建筑史
建筑史的相关文献在1958年到2022年内共计1305篇,主要集中在建筑科学、地理、信息与知识传播
等领域,其中期刊论文1261篇、会议论文44篇、专利文献338061篇;相关期刊593种,包括古建园林技术、华中建筑、建筑学报等;
相关会议29种,包括世界建筑史教学与研究国际研讨会、中国民族建筑研究会第十七届学术年会、2013第五届世界建筑史教学与研究国际研讨会等;建筑史的相关文献由1233位作者贡献,包括张小泉、刘红霞、薛林平等。
建筑史—发文量
专利文献>
论文:338061篇
占比:99.62%
总计:339366篇
建筑史
-研究学者
- 张小泉
- 刘红霞
- 薛林平
- 刘少才
- 张十庆
- 王季卿
- 无1
- 包慕萍
- 吴焕加
- 姜平章
- 孟杰
- 常青
- 徐立新
- 方拥
- 朱永春
- 王为
- 罗福午
- 胡燕
- 郑时龄
- 陈平
- 佚名
- 刘先觉
- 周学鹰
- 张十庆1
- 张涛
- 李晓峰
- 杨鸿勋
- 柳肃
- 潘国泰
- 王世仁
- 王叶
- 罗德胤
- 胡恒
- 臧尔忠
- 苗向东
- 许建春
- 顾孟潮
- 黄薇
- 万谦
- 严铮
- 中国城市建设信息网
- 五十岚太郎
- 何俊萍
- 关在河
- 冯柯
- 凯瑟琳·詹姆斯-查克拉伯蒂
- 刘东洋
- 刘亦师
- 刘勇勤
- 初玉娟
-
-
河未
-
-
摘要:
圣家族大教堂,简称圣家堂。作为建筑鬼才高迪的遗作和代表作,它从1882年便开始修建,是世界上唯一一座还未完工便早早被列入世界遗产的建筑。一个多世纪以来,圣家族大教堂不仅成为巴塞罗那的地标,更被视为人类建筑史上最伟大的作品之一,完美展现了高迪天马行空的想象力和人类建筑美学的极限。
-
-
李浩
-
-
摘要:
针对建筑规划口述史作品中常见的可靠性问题,在辩证认识各类史料的可靠性特点的基础上,从人类记忆的固有特点、口述史工作组织和口述记录稿整理加工三个方面分析可靠性问题的产生原因,进而从多渠道史料互证的角度提出建筑规划史研究工作的应对思路,并对建筑规划口述史工作提出多项建议。
-
-
-
-
摘要:
书名:大汗之城作者:王南出版:新星出版社出版日期:2021年11月开本:185 mm×115 mm 1/32文字:144千字页码:352页定价:¥48.00元王南,2001年获清华大学建筑学院建筑学学士学位,2008年获清华大学建筑学院工学博士学位,现担任中国营造学社纪念馆常务副馆长、《建筑史学刊》副主编。他长期从事中国古建筑与历史文化名城保护研究,著有《规矩方圆天地之和——中国古代都城、建筑群与单体建筑之构图比例研究》《北京古建筑》《古都北京》《农禅寺:水月》(与袁牧合著)《乌镇剧院:并蒂》(与袁牧合著)等,并发表相关研究论文。2013年起,由读库陆续出版其“建筑史诗”系列。
-
-
韩琦
-
-
摘要:
敦煌石窟和壁画为古代建筑史研究提供了重要的素材,梁思成是最早利用这些材料进行古建筑研究的学者,其中伯希和的《敦煌石窟图录》激发了梁思成对古代建筑的新思考,并对佛光寺的发现与年代的断定也有指引作用。文章根据新发现的信件,重现了梁思成和伯希和的交往细节以及梁思成古建筑研究的历程。
-
-
吴阿娉;
王毅(图);
刘江(图)
-
-
摘要:
观音岩村是一座隐藏在荆山山脉下有近三百年历史的古老村落,石砌古道、残存纸坊,以及长满青苔的明清古民居,将历史定格在此。村里仍有几位老人,居住在这些老宅内,他们日出而作,日落而息,一生守护家乡,规律而缓慢的生活节奏,与大多数年轻人背井离乡的生活方式背道而驰。来到这里,触摸一下斑驳的墙壁,与老者闲话家常,你会发现,一切经过岁月沉淀后的人和事,都如陈酿的美酒一样,值得慢慢细品。
