归来

摘要： 从2003年神舟五号载人飞船发射成功,中国自主实施载人飞行任务已跨过19载春秋。从1人1天到多人多天,从舱内工作到太空行走,从短期停留到中长期驻留,中国载人航天工程一直在不断地跨越,每一步都凝聚着中华民族逐梦的勇敢和执着,为人类和平利用太空贡献了中国智慧和力量。北京时间2022年4月16日9时56分,神舟十三号载人飞船返回舱在东风着陆场成功着陆,神舟十三号载人飞行任务取得圆满成功,英雄归来,举国沸腾!

摘要： 乌云、急流、险滩、岩石……峡谷漂流扣人心弦。旅游归来,“我”变得更加勇敢而自信。

摘要： 九寨沟,更因水而美,因水而活,因水而神秀。水是九寨沟的主角,是九寨沟舞动的精灵,不论是静静流淌的小溪,还是汩汩流动的浦泉,不论是平静如镜的海子,还是热情奔放的飞瀑,都让人惊叹,让人欣喜。"九寨归来不看水",九寨沟位列《世界遗产名录》,刘亦菲版《神雕侠侣》,就取景于此。十月的九寨沟,是一年里色彩最为绚烂的季节,如诗如画的翠山,如梦如幻的名水,金黄的桦叶,绛红的枫叶,殷红的野果,万紫千红,彩林倒映在清澈美丽的湖水中,波光粼粼。缤纷的落英在湖光流水间漂浮。悠远的晴空湛蓝碧净,自然中最美丽的景致尽收眼底。

摘要： 电影是一种声画一体的艺术形式,声音是电影意义实现的必要手段,是电影研究的重要分支。如今,声音在电影中的作用越来越突出,运用的手段也更多元,其中很重要的一个方面便是声音设计。影片《归来》在这方面便有着独到之处。本文旨在结合影片《归来》,分析其在声音主客观“听点”设计这一角度下的亮点。

摘要： 过去的两个月疫情再次袭扰了我们。人们在一隅方寸之地,尽量合理有序地将工作与生活安排妥当,让“常态”尽量不偏离主题。各种变量或许长期存在的当下,企业如何做好归来后的复工复产,如何在不确定性的基础上建立信心显得尤为重要。有人这样评价:“当经济周期充满波动性时,产业周期则充满了破坏性。”这种双重叠加的周期,也许之前的“扩张”成为现在的羁绊,一不小心就会触顶,使之前积累下来的优势下滑,甚至触底。可以看到的是企业的“此次归来”,变得更加荆棘满道,更需要全力以赴。

摘要： 一俗话说:“五岳归来不看山,黄山归来不看岳。”这次出游,我领略到了黄山的高峰流水,翠松奇石,幻云红日……如诗如画的美景,深深地烙进了我的脑海里。夏天的黄山,丝毫没有让人难耐的暑气。行走在山中,山风清凉,让人倍感舒适,心情愉悦,能够更加专注地欣赏美景。

摘要： 不同类意象在一首诗中的共存或并置形成诗体的并置结构。不同类意象之间有关联或无关联,因并置而使诗歌在内容上垦现对比、参照或牵连,每一种情形都形成诗体内部“诗意”的构成空间和“诗意”张力。如美国意象派创始人庞德的诗《归来》:“瞧,他们回来了;啊,看那试探的/动作,缓慢的足步,/履的艰难,还有那不确定的/动摇!/瞧,他们回来了,一个接着一个,带着恐惧,如半醒之中,/仿佛雪竟会迟凝/在风中低语,/半转过身;/这些是“有着散畏的翘膀”/不可渎的。鞋上带有翅膀的神祗们!/还有他们银色的猎狗/嘎着空气的踪迹!哈!哈!/这些是要捕捉的雨蕉:/这些嘎觉灵敏的;/这些是鲜血的灵魂。/慢一些,拉皮条/毫无血色的拉皮条的人!”

摘要： 扬子鳄是个学习研究小能手,特别喜欢发明创造。去年,他为了进一步提升自己的发明能力,特意去了塔塔国求学。现在,他留学归来了!邻居长臂猿第一时间见到了扬子鳄,只见扬子鳄穿着西装,打着领带,戴着墨镜,还拉着一个闪闪发光的银色行李箱。“扬子鳄,好久不见,咱们晚上一起庆祝庆祝,我会准备你最爱吃的醋熠鱼!”长臂猿热情地打招呼。

摘要： 金向怡的作品《归来的流亡》,全篇60多幅数量的自传体影像集,是一首电影叙事诗,“我”经历了青春奋斗、辗转人生后急切地回归家乡,面对现代化社会进程中故土的变迁和故人的离散,“我”挣扎着寻找心灵的安身之处……

