海,外号“大喷子”,圆滑务实,一张嘴下没有零口供的案子。
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