彩陶文化
彩陶文化的相关文献在1953年到2022年内共计113篇,主要集中在工艺美术、化学工业、社会科学丛书、文集、连续性出版物
等领域,其中期刊论文111篇、会议论文2篇、专利文献4009篇;相关期刊89种,包括青海社会科学、新疆社会科学(汉文版)、历史教学问题等;
相关会议2种,包括第22届华夏园丁教育论坛、第二届丝绸之路国际博物馆友好联盟大会 等;彩陶文化的相关文献由110位作者贡献,包括刘爽、孙天健、魏元彪等。
彩陶文化
-研究学者
- 刘爽
- 孙天健
- 魏元彪
- 万媛华
- 任瑞波1
- 冯楠
- 刘一良
- 刘佑平
- 刘寅
- 史修身
- 吕洪年
- 君子陶陶
- 吴从众
- 吴山明
- 周昭华
- 周韶华
- 唐兰
- 唐斌
- 姜冬花
- 孙田1
- 岑仲勉
- 康旭
- 康青梅
- 张伟
- 张凯
- 张娟妮
- 张婕
- 张宛生
- 张彤彤
- 张德芳
- 张志尧
- 张旻
- 张显媚
- 张晓蓉
- 张桂玲
- 张武明
- 徐复观
- 曲阳
- 曹勇
- 曾晶
- 朱国华
- 朱振杰
- 朱飞
- 李嫚
- 李守功
- 李怀顺
- 李文振
- 李自涌1
- 杨冰
- 杨天林
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张彤彤
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摘要:
中国彩陶艺术是新石器时代最为重要的文化遗存,与原始先民们的生活息息相关。设计来源于日常生活,并高于生活。本次设计作品对原始彩陶纹样元素进行再设计,将其分解重构,在保留传统纹样意蕴和内涵的基础上,将元素符号化繁为简,使其更具现代美感,符合当代人的审美取向,真正让传统文化焕发生机。
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魏久志
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摘要:
谈及彩陶,新石器时代的仰韶、马家窑、齐家等中原地区著名的彩陶文化让人耳熟能详,然而在中国的西北一隅,还有人们并不熟悉的新疆彩陶文化。为此,笔者尝试对新疆彩陶文化做一个简要的介绍。一、新疆彩陶的研究状况及地域分布新疆彩陶与仰韶、半坡、马家窑等彩陶重现世人面前的年代相仿,都始于上世纪初西方列强在中国西部的探险发现,之后又得益于黄文弼、向达等中国考古界的先驱先后在新疆地区考察探索。他们在地表采集到相当数量的彩陶,但多为残破的陶片,无论是器形还是纹饰都不完整。这之后,对新疆彩陶的探索发现便再无更多的进展。
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张显媚
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摘要:
有关华夏文明起源的问题在19世纪后期就已经引发国内外学者的热议。随着考古成果的不断出现,华夏文明起源于黄河流域的“中心说”成为学者们热议的话题。甘肃作为黄河流域重要的地区之一,在华夏文明起源研究中有着不可替代的位置和作用。基于此,本文以甘肃彩陶文化与华夏文明起源为关键切入点展开相关探究。
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马诗景
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摘要:
作品采用碎片状彩陶拼接的形式,将马家窑型彩陶的漩涡纹和弧边三角纹的变形纹样置于其上。整体选用彩陶常见的黄色与黑色,将18K金做旧处理,古朴又有韵味的金色与黑玛瑙搭配,更好地诠释出陶器经过岁月沉淀后体现出的大气、温润气质。大小不一的碎片状陶片象征着不同时期、不同样貌的彩陶类型,它们链接在一起纹样汇聚起来形成了完整的旋涡纹与弧边三角纹,即形成了完整的彩陶发展体系和彩陶文化,源远流长,影响深远。
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郎树德
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摘要:
一、“华山玫瑰燕山龙”是苏秉琦先生1985年11月7日赋诗《晋文化颂》的第一句,后面三句是大青山下斝与瓮,汾河湾旁磬和鼓,夏商周及晋文公。苏先生在山西侯马举行的晋文化研究会上对这首诗专门作了富有趣味的阐释。华山玫瑰即仰韶文化彩陶,燕山龙即红山文化的玉雕龙。郭大顺先生以此为题,进一步分析、阐释了红山的玉文化与仰韶的彩陶文化相互碰撞、融合的过程与结果,指明中原的农耕文化与北方的游牧、渔猎文化相互影响交流,最终孕育了中华文明。
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陈望衡
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摘要:
甘肃是史前彩陶的故乡之一,它拥有大地湾文化、仰韶文化、马家窑文化、齐家文化、四坝文化、辛店文化、沙井文化等七种文化,且相对集中在河西走廊一带.将史前彩陶文化与华夏先祖的活动联系起来考察,我们发现,河西走廊就是中华民族文明的摇篮.主要体现在:一、以农立国.陶器是农业的标志器,相关的事实证明仰韶文化时代已有准国家存在.二、人性觉醒.彩陶上动物纹到人物纹的演变,反映人性从神性中的觉醒.三、阴阳思维.中华民族最早懂得事物辩证发展的道理.大量出现在马家窑文化上的漩涡纹是阴阳思维的最好证明.四、龙的子孙.西北地区的华夏初民均依水而居,因而产生水崇拜、水族崇拜,由此逐渐创造出各种龙意象以及龙崇拜.五、华夏命名.中华民族名为"华夏"."华"是花,史前仰韶文化纹饰主体是花.凤凰是太阳鸟,马家窑彩陶上凤凰纹接近后来定型的凤凰形象.甘肃彩陶的文化足以说明以河西走廊为中心的西北地区是华夏文明的摇篮.
