当代意识
当代意识的相关文献在1985年到2022年内共计397篇,主要集中在中国文学、戏剧艺术、文学理论
等领域,其中期刊论文394篇、会议论文3篇、专利文献527篇;相关期刊253种,包括文学自由谈、文艺评论、民族文学等;
相关会议3种,包括第14届世界群众体育大会、中国文艺理论学会第十三届年会暨“百年中国文艺理论的回顾与反思”学术研讨会等;当代意识的相关文献由376位作者贡献,包括宁宗一、曹津源、岷水等。
当代意识
-研究学者
- 宁宗一
- 曹津源
- 岷水
- 张凯成
- 徐时仪
- 刘长海
- 北帆
- 吴敬玲
- 周斌
- 居其宏
- 徐晓芳
- 易彬
- 李晓峰
- 杜福磊
- 武新军
- 江南
- 汪人元
- 王仲生
- 王金胜
- 翟永明
- 范迪安
- 谢慧莲
- 路璋
- 邹德雄
- 钟本康
- 阿成
- 陈侗
- 陈璐
- 陈辽
- 一默
- 丁大全
- 丁少伦
- 丁帆
- 万彤
- 亚魁
- 从晓峰
- 付善明
- 仲瑞
- 任祖华
- 伊璐
- 何二元
- 余霞
- 俞海超
- 倪梁康
- 倪维德
- 傅璇琮
- 克里斯丁娜·西蜜苏于艾
- 冉淮舟
- 刁洪远
- 刘俐俐
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薛名辉;
崔愷;
赵元超;
崔彤;
张鹏举;
孙宗列;
张昕楠;
任祖华
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摘要:
文化是一座城市的核心竞争力,建筑则是城市中文化的空间载体。当代建筑与自信的中国文化愈发频繁相遇,越来越多的建筑师充满信心地专注于建筑文化的匠心演绎和创新呈现。当代建筑应该兼具历史温度的设计与当代意识的表达,增强文化自觉,坚定文化自信,展现建筑文化的感染力与社会价值,用创造性的设计与创新性的发展,讲好中国声音,走向文化自信。
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成湘丽;
姬宏
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摘要:
学习中国古代文论既需要古代文学、古代汉语的良好基础,也需要文学理论、西方文论的现代视野,为激发学生的学习兴趣,既要注意以例证式教学调动学生既往古代文学作品的阅读经验,又要以问题式教学引导学生尝试以文学理论的一般范畴去理解古代文论的思维模式和理论形态,还要启发学生从中体会中国古人的生存智慧、人文关怀和人格境界.培育中国古代文论学习的当代意识还可注意与近年来备受关注的线上教学模式的结合,如通过制作优质课件、布置线上预习、加强过程考核、运用"雨课堂"的"弹幕"、"腾讯会议"的"发言"功能等,激发学生自主学习的探索热情.
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倪梁康;
陈巍
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摘要:
赫伯特·施皮格伯格(Hebert Spiegelberg)对于现象学运动曾经有过一个形象的比喻:“在这个运动的内部,胡塞尔自己的进程可以比作围绕一个内在中心——在这里就是主体的意识现象——向前运动的螺旋。然而,在转了几圈之后,他的一些追随者就被从切线上甩出去了。”本期专栏策划的三篇论文涉及当代意识科学、心理病理学与现象学的关系,可被视为现象学心理学研究(phenomenological psychology)——也是沿着现象学运动中心之切线方向抛甩出去的重要取向。现象学心理学是哲学心理学的一种形式,它认真对待意识现象与结构的第一人称视角,但是与先验现象学相反,它仍然属于自然态度。当然,更广泛的现象学与心理学的关系问题以及现象学的心理学的问题则从一开始就与这两者各自的发展相伴相随。时至今日,现象学与心理学在总体上已经渐行渐远,至少分属于不同的学科:哲学与心理学,或分属不同的阵营:哲学心理学与科学心理学。不过现象学的创始人胡塞尔很早就相信:“每一种先验现象学的分析与理论——即使是包括关于一个客观世界的先验构造理论——都能够通过放弃先验的态度并在自然的水平上发展起来。”因此,每个现象学的研究成果都可以转化为心理学的研究成果,反之亦然。该专栏就是对在此方向上的种种努力与尝试的当今表达。
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花俊
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摘要:
温程媛温静,她的作品总能在温秀的视觉中,表述温和与尖锐相济的力量。温程媛对绘画的规律、法程有较深入的了解,她潜心研究传统又能不泥古,属有当代意识的水墨创新一簇。温程媛实为柳絮才媛,艺术上不断精进,日后定会有更为美好的姿态表现。
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张元珂
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摘要:
《时间会说话》是夏立君继《时间的压力》之后出版的又一部散文力作。一方面,"时间"以及"时间话语"依然是其最为核心的主题向度。无论深描"时间"在童年或在故乡时的生命形态,解读"时间"在大历史长河中的种种存在之谜,还是借"游记"这一外壳侧重表达有关"时间"的形而上式"天问",都可看出夏立君及其散文在当代散文史上的非凡姿态。另一方面,他在修辞策略上对"时间主题"做了艺术转化,即将时间的"直接呈示"转化为时间的"空间表达";而无论怎样表达,表达什么,却又都不脱离当代性视野。即,他将"刘家庄时间"、"长河时间"、"喀什时间"重叠或并置于当下,并在当代意识的烛照下,展开对乡愁、生命、历史、古人的再度书写。这种书写不仅直接表达一己所想、所念、所思、所忆,也对当代精神文明建设提供有益启示。夏立君以其大文化散文创作,不仅在继李存葆、赵德发之后成为当代沂蒙文学的又一领军人物,也是在新世纪第二个十年间涌现出的少数几位在当代散文史上做出重要贡献的作家之一。
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褚晓洁
