张楚

摘要： 小城是城市结构中带有半蜕化性质的地带,杂糅都市的文明与乡土的气息,它在现代化维度中的位置是变动不居的,既有着现代化的面向,也有拖曳着传统文明的沉重脚步。而张楚的文学写作正以小城为文学的原乡与起点,通过小城故事讲述中国故事,以独特的视角叙写了小城镇的精神生态,以独特的意象建构传达了对于世界的理解。本文即以张楚的小城文学入手,探讨张楚文学写作的独特性与文学写作观念,揭示其文学写作的底色与立场。

摘要： 秦末陈胜起义,“号为张楚”。学界对“张楚”的含义众说纷纭,有人认为是国号,有人认为是宣传之号。湖南益阳兔子山遗址出土有一器物“张楚之岁觚”,揭开了“张楚”的含义。“张楚之岁”是大事纪年法的产物,“张楚”为陈胜建国这一大事,是陈胜的宣传之语,而非国号、年号,陈胜所建国号实际上是“楚”。“张楚”的意义不仅仅是“复楚”,还是扩张“楚”以统一天下。马王堆帛书《五星占》中的“张楚”仅是对这一大事作标记,亦非年号、国号。

摘要： 文学伦理学批评是一种从伦理视角认识文学的伦理性质和教诲功能,并在此基础上分析和阐释文学的批评方法.从文学伦理学批评与其中伦理学的界定看,文学伦理学批评致力于构建文学作品中的艺术世界和日常生活中的现实世界之间的联系,分析作品中蕴含的道德现象和伦理因素,其实质上仍是作为一种文学理论的形态出现.从文学伦理学批评中伦理学的研究范围看,文学伦理学虽借鉴了伦理学研究手段,但伦理学在文学伦理学批评中的话语有限,为此,要了解当代伦理批评有别于传统文学伦理批评的特征和需要;发掘文学与伦理学的深层共性;设立开放的对话式的学科边界,使学科之间拥有灵活转换的空间.从伦理学在文学伦理学批评中的应用来看,《直到宇宙尽头》营造的伦理语境、构造的伦理结构、揭示的伦理价值有助于明确伦理学在文学伦理学批评中的适用范围,把握作者思想和文学表达,为文学伦理学批评的适用赢得更大空间.

摘要： 新时期以来,由于社会的转型和消费文化的兴起,引起了价值观念和意识形态的变化,使新写实作家和张楚放弃了对 时代和意义的追寻,疏离了主流价值观,两者通过对平民立场的坚守深入民间生活的本真状态,以更加包容、开放的叙事态度发 现城市底层人身上所散发的熠熠光辉。

摘要： 张楚的小城叙事提供了与以往城乡叙事完全不同的新城市经验.他以温情而悲悯的笔触揭示着小城人情与欲混杂下生存的隐痛以及愚昧行为背后的荒诞和悲凉.作为小城的"逃离者",张楚对小城"回望"中的书写,掺杂着小城儿女对都市与小城的复杂情感.基于他自身的个体经验织构的独特的文学意象让他的小城文学以殊异的底色获取了独特的审美空间.

摘要： 当前中国的城市化进程持续进行中,完结时间也无法预料,如何描绘新的乡土中国,显然成为当代文学面临的一大难题;而成长于此结构变迁承转时期的一代,恰恰便是所谓中国"70后"。"70后"的乡土文学叙事重心,在城与乡之间,有一特殊的小镇/小城文化,较少为论者所述及,例如张楚(1974—)作品中的小镇/小城人物,每每体现出现代主义式的思考与提问。本文旨在考察张楚"小镇/小城"叙事的特质,并提示其与前代书写的差异性,及其所表征之当代意义。

摘要： 《过香河》中,弥散着一种"张楚气质",即"当下"与"命运"不断互否、激发产生的氤氲。张楚展示的是市井细民、引车卖浆、茶余饭后,对接生活"根部",但背景却是旷远、模糊,有着淡淡的虚无。"自然主义"与"诗化",看似不相干的两种审美风格,集中于张楚作品,也成为他具有高度辨识性的符号。从这个角度说,张楚是"退后半步"的写作。张楚的个性特征很明显,因此很多研究者对他的关注,都集中于阐释个中原委。写"现实"而保持某种疏离感,并不能轻易做到,也绝非刻意所能为;更多时候,"现实真实性"需求强劲,挤压作者,令其叨陪末座、无所适从。相对而言,张楚之于"文本现实",能够入乎其内、出乎其外,形成了独到处理方式。

摘要： 时间:2020年9月讨论人:杭州师范大学人文学院中国现当代文学教师与研究生1、宇宙与尘埃郭洪雷:同学们怎么看待张楚在貌似平常的叙事中,突然抛出一些令人惊异的东西来?王海月:张楚的《中年妇女恋爱史》这篇,在他的短篇集中比较特别。初读时,我们发现它讲述的都是日常生活中的凡俗之事,甚至带着溢出常规伦理的意味,表现在文本之中便是男性出轨和女性捉奸。

摘要： 张楚小说中无处不在的小道具,起到关联文本结构层级的作用.作为一种"认识装置",它们使作家在千疮百孔的日常生活中找到一个对话域.这些道具在小说中是对称的,"细菌"印证了人们在残酷的现代化进程中的无助与伤怀,"孔雀羽毛"是对个人审美空间的诗意挽留.其深层结构是中国走向现代化进程中启蒙现代性和审美现代性自我纠缠的显影化和具相化.小说中变形的"风景"几乎是当下中国病在小域的集中体现."风景"的冷热正是张楚自我意识的两面,在既承受又抗辩的结构中呈现出欣悦与酸楚的内在张力.