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蔡怡惠
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摘要:
我国彩陶文化蕴含着极为丰富的远古历史文明与文化内涵,在人类文明与历史发展过程中具有举足轻重的地位与价值.笔者简要分析了彩陶文化的内涵,并深入浅出地描述了彩陶文化在幼儿园本课程教育中的开发,在揭示彩陶文化神秘面纱的同时,也为大家在幼儿园本课程教育创新开发思路方面提出了独到的观点与见解.
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摘要:
2000年以来,在浙江省境内钱塘江上游和灵江流域的河谷盆地,陆续发掘出距今约一万年的上山文化遗址19处。位于浦江县的上山遗址发现了包括水稻收割、加工和食用的较为完整的证据链,是迄今发现的世界上最早的稻作农业遗存,袁隆平院士专门题词“万年上山世界稻源”;上山文化的彩陶是迄今世界上发现最早的彩陶,是中国彩陶文化的重要源头之一;上山文化遗址群共同构成了迄今发现的年代最早的农业定居聚落,被考古界称之为“远古中华第一村”,标志着一个历史阶段的开端——上山文化是中国农耕村落文化的源头。
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肖兰萍
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摘要:
中国古代彩陶文化是我国传统文化宝库的瑰宝。彩陶在石器时代的出现,是人类审美的最初体现,反映了我国先民的生活状态和审美思维,体现了很高的文化艺术价值。小学美术教学中除了关注学生审美鉴赏能力的培养,更关注学生审美创造能力的培养。彩陶教学可以培养学生对艺术之美的感悟,在研究彩陶、制作彩陶的过程中发现美、体验美,最终通过自己的思想来表现美,提升自身艺术创造力,同时也有助于学生美术学科素养的形成。
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魏冠明
- 《第22届华夏园丁教育论坛》
| 2015年
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摘要:
地方文化活动的开发有利于培养学生的创新意识和能力、实践能力.结合地方性美术教育活动的拓展与完善,针对目前存在的问题,结合"青海彩陶"资源开展美术系列活动案例分析,证明地方传统资源的开发与利用是完成校外教育多元化有效的手段,体现了地方文化在一个地区对各方面教育的深远影响.
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魏冠明
- 《第22届华夏园丁教育论坛》
| 2015年
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摘要:
地方文化活动的开发有利于培养学生的创新意识和能力、实践能力.结合地方性美术教育活动的拓展与完善,针对目前存在的问题,结合"青海彩陶"资源开展美术系列活动案例分析,证明地方传统资源的开发与利用是完成校外教育多元化有效的手段,体现了地方文化在一个地区对各方面教育的深远影响.
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魏冠明
- 《第22届华夏园丁教育论坛》
| 2015年
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摘要:
地方文化活动的开发有利于培养学生的创新意识和能力、实践能力.结合地方性美术教育活动的拓展与完善,针对目前存在的问题,结合"青海彩陶"资源开展美术系列活动案例分析,证明地方传统资源的开发与利用是完成校外教育多元化有效的手段,体现了地方文化在一个地区对各方面教育的深远影响.
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魏冠明
- 《第22届华夏园丁教育论坛》
| 2015年
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摘要:
地方文化活动的开发有利于培养学生的创新意识和能力、实践能力.结合地方性美术教育活动的拓展与完善,针对目前存在的问题,结合"青海彩陶"资源开展美术系列活动案例分析,证明地方传统资源的开发与利用是完成校外教育多元化有效的手段,体现了地方文化在一个地区对各方面教育的深远影响.
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魏冠明
- 《第22届华夏园丁教育论坛》
| 2015年
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摘要:
地方文化活动的开发有利于培养学生的创新意识和能力、实践能力.结合地方性美术教育活动的拓展与完善,针对目前存在的问题,结合"青海彩陶"资源开展美术系列活动案例分析,证明地方传统资源的开发与利用是完成校外教育多元化有效的手段,体现了地方文化在一个地区对各方面教育的深远影响.