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摘要:
复刻与转印的艺术语言,走近版画的世界。版画是绘画艺术的一个重要表现形式,不同于油画、国画那样直接绘于载体,版画作为间接性的艺术,而是要通过各种版之间的转换完成。这样漫长的工艺过程让创作多了几份等待,却能呈现出时间沉淀的味道。上世纪30年代以前,我国仍是以复制版画为主,过去我们称其为"梨枣之痕",然而随着美学本体语言的现代重建,版画的创作材质与技艺也在不断地更新、拓展、延伸。在传统智慧与当代意识的碰撞今天,版画艺术又将以何种姿态面向国际视野。
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汤俏
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摘要:
新世纪以来,中国现当代文献史料研究成为新的学术热点。文学史料问题,从根本上说,是文学史当代意识的深刻而特殊的表现。对七十年文学研究而言,现当代文学史料建设不仅有着压舱石一样的重要意义,并且刻不容缓。正是在这个意义上,2019年9月25日,中国社会科学院文学研究所“二十世纪海内外中文文学”重点学科在北京召开“中国现当代文学史料研究”工作坊。
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跨文化研究编辑部
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摘要:
《跨文化研究》(Transcultural Studies)系北京第二外国语学院文学院(跨文化研究院)主办的综合性学术集刊。其主旨是瞩望人文,学宗博雅,故拆解古今中西樊篱,汇通人文,“六艺”兼容;立足语言文学,却无学科本位,尝试将文学、历史、宗教、哲学、语言融于一体。顾名思义,本刊广邀善士,拜约各方,祈求文化间性研究、文化交往性研究、文化超越性研究的前沿学术成果,期待并培壅既有古典根荄又富当代意识的学术情怀。
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薛忠文
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摘要:
历史意志不可抗拒,必定要超越个体意志,这是普遍的历史规律。这一规律在贾平凹的早期小说中,在农村女青年小月择偶的终身大事上体现出来。麦绒与禾禾离婚的根本原因在于对不同生活境界的向往和不同价值的追求。两个家庭因不同的向往和追求而破裂,又由于共同的志趣和生活方式重新组合起来。这无疑是两种历史力量,以两种生活观念的形态,在时代变革中表现出来的基本冲突。通过对韩玄子、王才等形象的塑造,贾平凹清晰地告诉我们:新的爱情、婚恋观,新的家庭、邻里关系,新的生活方式,都由于新的生产方式、新的价值观念的产生而产生,都由于这些中心、本质的原因的改变而改变。贾平凹明显意识到,小农经济生产方式对中国农民最大的摧残就是智慧的流失。
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尹呈忠
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摘要:
我国漆艺术传统中有别于西方艺术范式的感知与实践体系不啻为今人进行漆艺术创造的宝贵资源.在当代视觉文化的建设过程中,漆画家们应该首先找到各自需要解决的艺术问题,并为此贡献出自己的才情与智识.笔者认为,我们的漆艺术不能仅仅停留在一般意义上的装饰和美化价值,而是应该借漆媒材去进行新时代的自我塑造.当漆艺术工作者们都既有着本土文化的自觉坚守,又有着当代文化建设的主动担当,并且在方法论、价值观与艺术表现形态上能够形成自己的面貌,才能切实打造和完善我们自己的漆文化体系,从而真正实现我国漆艺术的复兴.
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张文杰
- 《中国文艺理论学会第十三届年会暨“百年中国文艺理论的回顾与反思”学术研讨会》
| 2016年
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摘要:
今多年以来,文学理论界一直在倡导重新挖掘、整理和转化中国传统文论中的资源,激活其中有生命活力的精神,对过去学界一味倒西方理论怀抱唯西方马首是瞻的做法做了反思,这些清理是有必要的.但要促进传统的古典文论的转化和创新,重新建构当代中国文学理论体系,仍然离不开三个重要的理论维度:首先是立足于本民族的文化语境,挖掘传统文论资源,激活其中有价值和可生长的生命活力,形成与现当代文论的对接;其次在建立古代文论主体性,立足于民族文化的基础上,不要忽视吸纳和借鉴西方文论中有有真知灼见的理论成果的重要性,否则会陷入盲目排外的自闭状态;最后是强调文论发展的当代意识,无论是立足传统去创新,还是中西对话突显民族特色,首先必须使文学理论能回应当下文艺创作的现实,能面对媒介文化、消费文化、流行文化、青年亚文化等做出逻辑清晰的判断,发出自己的声音.
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牛惠灵
- 《第14届世界群众体育大会》
| 2011年
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摘要:
当代中国群众体育发展的社会背景是1978年以来的第三次社会转型,其标志是由计划经济体制向市场经济体制转变.群众体育健身消费作为体育消费市场的一个重要组成部分,其消费水平的高低也直接影响着体育市场的经济发展状况.本文通过对我国现阶段体育健身消费市场的现状分析,提出促进群众体育健身消费推动体育市场经济发展的可行方法。本文通过研究指出大众体育的全球兴起和健身娱乐产业的迅速发展,使体育健身娱乐消费真正实现了平民化、普遍化和生活化。如何引导体育消费,培养体育市场,发展体育产业将是一个具有当代意识,符合世界潮流的命题,应引起全社会的广泛关注。
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