形而上

摘要： 有一流传甚广的佛教偈语:“菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。”缘起性空,世上的万千事物并不实际存在,皆因因缘和合而成立。在追求科学真理的当代,这一说法和“我思故我在”等等一些形而上的义理一样,都被打上了唯心主义的标签,但仍有吉光片羽能给予我们思考的价值。

摘要： 盆景论坛本栏目主要征求两方面的稿件:一是关于盆景形而上的各类观点之表述,盆景艺术范畴的理论新知和经验总结;二是对业界各种现象的分析和评说,对热点问题的探讨与争鸣。稿件要求论点鲜明新颖,论述精辟简洁,论据充分有力,杜绝空洞无物、泛泛而论或老生常谈的文章。字数以3000字以内为宜。

摘要： 本体论问题是哲学的基本问题,它起源于对世界万物本原的思考。西方哲学里对其思考最早可以追溯到泰勒斯的水本原说,中国哲学里的老子首先把“道”作为本体范畴抽象概括出来,影响了先秦诸子百家的思想以及之后两千多年儒家思想。“道”在老子思想中含义是比较丰富的,并不能简单用唯物唯心来概括,本文以本体论的视角辨析老子思想中“道”与“德”的关系,以及“道”“德”在老子哲学中如何形成天人合一的逻辑。

摘要： 盆景论坛本栏目主要征求两方面的稿件:一是关于盆景形而上的各类观点之表述,盆景艺术范畴的理论新知和经验总结;二是对业界各种现象的分析和评说,对热点问题的探讨与争鸣。稿件要求论点鲜明新颖,论述精辟简洁,论据充分有力,杜绝空洞无物、泛泛而论或老生常谈的文章。字数以3000字以内为宜。盆景鉴赏选择优秀的或具备典型性的盆景作品进行创作审美解读,评述其艺术思想和创作理念.

摘要： 《考工记》载“天有时、地有气、材有美、工有巧,合此四者然后可以为良”。工艺论,常为“道”“器”之论的重要文献依据。相对于工艺美术理论研究,有云:“道”是形而上的原理阐述,“器”是形而下的工艺叙事,更有甚者认为工艺美术是“器”,谈不上创新。若以此论,则“道”与“器”的相生之源何解?又有云:中国传统工艺是技术的重复,无设计,更谈不上创新。那中国传统工艺品不断推陈出新这一历史发展现实又何解?

摘要： 盆景论坛本栏目主要征求两方面的稿件:一是关于盆景形而上的各类观点之表述,盆景艺术范畴的理论新知和经验总结;二是对业界各种现象的分析和评说,对热点问题的探讨与争鸣。稿件要求论点鲜明新颖,论述精辟简洁,论据充分有力,杜绝空洞无物、泛泛而论或老生常谈的文章。字数以3000字以内为宜。

摘要： 据《南方日报》2022年6月8日A06版报道:每年的高考作文题总是备受社会关注。与纯粹“形而上”的思辨不同,我国的高考作文题既考查考生的语文能力,同时也往往传递着教育在塑造青年一代正确的世界观、人生观、价值观,以及家国情怀的考量。

摘要： 马克思实践智慧具有“形而上”与“形而下”双向度的内涵,其“形而下”的向度体现为马克思在生存论层面和价值论层面上肯定了“生产劳动”实践的基础性作用和地位,并正视资本主义现实生产劳动的不合理性和非正义性。其“形而上”的向度体现为马克思在批判现实社会不合理和非正义过程中所建构的合理正义的未来共产主义社会形态。马克思实践智慧“双向度”内涵体现了实践智慧的辩证精神。它冲破了传统哲学夸大实践智慧“形而上”的向度而消解“形而下”向度的局限,纠正了现代实证主义以科学技术方式夸大实践智慧“形而下”向度、唾弃“形而上”向度的偏差,揭示了实践智慧“双向度”内涵的超越性和变革性,实现了二者在现实意义上的统一。通过对马克思实践智慧“双向度”内涵及其超越性与变革性的研究,不仅有助于加深对马克思哲学辩证法社会变革意义的理解,而且有助于深化对中国马克思主义执政党实践智慧的理解。

摘要： 诗人杨牧曾经写了一本书,叫作《疑神》,谈宗教,谈神。用他自己的说法,这本书是在谈人如何因为自己的幻想和经验的激荡,勾画出一个形而上的符号,无以命之,称之为神。杨牧自称是泛神论者,什么都可以是神,但什么也都不是神。他最终追求的是真与美。换言之,何必曰神,重要探讨真与美即可。

摘要： 盆景论坛本栏目主要征求两方面的稿件:一是关于盆景形而上的各类观点之表述,盆景艺术范畴的理论新知和经验总结;二是对业界各种现象的分析和评说,对热点问题的探讨与争鸣。稿件要求论点鲜明新颖,论述精辟简洁,论据充分有力,杜绝空洞无物、泛泛而论或老生常谈的文章。字数以3000字内为宜。