-
-
张敬衍;
张茜;
韦峰
-
-
摘要:
根据日本建筑史学家伊东忠太1902年中国古建筑考察的笔记、日记、插图和照片等历史文献资料,结合相关研究成果,梳理伊东忠太河南古建筑考察的重点内容、主要收获,揭示其在中国建筑史学建构及河南古建筑保护研究等方面的价值。
-
-
叶铮
-
-
摘要:
随着建筑史的发展,传统建筑设计与现代室内设计产生了角色和使命的迭代转移。以人为主体的现代性,同时构成了现代建筑对个体价值与群体价值的追求。作为建筑设计终点站的现代室内设计,被赋予了“腐朽”与“卓越”的潜在文化基因。对室内设计本质与存在理由的追问,又揭示出本学科的六大特质,即:“终结性”“整体性”“非主体”“个体性”“装饰性”“服务性”。
-
-
马国华
-
-
摘要:
天津市蓟州区独乐寺,建于隋朝大业年间,初建时并没有名字。关于寺名的由来,有三种说法:其一,因观音塑像内部支架是一棵参天而立的大杜梨树,因而以“杜梨”的谐音取名;其二,佛家清心寡欲,恪守戒律,独以普度众生为乐,故名独乐寺;其三,独乐寺为唐朝安禄山起兵叛唐誓师之地,独乐之名为安禄山所取,盖因他思独乐而不与民同乐。最后一种说法流传最为广泛。独乐寺在我国建筑史上以“三最”著称:寺内观音阁是我国现存最早的木结构高层楼阁式建筑;阁中观世音菩萨塑像是我国现存最大古代泥塑之一;寺中山门带鸱尾饰物的屋顶是我国现存最早的庑殿顶。
-
-
杨芹
-
-
摘要:
独库公路被称为“中国最美公路”。独库公路北起克拉玛依市独山子区,南至阿克苏地区库车市,将南北疆相连;蜿蜒曲折、层层叠叠,被《中国国家地理》评选为“纵贯天山脊梁的景观大道”;横亘崇山峻岭、穿越深山峡谷,是中国公路建筑史上的一座丰碑。雨后的独库公路晨雾弥漫,从独库公路南段出发,能够亲身体验独库公路是如何将新疆的美景与风情牵在一起。
-
-
-
-
邓夏;
崔博娟
- 《世界建筑史教学与研究国际研讨会》
| 2015年
-
摘要:
对于建筑史学研究而言,传统史学多体现为历时性的纵览,同种功能类型建筑的对比,风格手法的描述性记述等等.这在研究的均衡性与评鉴的公允性上存在着一定的疏漏与弊端.在这个多元化的信息时代,针对这些问题,特别是关于建筑的"思维文脉",关于东西方建筑文化对比的模型选取,关于历史风格跳出时空局限的再思索(以巴洛克为例),以及关于建筑三要素关系的重新认知,都应有多视角、多维度的切入点与逻辑梳理.
-
-
Ye Minghui;
叶明晖;
Meng Xiangwu;
孟祥武;
Bian Cong;
卞聪;
Zhang Jingzhen;
张敬桢;
Zhao Baixiang;
赵柏翔
- 《2018中国高等学校建筑教育学术研讨会》
| 2018年
-
摘要:
近年来,在建筑学教育之中曾掀起一波“建构”的热潮,但是,其主要针对的是现代建筑体系,而并未涉及中国的传统建筑.然而时下,中国建筑文化复兴的背景下,对于中国木建筑的深入解析与学习是十分必要的,传统的“建筑史”课程在这一方面还存在不足.本文通过对于兰州理工大学十年来在建筑史教学之中的辅以实体建构环节的历程,从思辨到实证,基于营造目标、营造内容以及营造模式等方面的探索进行解析与总结,从而将中国传统营造的精神内涵传播给学生,使学生在传统建筑的教与学之中获得对于中国传统建筑文化更深层次的了解.
