张择端
张择端的相关文献在1957年到2022年内共计526篇,主要集中在绘画、中国文学、信息与知识传播
等领域,其中期刊论文525篇、会议论文1篇、相关期刊357种,包括故宫博物院院刊、紫禁城、集邮博览等;
相关会议1种,包括2016中国古书画鉴定修复与保护国际高峰论坛等;张择端的相关文献由424位作者贡献,包括祝勇、余辉、张继合等。
张择端
-研究学者
- 祝勇
- 余辉
- 张继合
- 周宝珠
- 苏升乾
- 孔庆赞
- 明红
- 叶康宁
- 张仁江
- 张惠君
- 张春平
- 聂崇正
- 野岛刚
- 予嵩
- 冯骥才
- 刘东
- 刘凯
- 吴冠中
- 吴献忠
- 吴钩
- 周欣吾桐
- 孔宪易
- 左宝
- 张春平2
- 张梦君
- 徐建融
- 新藤武弘
- 李家玉
- 李小彪
- 李晓光
- 段永强
- 熊晓洁
- 爱新觉罗·华苡
- 王士伦
- 王汝婷
- 祝勇1
- 苏云
- 蒲国敏
- 计光辅
- 赵悦文
- 赵焰
- 邹身城
- 闵锋
- 高子阳
- 魏婧
- 魏明明
- Yu Hui
- 一张
- 丁元海
- 万珍1
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潘荣辉
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摘要:
独轮车又名手推独轮车、羊角车等,由一个木质框架和一个轮子构成(如图1),可由左右两人扶持而推行,或操作熟练者一人推行。独轮车的历史悠久,它的前身据传是三国时代蜀国丞相诸葛亮发明的一种运粮工具"木牛流马"。北宋时期才有了"独轮车"的叫法,画家张择端在《清明上河图》中也画有独轮车。由于农村的田间道路比较窄,运输农产品还需要用到手推独轮车,独轮车在现代农业生产中仍发挥着作用。
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罗春清
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摘要:
置身于高楼林立间,行走于大街小巷、胡同里弄,首先映入眼帘的便是琳琅满目的商店招牌,它们已然成为一座城市的符号和缩影,透露着城市的文化特色与审美情趣。招牌是商业社会发展到一定阶段的产物,是古代匾额的衍生。古人很早就已用酒旗宣扬店铺了,后来逐步延伸出更加多样的形式,比如幌子、标记、模型、实物等,从张择端的画作《清明上河图》中就可见一斑。
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摘要:
樊楼不姓樊站在开封大梁门外,面前是一座厚重的城墙延绵开去。无需任何酝酿的,一股兴亡之感顿时便在胸中油然而发了。“汴梁自古帝王都,兴废相寻何处无”,这是题在北宋画师张择端《清明上河图》上的一句诗,却也恰如其分地题写在了整个开封城幽幽历史画卷之上。
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杨明
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摘要:
公元12世纪初,在宋朝的都城汴京(今开封),张择端完成了他一生中最为重要的作品被后世称为“神品画作”的《清明上河图》。画卷全长528.7厘米,宽24.8厘米,绢本设色,生动描画了汴京繁荣的城市面貌和当时社会各阶层人民的生产生活状况,成为中国古代巅峰画作的重要代表之一,在全世界享有极高知名度。展开画卷,900年前的市井风貌让人一览无余,宛如穿越历史时空回到北宋。
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徐杨
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摘要:
在中国古代绘画中,能够清晰地全面反映某个时期百姓生活细节与民俗风情的作品是比较少见的。《姑苏繁华图》是清代宫廷画家徐扬以“天堂之城”苏州为蓝本绘制(图1),此画与北宋宫廷画家张择端以北宋都城“东京汴梁”为蓝本绘制的《清明上河图》,并称为“北清明南姑苏”,都是国宝级画作。
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宋亚茹
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摘要:
“经营位置”一词由南齐画家谢赫在《古画品录》一书中提出。“经营,位置是也”是“六法论”里提出的一法,就是研究画面形象的位置,结构组织关系问题。“经营位置”集中体现了中国画家对于画面空间处理,位置安排的思考。它不同于西方绘画的空间透视理论和构图学原理,而是包含对时间、空间、文字、意象,等多重元素的构思,要求创作者对所绘对象进行缜密的思考,反复构思,最终让欣赏者感受到中国绘画作品中特有的审美意蕴。古今画家也通过各种内容、形式来表现自身的绘画风格,其中张择端与王蒙的构图形式值得我们学习,着重论述两位画家的作品,谢赫的“经营位置”对后世画家的影响很大,“经营位置”的绘画理论观点值得我们探究。
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吴钩
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摘要:
【景物背后的历史】如果今天我们要评选出一幅知名度最高、影响力最大、而且又最具代表性的宋画,相信张择端的《清明上河图》一定会得票很高。但与《清明上河图》无人不晓的知名度形成强烈对比的是,世人对画家张择端或知之甚少,史料中关于他的记载只有寒寒数语,我们既不知道他身世、生平的详情,也不知道他是在怎样的历史背景下画出了《清明上河图》。换言之,《清明上河图》究竞绘于宋代的哪个时段,目前还不能下一个定论。
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王海明
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摘要:
(接续)2.传神——绘画中的算盘文化算盘入画亦传神。绘画是一种用线条和色彩塑造静态视觉形象的艺术形式。古往今来,在许多绘画作品中不乏算盘的身影,它们有的突出表现当时的市井生活,有的重点反映了时代风貌,有的巧妙寄托了人生哲学,由此形成了内涵丰富的绘画中的算盘文化。(1)国画丹青宋元时期的中国传统国画中,就已经出现了算盘的身影,如北宋画家张择端的《清明上河图》中绘有算盘图,南宋画家刘松年的《茗园赌市图》中也绘有一把算盘,还有元代画家王振鹏绘制的《乾坤一担图》,在货郎担上插着一把小小的算盘。
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杨兵
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摘要:
现藏于故宫博物院的张择端《清明上河图》为北宋时期风俗画,绢本设色。因宋人向宗回在《向氏评论图画记》中记此图为"清明上河图"而得名。记录的是清明时节中东都汴梁(开封)市郊百姓日常生活的场景,集中展现出北宋时期百姓的风土人情和城市面貌。规模宏大,形象众多。
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采薇(文/图)
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摘要:
如今,网络购物逐渐成了人们生活中的一部分。当你从购物屏幕上移开目光,伸着懒腰,揉着酸痛的脖颈时,有没有想到,生活在千百年前的古人,是否也曾为购物疯狂过?不用怀疑,古人当然也曾为购物而疯狂。在那个没有相机的年代,有人耐心地挥洒笔墨,将这样的盛景虔诚地描画下来,让后来人叹为观止。这个人就是张择端,而这幅画,就是《清明上河图》。
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Yu Hui;
余輝
- 《2016中国古书画鉴定修复与保护国际高峰论坛》
| 2016年
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摘要:
逻辑学是关于思维规律的学说,逻辑学的本质是寻找事物的相对关系:用已知的材料推断未知的事实,寻找事物变化和发展的线索.在古画的鉴定研究中,值得应用的是研究推理的科学即如何从前提推出结论,尤其是图像考据学需要借鉴逻辑学的思维方法,根据文献考据的成果,在某些零星散乱、碎片化或看似孤立的图像中找出它们之间内在的逻辑关系和外在的变化规律.如北宋张择端因画《清明上河图》卷(以下简称"《清》卷")而为众人所知,其实他还画过《西湖争标图》卷(已轶,以下简称"《西》卷"),在一些传世的宋元这类题材的绘画里,有没有一张是《西》卷的临摹本?首先要通过相关文献确定《清》卷与《西》卷的关系,前者的图像是否能反射出后者的资讯,然后探讨现存最早此类绘画的真实性,如能得到可信的图像,据此往下寻找临摹本就不难了。