形神关系
形神关系的相关文献在1957年到2022年内共计110篇,主要集中在绘画、社会科学丛书、文集、连续性出版物、中国医学
等领域,其中期刊论文107篇、会议论文3篇、专利文献19135篇;相关期刊93种,包括美与时代(中旬刊)·美术学刊、复旦学报(社会科学版)、社会科学辑刊等;
相关会议3种,包括2007年全国博士生学术论坛——中国语言文学、中华中医药学会第八届内经学术研讨会、第十届中国中西医结合心身医学学术交流会暨辽宁省中西医结合学会心身医学、实验医学专业委员会年会等;形神关系的相关文献由115位作者贡献,包括周逸树、张家玮、张新文等。
形神关系—发文量
专利文献>
论文:19135篇
占比:99.43%
总计:19245篇
形神关系
-研究学者
- 周逸树
- 张家玮
- 张新文
- 张景明
- 王晓丹
- 王鑫
- 申小龙
- 万静
- 伍雨
- 俞梦彦
- 倪光贤
- 冯契
- 冯雷
- 刘媛
- 刘星
- 刘琼
- 卢伟
- 卫佳
- 吴伟昌
- 吴立昌
- 周宇超
- 周怡
- 周斌
- 周黎民
- 和清
- 喻大翔
- 夏青
- 姜洪业
- 孙明博
- 宋传荣
- 宋凤龄
- 寇效信
- 廖德清
- 张建军
- 张成
- 张春波
- 张晶
- 张松如
- 张梦洁
- 张煜
- 张颖
- 徐龙山
- 曾立格
- 朱伯昆
- 朱俊楠
- 朱天爱
- 李少龙
- 李畅
- 李自良
- 李长瑞
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韦晖
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摘要:
魏晋时期,战乱频繁,政权不断更迭,但此时期的文化思想极为活跃,取得了极大的文化成就,提出了许多新理论和新概念,如言意关系、风韵形象、形神关系及风骨等,形成了重气韵、重风骨及重意向的审美思想。赏析和探究魏晋诗歌的叙写特征对理解和把握古代文学思潮及其变迁具有重要意义。
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张颖
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摘要:
印象派作品在西方艺术中具有深刻的革新意义,画面中逐渐减弱对客观物象的塑造,强调表现画面的瞬间状态,传递客观物象的神态气质。印象派对物象的认识和创作观念与中国绘画中贯穿的“形神”观念有一定的相似之处。通过中国古代画论中对“形神观”的认识来分析印象派的作品,从而研究印象派作品中对“形”与“神”的具体认识,探讨二者间的关系。
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王晓丹
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摘要:
《淮南子》谈及音乐美学时,多与“政教”“礼乐”相结合。而“君形”一说却具有一定“乐”的艺术自觉,意识到“乐”与主体思想感情有关,并与“形神”产生联系。对《淮南子》“君形”说进行梳理考量,不仅可以厘清“君形”与“形神”的关系,而且有助于理解“君形”说的音乐理论内涵及其美学追求。
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王晓丹
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摘要:
《淮南子》谈及音乐美学时,多与"政教""礼乐"相结合.而"君形"一说却具有一定"乐"的艺术自觉,意识到"乐"与主体思想感情有关,并与"形神"产生联系.对《淮南子》"君形"说进行梳理考量,不仅可以厘清"君形"与"形神"的关系,而且有助于理解"君形"说的音乐理论内涵及其美学追求.
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王鑫;
冯雷;
朱俊楠
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摘要:
探究《黄帝内经》形神理论的形成,以气机为构建基础,分析形体与神志的关系,"神"是具有升降出入生命形体的外在体现,重视"神"在形体疾病中的发生发展与转归中的作用,并结合后世临床应用的发挥,通过锻炼、方药、移情等方式调畅气机来调节神与形,强调形神共养,为现今心身疾病的论治提供思路与方法.
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罗睿
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摘要:
二十世纪以来,中国书法之西渐由初期的具象化和遮蔽式传播取向,走向了双向交流、回归文本和文化互鉴的新路径,表明了西方世界对书法文化内涵及其背后中国文化传统和哲学思想之理解的不断深入.它所折射出的,是中国书法乃至整个中国文化在西方的传播由浅层次的『形』到深层次的『神』这一重要转向.通过对该进程的历史性考察,不仅能洞见中国文化『走出去』的前进趋势,正确认识文化输出与国力间之关系,也有助于思考如何在当今推动传统文化进一步对外传播.
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陈金凯1
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摘要:
文人画作为中国古典绘画发展至今最主要的艺术形式,在我国绘画领域中有着独特的地位。文人画,在苏轼看来是“士夫画”,指中国古代社会中文人、士大夫的绘画,是一种不同于民间和宫廷画院的绘画派别。文人画是融诗、书、画、印于一体的综合性艺术,有着文人的气质、情趣及文化追求。所以讨论文人绘画的形神关系时,绝不是讨论某一个画家的水平与风格的简单问题。从以往来看,文人画与文人这一阶层的独特身份有着密切的关系,要研究文人画的产生与发展,必须回到文人及文人画家本身,解读剖析文人画背后文人阶层的兴起,而对于文人画理论做出突出贡献的就是苏东坡,对于他理论的研究对于理解文人画的形神关系有重要的意义。
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穆华;
张成
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摘要:
中国写意历史悠久,传承与创新,在历史悠久的中国画坛,人物画的卓越者更是参差不齐,灿若繁星.在南齐谢赫"六法论"当中"应物象形"表现于写意人物画当中.写意人物画在20世纪以"徐悲鸿,蒋兆和"为体系的一些革新派,借西方艺术绘画素描造型基础为例,来适用于中国传统人物写意,推陈出新.中国传统绘画重笔墨,西方绘画重造型,辩证与时代,争论与时代,注重以形写神,展现六法论当中,它所体现的内在精神,表现出中国人力求从外美到内美的艺术精神.
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张景明
- 《中华中医药学会第八届内经学术研讨会》
| 2006年
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摘要:
形神关系肇端于中国古代哲学,中医学的发展使这一哲学命题得以充实和完善.形神理论是中医学的重要组成部分,形与神是生命机体不可缺少的两个方面,对其论述颇多,并应用于医疗实践.探讨中医学的形神理论,对于认识人体的生理、病理及疾病的诊断防治,都有重要意义.
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- 《2007年全国博士生学术论坛——中国语言文学》
| 2007年
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摘要:
咏物词是史达祖最主要的创作题材,在历代评论中多与周邦彦、姜夔咏物词相提并论.与周、姜二家相比,梅溪咏物词代表着南宋咏物词风,在情物关系上有意寄情于物,但不如白石高远遥深;形神关系上“尽态极妍”胜过周、姜,却只限于清真使用的神似途径;创作姿态上继承清真精心安排之法,却不似白石神韵天然,不留痕迹.在宋词咏物中,处于从清真到白石的过渡阶段.