摘要： 2000年的一个寒夜里,在一个旧电话亭内,有一位老人正在拨打电话。她冷得浑身颤抖,手里紧紧地握着话筒,期盼着来自远方的声音,她的眼前又浮现出往日的画面……儿子3岁的时候,有一天,高兴地从身后抱住她,认真地说道:“妈妈,我长大后要替您分担家务活。”

摘要： 张艺谋的电影《归来》最为人称道的地方,它的一个突出亮点,就是通过失忆这个情节尖锐地提出了"文革"灾难的心理后遗症问题,提出了冯婉喻、陆焉识的精神创伤及其治疗、修复的问题(这是其他"文革"题材作品严重忽视的).电影的主体部分就是表现陆焉识如何想尽办法、倾尽全力帮助冯婉喻恢复记忆，虽然最终结果还是失败.而“归来”这个标题隐含的反讽与黑色幽默，“归来”在这里不再意味着结束和开始，相反，它成为一个反讽:一切都没有结束，也没有开始。消除创伤的根本方法不是遗忘或回避，而是正视和彻底的反思。这意味它在一个人或社会的总体性叙事中得到彻底解释。否则的话，创伤受害者就仍然固执于创伤，即使在意识的层面被消除，它也会通过噩梦等无意识形式存在或回来。

摘要： 本文通过尼克·布朗提出的电影的社会综合分析法来分析张艺谋导演的影片《归来》中的失忆症的现象,以揭露其隐喻的社会批判和反思.从女主角对人物、历史背景和当下状况的遗忘,从同时期的角度挖掘导致遗忘的社会原因,以及探寻导演对遗忘的治愈方法,显示出了其仍有所保留和对现实做出的妥协.

摘要： 张艺谋导演的电影《归来》的蓝本是严歌苓的长篇小说《陆犯焉识》，《归来》的叙事以图像为主,文字配合图像完成影片叙事的任务.这种格局决定了影片与小说原作的关系.影片只是借用了小说的部分框架与素材,整部作品从整体构思到具体细节与原作都大相径庭.影片在发挥图像叙事的视觉效果方面达到了炉火纯青,具有强大的视觉冲击力.但在克服图像叙事的不足方面做得不够,影片逻辑不够严谨,叙事容量与复杂程度都有所不够.

摘要： 《归来》这部电影于2014年5月发行,讲述了一个文革时期被发配边陲的犯人陆焉识两次归家的故事,表达出文革中，强韧的生命个体反衬时代的荒谬与残酷，并且批判了精神振荡的延续，其由历史重现到个体生命细节的描摹，从内容方面更注重生活细节，通过具体生活事实、典型细节展现文革给个体带来的伤害。

摘要： 目的:针灸治疗原发性痛经;方法:依据中医辨证论治理论,对30例原发性痛经辩证分型,以任脉及足太阴脾经穴为主,运用不同的针灸补泻手法施治;结果:痊愈60％,好转33.33％,无效6.67％,总有效率93.33％;结论:只要辩证准确、依法施治,针灸治疗原发性痛经明确且疗效好.

摘要： 目的:针灸治疗原发性痛经;方法:依据中医辨证论治理论,对30例原发性痛经辩证分型,以任脉及足太阴脾经穴为主,运用不同的针灸补泻手法施治;结果:痊愈60％,好转33.33％,无效6.67％,总有效率93.33％;结论:只要辩证准确、依法施治,针灸治疗原发性痛经明确且疗效好.

摘要： 目的:针灸治疗原发性痛经;方法:依据中医辨证论治理论,对30例原发性痛经辩证分型,以任脉及足太阴脾经穴为主,运用不同的针灸补泻手法施治;结果:痊愈60％,好转33.33％,无效6.67％,总有效率93.33％;结论:只要辩证准确、依法施治,针灸治疗原发性痛经明确且疗效好.

摘要： 目的:针灸治疗原发性痛经;方法:依据中医辨证论治理论,对30例原发性痛经辩证分型,以任脉及足太阴脾经穴为主,运用不同的针灸补泻手法施治;结果:痊愈60％,好转33.33％,无效6.67％,总有效率93.33％;结论:只要辩证准确、依法施治,针灸治疗原发性痛经明确且疗效好.

摘要： 目的:针灸治疗原发性痛经;方法:依据中医辨证论治理论,对30例原发性痛经辩证分型,以任脉及足太阴脾经穴为主,运用不同的针灸补泻手法施治;结果:痊愈60％,好转33.33％,无效6.67％,总有效率93.33％;结论:只要辩证准确、依法施治,针灸治疗原发性痛经明确且疗效好.

摘要： 目的:针灸治疗原发性痛经;方法:依据中医辨证论治理论,对30例原发性痛经辩证分型,以任脉及足太阴脾经穴为主,运用不同的针灸补泻手法施治;结果:痊愈60％,好转33.33％,无效6.67％,总有效率93.33％;结论:只要辩证准确、依法施治,针灸治疗原发性痛经明确且疗效好.