当代性
当代性的相关文献在1984年到2022年内共计1372篇,主要集中在绘画、中国文学、艺术理论
等领域,其中期刊论文1366篇、会议论文6篇、专利文献435505篇;相关期刊683种,包括美术、美术观察、美术界等;
相关会议6种,包括“当代世界文学与中国”国际学术研讨会、全国第八次建筑与文化学术研讨会、2015第十一届全国艺术学年会等;当代性的相关文献由1282位作者贡献,包括鲁虹、尚辉、庄伟杰等。
当代性—发文量
专利文献>
论文:435505篇
占比:99.69%
总计:436877篇
当代性
-研究学者
- 鲁虹
- 尚辉
- 庄伟杰
- 聂锦芳
- 党圣元
- 吕澎
- 夏燕靖
- 张文喜
- 张轲
- 杨大春
- 杨维民
- 段吉方
- 王辉
- 白刚
- 何桂彦
- 侯正华
- 刘增人
- 姜振昌
- 宋肖霏
- 岛子
- 崔云伟
- 张弘
- 张雪巍
- 彭锋
- 李小山
- 李芳
- 杭春晓
- 段炼
- 毛卫东
- 汪皞阳
- 王富仁
- 王文章
- 王晖
- 王杰
- 王进
- 罗瑞宁
- 臧峰宇
- 范迪安
- 董丽慧
- 邹诗鹏
- 陈培浩
- 马钦忠
- 丁一
- 丁帆
- 仇敏
- 何毅
- 余关涛
- 关娜
- 冯强
- 冯榕灿
-
-
成子
-
-
摘要:
现实主义油画在中国有着百余年的发展历史,它以真实性、客观性的艺术描绘,深刻反映了中国社会发展的现实情景。中国现实主义油画的历史回顾与当代思考通过对中国现实主义油画在不同历史时期主要表现形态的梳理和分析,揭示它所蕴含的时代特征、艺术价值,并进一步思考新时代要求下中国现实主义油画民族文化的回归和价值重构。
-
-
周天庆;
严春飞
-
-
摘要:
儒家友善观指以尊重、包容、同情、关爱等友善情感为主要内容并在此基础上升华为"仁爱"价值的思想观点。儒家认为,人的友善情感按照"亲亲""尊贤"等原则表达,且借助礼乐的社会实践形式,才具有公共、普遍意义。儒家友善观立足于人的本性,蕴涵着强烈的情感关怀取向。这种取向具有当代性,它为思考社会主义友善价值观的实践动力、实践出发点以及友善情感与规范之间的张力等问题提供了传统文化资源和历史参照。儒家友善观的情感关怀取向与马克思主义关于人的自由解放和全面发展思想有内在相通之处,在理论上有助于从人的存在本性角度深化社会主义友善价值观的内涵,在实践上有助于完善社会主义友善价值观的实践体系,包括实践的展开、实践的立足点选择、实践的社会心理机制构建等。
-
-
聂锦芳
-
-
摘要:
在中国《资本论》翻译史上,“郭大力、王亚南译本”不仅是建立在之前各种试译、节译和第1卷全译基础上的集大成之作,而且由于较为准确地把握了从古典经济学到《资本论》的逻辑发展、统一了政治经济学的核心范畴,并通过不断地修改提供了更为准确的中文表达,彰显出重要的学术价值。在当代要推进马克思主义政治经济学研究,除了传承他们的学风,在他们奠定的“回到古典经济学”思路的基础上,还需要在“从完整、权威的文献出发”“全面认识资本的功能及其效应”“在全球视野中探究经济学的当代发展”等方面实现观念、视野和研究方式的转换。
-
-
萧文亮
-
-
摘要:
文章从中国画创作的动机和契机入手,结合笔者的学习和创作,引出传统技法与当下绘画的关系,讨论如何在实践中探索中国画的继承与创新。中国传统绘画专注于山水、人文,既是对世界的展示,又是艺术家心灵的智慧,其中包涵了无穷的智慧,也融入了无穷的哲理。绘画作品除了表达绘画者内心对世界的感悟之外,更是追求画作的趣味、旨向。中国的传统文人喜欢寄情山水,用笔墨描绘景语与心语,于朴中见真,于雅中悟道,展现出内外统一的美。在感官外在之美的同时,将自身的思考融汇于笔下,彰显出艺术家的真情实感,如此一来画家独特的情感和审美思想也凸现出来。
-
-
郑元清
-
-
摘要:
高校校园文化对高校学生具有极大的影响力。把妈祖文化融进高校校园文化建设之中,是进一步增强高校学生思想政治教育的重要途径之一。文章就中国传统文化中妈祖文化的当代性融入高校校园文化建设的实际状况以及开展妈祖文化教育的主要途径进行了探讨,以便更好地汲取妈祖文化的当代价值,从而实现妈祖文化的传承与创新。
-
-
王辉
-
-
摘要:
当代语境中的工笔人物画,以其兼收并蓄的姿态逐渐建立了手法多样、表达丰富的当代面貌。工笔画重材料和制作,使它具有良好的兼容其它画种的特质。当代工笔人物画,从表现语言到构图造境方面已经与古代工笔人物画有了较大差异,在这个过程中,守住中国画特有的“意象”,是指导现代工笔人物创作的一把钥匙。
-
-
-
张红权
-
-
摘要:
中国是一个玉文化的国度,以东方文明屹立于世界民族之林。对一个玉文化大国而言,玉石雕刻产业的规模和体量自然可与其地位匹配。改革开放40多年来,玉石雕刻产业迎来了迅猛的发展,玉雕艺术备受关注。当下玉雕艺术的发展也面临一些问题,玉雕艺术创作的价值根基发生了动摇。雕刻家或许会缺乏对历史文化的熟悉,对于玉雕艺术发展的历史和当代玉雕艺术发展的历史了解欠佳。
-
-
陈雪雨
-
-
摘要:
历史价值观对于革命历史题材电视剧创作的重要性日益凸显,成为创作中最为关键的一环。近年来,革命历史题材电视剧的制作和播出数量快速增长,成为电视剧平台的主要题材之一,优秀剧目不断出现,收到了良好的宣传、教育和革命历史普及效果。随着更多的创作者进入这一领域,作品中也出现了一些历史价值观混乱的问题。革命历史题材电视剧专注于对革命历史的表达、演绎和重现,强调主流价值观的优先地位,具有很强的意识形态属性。它除了要符合一般历史剧在历史价值观方面的基本要求之外,还具有特殊的评判标准,以及来自当代意识形态等方面的更加具体严谨的审视与观照。革命历史题材电视剧中的历史价值观应以马克思主义文艺理论和历史唯物主义为定位,准确把握“人民性”“客观性”和“当代性”的内涵与外延,努力实现革命历史题材电视剧历史价值观的正确表达。
-
-
无;
于曼丽
-
-
摘要:
于曼丽,2002年毕业于哈尔滨师范大学艺术学院,师从著名画家高卉民、姜巍先生。2013年投师人民大学艺术学院吴冰教授,专攻花鸟画。长于新没骨花鸟画,多年来着意探索火山地貌植物题材创作,致力于传统没骨画的当代性研究。作品新颖别致,独具女性艺术的特质,明朗阳光,沉厚温润。代表作品《醉美珍珠梅》《秋叶灿灿》《火山花》等。
-
-
-
刘晓平
- 《全国第八次建筑与文化学术研讨会》
| 2004年
-
摘要:
本文介绍了上海"一城九镇"的新镇建设规划理念与实践,同时针对颇受争议的异国文化取向和国际化设计平台,从中西城镇建筑文化的当代性交汇角度进行解剖与评价,最后总结了"一城九镇"对我国城镇建设的意义与启示.
-
-
西蒙·尼尔;
杨瑾
- 《博物馆学理论与实践新探索国际学术研讨会》
| 2018年
-
摘要:
当代博物馆学为适应全球当代性而探索全球当代性兴起之缘由与作用机制,借此重新观察并反映博物馆的变化,为博物馆的存在与发展定位,以便获得支撑全球化时代博物馆学的当代性,在去欧洲中心论或民族主义的视角中凸显全球化浪潮在当代的多重价值.笔者在本文中对三个互相关联的发展—技术变革、全球化和批评性话语—给博物馆带来的新思维方式进行反思。据笔者观察,技术变革似乎是三者之中最重要的,尤其是在针对当代性而对时间进行定位方面。
-
-
段吉方
- 《中华美学精神高端论坛暨中华美学学会理事会》
| 2016年
-
摘要:
审美资本主义是当代西方美学家提出的新的美学研究理论概念,相比后工业社会和信息社会,审美资本主义更加重视美学与时代的关系,强调美学研究的当代性与现实性,对当代美学的问题域的变革起到了重要的理论阐释工作.在审美资本主义时代,当代美学应该进一步关注文化与资本、体验与经济的结合及其呈现出的理论问题,审美资本主义的播撒与当代社会文化转型过程密切相关,二者的交相发展要求当代美学进一步关注当代艺术和当代体验,这是促使当代美学走向新的理论发展的重要问题.
-
-
刘桂荣
- 《第十二届全国艺术学年会暨“跨界视野中的艺术理论”学术研讨会》
| 2016年
-
摘要:
约翰·凯奇是20世纪美国最著名的先锋艺术家之一,他在音乐、表演和视觉艺术方面的先锋理念受到东方的禅宗、易经和道家哲学思想的巨大影响,使其艺术哲思别具风规,独树一帜.凯奇主张艺术创作应空却自我,将艺术家个人意趣从艺术中排除,以此颠覆现代艺术以来艺术家的主导身份,可谓"无我之我";艺术家隐遁,世界显现自身,自然之物呈现为本然,凯奇让世界还原其"本来面目";艺术不再是精英化的导引,而是生活本身,艺术即生活的理念如同禅之"平常心即道";凯奇受东方哲思影响但反对任何的束缚,从而悠游其中,主张"睁开眼睛"又要"一无所有",因而在"无之无化"中成就着艺术的先锋性和当代性.
-