归乡

摘要： 宁波海事局:船员归乡之路海事"疫"路守护文丁涵池百节年为首,春节是中华民族最隆重的传统佳节,承载着人们对家的渴望。随着节日临近,众多在外漂泊的游子纷纷踏上了返乡的"征程",然而有的"征程"却隔着千重浪,有的"征程"却"疫"路茫茫……"海事老师,我可以回家过年了!谢谢你们!如果一切顺利,腊月廿八,我们就能回到家中与亲人团聚了。"春运首日,宁波海事局船员管理处接到了船员小王从隔离酒店打来的电话,激动之情溢于言表。

摘要： 过了腊八就是年。每年此时此刻,多少在外的游子归心似箭,谁不想跨越千山万水归乡过年?只是疫情挡住了很多人的返乡路,让人不得不调整计划。既留之,则安之,很多人不仅接受了就地过年,还过出了新的年俗、新的年味儿。

摘要： 初夏的周末,因疫情管控,作为异地交流干部,归乡的脚步不得不暂时停顿。临近傍晚,一阵急促的电话铃声响起,家父患病住院,正在急诊救治。听闻这一信息,身处异乡的我顿感焦急。按照防疫要求,经过社区报备、核酸检测、高速通行等一系列繁琐的既定程序,终于踏上了归途。海滨的夕阳很美,此刻在我的眼中全是灰白的映像。思绪在脑海中翻飞,泪珠在眼眶边流淌,情感伴随很多想象起伏荡漾。

摘要： 李丈参政罢政归乡里时(2),某年二十矣(3)。时时来访先君(4),剧谈终日,每言秦氏(5),必曰咸阳(6),愤切慨慷,形于色辞。一日平旦来,共饭,谓先君曰:"闻赵相过岭(7),悲忧出涕。仆不然,谪命下,青鞋布袜行矣(8),岂能作儿女态耶!"方言此时,目如炬,声如钟,其英伟刚毅之气,使人兴起。后四十年,偶读公家书,虽徙海表(9),气不少衰。丁宁训戒之语(10),皆足垂范百世,犹想见其道青鞋布袜时也。

摘要： 就地过年焦点速递:1月初,我国多地出现新冠肺炎零星病例甚至局部聚集性疫情。在此背景下,各地陆续发出“春节期间非必要不返乡”的倡议。1月25日,中共中央办公厅、国务院办公厅印发《关于做好人民群众就地过年服务保障工作的通知》。网友热评:每逢佳节倍思亲,在春节这个重要的传统节日,没有人不想归乡与家人团聚。但在疫情面前,在这一特殊时期,不少人在“走还是留”的两难选择中,放弃了与家人待在一起,为做好疫情防控出着自己的一份力。

摘要： 春节将至,本是返乡团圆走亲访友的时日。然而,因为“新冠”疫情防控,让归乡出游的脚步踌躇不前。百无聊赖,又百般无奈,不如宅家,品茶读书。品茶怡情,读书悦性,两相悦。“茶亦醉人何须酒,书自香我何须花。”这句朗朗上口的诗,出自清代醉月山人的神魔小说《狐狸缘全传》。小说虽非名著,诗句却流传深远,爱茶人们常常挂在嘴边,奉为座右铭,仿佛是追求简静淡泊的生活宣言。

摘要： 读到李景泽的短篇小说《伊人》的时候,我正在读诺贝尔文学奖得主彼得·汉德克的《缓慢的归乡》。这是一种奇特的平行阅读:《缓慢的归乡》正如它的名字一样,阅读必须缓慢,因为小说的主体不是情节,而是难以把握的思绪,是超越时空的哲学观察;而《伊人》虽然也不重情节,但却是流畅的,这倒不是因为小说的篇幅和容量,而是因为叙事的节奏和清晰度。在我看来,这两部作品都是关乎记忆和心灵的,只不过在汉德克那里,空间上的物理移动承载着时间上的心理分割,生命的体验是流动的;而在李景泽这里,他关注的是时间的流转并未改变空间的定格,生命的体验是相对凝固的。

摘要： 1979年,三十七岁的彼得·汉德克在旅居巴黎若干年后重返奥地利,过着离群索居的生活.之后的两年里,汉德克在完全封闭的状态下完成了"归乡四部曲",进入了他文学创作的"归乡"时期.以小说和戏剧为载体,汉德克描述了他梦中的故乡、不曾经历的战争、心驰神往的乡村和他所眷恋的土地.而诗剧《乡村徘徊》作为"四部曲"中唯一一部剧本,虽鲜少被人谈论,但它标志着汉德克的戏剧创作进入了一个全新的阶段——相比以往,汉德克的剧作观念发生了许多转变,而他精神上浓郁的乡愁,透过这个剧本感染了他的读者与观众.本文聚焦于剧本《乡村徘徊》的人物塑造、场景安排和叙事方式,呈现在这部民谣一样质朴、贴近心灵的诗篇后面的汉德克,既愤世嫉俗,又悲天悯人.

摘要： 每年,到了这个时节都是游子归家的季节,哪怕路途遥远,纵使风雪交加,也从未阻挡过亲人团聚的脚步。采买,穿插于繁忙工作季的间隙,人们筹划着归乡的礼物、忙且开心:似乎年,才是人们奔忙后内心真正回归宁静的节点;归乡,才足以使人们的精神真正松她。眼下的这座城与心中的那个乡之间勾连的是亲情,承托的是梦想。

摘要： 轻轻靠近漫着青苔的石板,脚下的吱呀声被这条小巷子挤得格外悠扬,潺潺流水惹醉了归乡的游子,引得归人推开半掩着的老门,也推开了半掩心底的万丈辰光。亮堂的厅堂一下把推门的归人搂到怀里,圆桌上热腾的饭菜熏红了一家人的脸。归人还是孩子的时候杯子里总是甜甜的果汁,或是自己与伙伴偷偷换掉的可乐和雪碧。而现在,归人的杯子里是大人的“饮料”,稍不留神就会把熏红的脸再呛上更浓的颜色。