张孝祥

摘要： 张孝祥之词具有“冷”的艺术特征。于湖词之“冷”不仅富有多种外在表现方式,且更融“冷”与“热”而交相辉映,从而能鲜明突出“冷”的审美特质。此外,于湖词之“冷”所独具的审美意义如予人美感,构筑阔大的词境;形象地塑造出带有冷属性的事物并于后世文学创作多有启发性;包蕴并折射出词人的内外情感冲突等等,这些都使得于湖之词在宋词中别具艺术特色,流延余泽于后世。

摘要： 张孝祥、陆游、刘克庄同属辛派词人群体,但创作上三者又多有不同之处。就风格而言,三家词风皆有早期至晚期的变化,于湖词由清旷到豪迈,放翁词由纤丽到幽愤,后村词由忧愤到慷慨;创作特点方面的差异则在于,于湖词多豪迈开头,清淡收尾;放翁词多理想与现实相结合;后村词大量用典,词多议论。了解他们之间的差异,有助于对三家词有更进一步的认识。

摘要： 《念奴娇·过洞庭》作于张孝祥因谗言落职北归经过洞庭湖时。前人评论此词多强调其旷达一面,然而从词的语境和同期作品看,词人的真实心态是复杂的,旷达中隐含着落职的失意和被人误解的苦楚,过片中的心迹表白是词人多次落职情绪的集中反映。张孝祥力学苏轼,从这首词中还可以看出:他不仅学习苏轼的诗词风格,而且学习苏轼的精神品格。

摘要： 杜甫的律诗《登岳阳楼》(以下简称杜诗)与张孝祥的双调词《念奴娇·过洞庭》(以下简称张词),是统编版必修(下册)"古诗词诵读"专题中的两首。在独立诵读的基础上,通过"舟"的意象比较阅读不仅可以加深学生对古代诗歌典型意象的理解,还能使诗歌阅读向广度延展、向深度掘进,进而发掘古代诗歌的丰富意蕴。

摘要： 高中统编教材与原人教版教材相比,增删了一些篇目,张孝祥的《念奴娇·过洞庭》就是新增篇目其中之一,编在必修下册古诗词诵读板块,为乾道二年词人张孝祥罢静江府北归,经过洞庭湖时所作。

摘要： 张孝祥的诗、词创作都以学苏为特点,但其成就却是诗不如词,内部原因是张诗模仿苏诗,仅是文体内部的沿袭而缺乏创新意义.张词则既学苏词,又模仿苏诗乃至苏赋、苏文,颇具变体之意味.其外部原因是苏诗属于以元祐为代表的宋诗高潮,苏词则开创以豪放风格为标志的一代新风,故张孝祥作诗学苏徒成尾声,写词学苏却独得先机.

摘要： 张孝祥以南宋爱国词人而闻名,他不仅是不折不扣的才子,书法也写得极好。张孝祥的书法在当时就享有盛名,且流传收藏广泛、炙手可热。和他豪放的性格一样,张孝祥的书法气势磅礴,苍劲有力,风格俊逸。宋高宗赞他“必奖名世”,很多名家人文如陆游、朱熹、杨万里等都对他的书法作品给出了很高的评价。

摘要： 张孝祥不仅是南宋初期的词坛大家,也是备受士人推服、任天下之重的帅臣.长期以来,他的阃帅身份多为论者所忽视.孝祥词学观念的迁变流转和于湖词主体风格的演进生成,与其数任帅阃、开府四地的仕宦历程亦若合符契.在高、孝二朝交替的时代背景下,孝祥主导的幕府文事活动、幕府驻地自然山水的感发,对于湖词风的逐步嬗变、词格不断提高和词境日渐拓宽有着重要意义.通过幕中人际交游与文学互动,藉由政缘、学缘、姻亲的关系和共同的艺文志趣、学术理念、中兴理想,孝祥以诗词唱酬的方式构建起了一个包括地方帅臣、道学名流、诗文大家等不同群体的人际网络,涵养出迥异于绍兴和议后的文学创作生态,成为孝宗朝文坛全面中兴的重要促因之一.

摘要： 历朝历代诗人都有自身的风格,也有不同风格的诗词派别。诗词派别的一脉相承,多见于名人,或杜甫,或李白,或温庭筠,或李清照……他们也是诗风词风传承的桥梁与纽带。就宋朝豪放派的词人苏轼与辛弃疾而论,我们发现张孝祥在其间具有重要的过渡作用,对豪放派词风有重要影响。

摘要： [教材分析]《念奴娇·过洞庭》被选编在统编版必修(下册),是张孝祥的代表作之一。该单元为"古诗词诵读",这样的诵读单元为文学阅读与写作、思辨阅读与表达、实用性阅读与交流、中华传统文化经典等任务群的勾连提供了可能。[学习情境]学校拟举办"新式诗歌表演大会",鼓励学生将诗歌转变为微故事、微剧本、书信、散文等形式,展现诗歌不一样的美。