-
-
韩增禄
- 《首届海峡两岸人居环境与闽南古建筑学术研讨会》
| 2017年
-
摘要:
当年,梁思成先生及其团队的伟大功绩是:经过艰苦的亲自考察测量、分析研究,以丰富而卓越的学术成果,让世界上的建筑学家承认了:在世界建筑史上,还有数千年来延续至今,并独立存在和发展着的中国建筑体系.今天,历史任务是:在前人工作的基础上,承上启下,继往开来,自主创新,开拓进取,进一步揭示出中国建筑极其丰富而又独特的文化内涵,并予以认真地研究、传承、传播和发展,进而探讨中西建筑文化优势互补的道路与方式.中国建筑文化的历史传承,有两种传播方式,即:口头语言和文字语言。由于长期以来人们对中国建筑文化原生形态的风水学说即中国古代的环境学说所持有的社会偏见,以及现代学科划分的专业局限,导致了两种不良后果:后果之一,是中国建筑文化大量流失。后果之二,是中国的许多建筑大师和教授们,对中国的建筑理论几乎是一无所知了。
-
-
陈兴义;
李婷
- 《2016年中国建筑史学年会》
| 2016年
-
摘要:
在全球化语境下,信息的快速传播加速了建筑信息的共享与交流,其他学科的介入为建筑史研究提供了新的视点与方向.市场经济的发展将我国的建筑推向了全球化的视野,世界建筑多元化的理论与思潮对我国建筑的发展产生了不容置疑的影响.本文旨在探究近现代以来西方建筑在我国的跨文化传播情况,总结其传播途径,分析不同时期西方建筑现象在我国的表现形式,反思在当今世界跨文化发展的潮流之下,受到外来建筑文化强烈冲击的我国本土建筑该如何发展,以及外来建筑文化对当代我国建筑的发展所起到的作用.
-
-
-
王晓华
- 《第八届全国环境艺术设计大展暨论坛》
| 2018年
-
摘要:
处于生存的需要,人类文明的许多成就源自于模仿.在无数种模仿的行为中,最具现实意义的莫过于人类祖先以洞穴为原型而展开的空间创建活动.受外部环境的刺激和影响,人类模仿出自己生理体验和心理领悟到的自然界中有利于自己栖身的物质构造方式,并赋予其丰富的精神内涵.
-
-
王晓华
- 《第八届全国环境艺术设计大展暨论坛》
| 2018年
-
摘要:
处于生存的需要,人类文明的许多成就源自于模仿.在无数种模仿的行为中,最具现实意义的莫过于人类祖先以洞穴为原型而展开的空间创建活动.受外部环境的刺激和影响,人类模仿出自己生理体验和心理领悟到的自然界中有利于自己栖身的物质构造方式,并赋予其丰富的精神内涵.
-
-
王晓华
- 《第八届全国环境艺术设计大展暨论坛》
| 2018年
-
摘要:
处于生存的需要,人类文明的许多成就源自于模仿.在无数种模仿的行为中,最具现实意义的莫过于人类祖先以洞穴为原型而展开的空间创建活动.受外部环境的刺激和影响,人类模仿出自己生理体验和心理领悟到的自然界中有利于自己栖身的物质构造方式,并赋予其丰富的精神内涵.
-
-
王晓华
- 《第八届全国环境艺术设计大展暨论坛》
| 2018年
-
摘要:
处于生存的需要,人类文明的许多成就源自于模仿.在无数种模仿的行为中,最具现实意义的莫过于人类祖先以洞穴为原型而展开的空间创建活动.受外部环境的刺激和影响,人类模仿出自己生理体验和心理领悟到的自然界中有利于自己栖身的物质构造方式,并赋予其丰富的精神内涵.