建构方式
建构方式的相关文献在1986年到2022年内共计146篇,主要集中在中国文学、教育、建筑科学
等领域,其中期刊论文139篇、会议论文7篇、专利文献30521篇;相关期刊131种,包括党政干部学刊、中国党政干部论坛、法制与社会等;
相关会议7种,包括2015年全国建筑院系建筑数字技术教学研讨会、第十五届中国民居学术会议、第十届全国建筑技术学术研讨会等;建构方式的相关文献由171位作者贡献,包括于炎、冯丽帆、张慧佳等。
建构方式—发文量
专利文献>
论文:30521篇
占比:99.52%
总计:30667篇
建构方式
-研究学者
- 于炎
- 冯丽帆
- 张慧佳
- 张翠薇
- 曾荣
- 李哲扬
- 李汶轩
- 潘链钰
- 王朝霞
- 郑艳
- 陈力
- Evangelos
- Kalogirou
- Kotsioris
- Nicos
- Sun Cheng
- Xia Nan
- Xiao Jianfu
- 万谊
- 乔建中
- 买尔哈巴·买买提
- 仁青旺加1
- 任树民
- 何海燕
- 佘怡宁
- 侯水平
- 克比尔江·衣加提
- 党江华
- 冉茂宇
- 刘倩倩
- 刘大椿
- 刘强
- 刘晗
- 刘爱楼
- 吕爱兰
- 吴功正
- 周家书1
- 周旭
- 周皓
- 喻晋
- 塞尔江·哈力克
- 夏楠
- 孔祥源
- 孙国宽
- 孙梅
- 孙澄
- 孙立新
- 尚继武
- 屈伶萤
- 岳庆云
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喻晋
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摘要:
中华民族的抗战历程是重要的民族记忆,具有深远的历史价值。文章基于媒介记忆理论,以媒介记忆的内在运作机制为研究框架,采用内容分析法和文本分析法,选取具有代表性的各级主流媒体的报道文本,研究主流媒体在微博平台上发布的关于九一八事变爆发90周年相关报道对抗战记忆的建构过程。研究发现,相关报道对抗战的记忆建构过程,是一种从潜移默化到累积质变,再到根治基因的过程。首先通过媒介议程设置进入公众的媒介浅层记忆,而后通过重点突出加深公众的媒介深层记忆,最后将公众的认同感积淀为媒介底层记忆。这种媒介记忆建构方式有助于引导青年群体树立正确的历史观、价值观,建构公共领域的文化历史认同,传承民族精神与信念,对主流媒体媒介记忆建构具有借鉴意义。
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朱慧慧
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摘要:
洪洞大槐树移民传说记忆是基于明初移民历史事件和与之相关的多种传说进行演绎的。山西洪洞大槐树寻根祭祖园正是基于该种记忆进行景观化实践,从历史遗迹场域、实体空间、文化空间三方面进行打造和建设,成为移民文化展示的重要载体。其实践背后映射出源动力、情感动力和政策动力三种动力形态,对当下同类传说资源建构方式及其保护传承具有重要的现实意义。
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顾丹凤;
沈玉芬
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摘要:
一、整体思路1.确定学习主题。以统编教材三年级下册第二单元为主体,参照思辨性阅读与表达任务群的学习内容,设计了“小故事大道理”这一学习主题。2.选择阅读文本。根据与教材的关联,学习主题的任务单元有遵循、调适、创生三种建构方式,本单元采用遵循的建构方式。教材选编了古今中外的七个寓言故事,这些故事为任务群的设计提供了丰富的学习资源。
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塞尔江·哈力克;
克比尔江·衣加提
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摘要:
干旱区绿洲传统民居因其特殊的地理位置,气候条件和自然资源等因素,在民居建构方式上具有典型性和代表性.该文以和田市老城区为例,通过实地考察和调研,从民居的建构体系、建筑材料,构造特征等方面分析,梳理建构特征与环境适应性,总结历史经验为和田市老城区新型民居的建构及保护更新提供借鉴与参考.
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穆颖
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摘要:
生活技能类内容是培智学校义务教育生活适应课程标准涉及的几大内容领域之一,也是培养和锻炼学生生活自理能力的重要方面.为落实课标的相关规定与要求,切实提高培智学校学生适应生活的能力,生活适应教材编写组在教材编写过程中根据学生身心发展特点以及所处年级段,对生活技能类内容的容量、难度梯度、技能呈现方式以及维度等方面进行了整体思考与建构:从技能选取到组织架构,分层建构内容容量与难度梯度;以技能为核心,对技能的具体步骤呈现兼顾首尾、突出重难点;分段设计内容维度,从单一的技能学习逐步扩展至兼顾技能应用的情境以及技能学习过程中的情感、意志等多元维度.
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于炎
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摘要:
新时代随着网络技术的飞速发展,网络生态逐渐与现实自然生态、社会生态相对应,借以类比互联网给人类创造的"第二生存"空间,而随着网络空间的全域拓展,已经影响到大学生生活方方面面,对其世界观、人生观和价值观带来了深远的影响.本文以新时代网络生态建构为视角,探索高校思想政治教育网络生态化构建的必要性及方式方法,对新时代大学生的成长具有重要的意义和作用.
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张晶盈
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摘要:
在全球化进程中,东南亚华人面临着身份认同和文化认同问题。由于各个国家华人生活实践具体形式不同,华人文化认同的建构方式也各有差异性。但在这些差别性的背后蕴藏着深刻的共同性。从一般含义看,东南亚华人文化认同是作为认同主体的东南亚华人对华人群体共同文化的认可、肯定与接受。
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于炎
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摘要:
新时代随着网络技术的飞速发展,网络生态逐渐与现实自然生态、社会生态相对应,借以类比互联网给人类创造的“第二生存”空间,而随着网络空间的全域拓展,已经影响到大学生生活方方面面,对其世界观、人生观和价值观带来了深远的影响。本文以新时代网络生态建构为视角,探索高校思想政治教育网络生态化构建的必要性及方式方法,对新时代大学生的成长具有重要的意义和作用。
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秦博;
程晨
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摘要:
网络时代,新媒体和传统媒体相互融合,消解了精英群体在创造、叙述、定义和唤起集体记忆方面的历史与文化垄断,也改变了集体记忆的形式、介质乃至建构方式和消费式样,大众逐渐成为集体记忆的生产者和叙事方。集体记忆并不只是抽象存在,没有公开的表达就不可能有“集体记忆”。大众传媒在日常生活中的主导地位无所不在,使得它们在塑造当前集体记忆中起着决定性作用,给集体记忆的分享、传播和建构带来重要影响。
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林光彬
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摘要:
理论体系的建构方式直接决定理论的说服力和生命力.通过对中国社会主义政治经济学理论体系建构方式的回顾与思辨,发现现有的建构方法缺少一个完整的国家理论作为总纲,大部分以中国社会主义初级阶段经济发展指导思想为主线进行制度与政策说明,存在把中国社会主义发展70多年割裂开来的倾向,在理论的原创性和充分吸纳经济学各个分支学科的发展成果上还很不够,在统摄整个经济学学科发展上显得力不从心.因此,有必要以中国的国家理论作为总纲,从国家发展的目的与手段、目标与措施的对应关系中,建构中国社会主义政治经济学的理论体系.
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Xiao Jianfu;
肖健夫;
Xia Nan;
夏楠;
Sun Cheng;
孙澄
- 《2015年全国建筑院系建筑数字技术教学研讨会》
| 2015年
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摘要:
建筑同绘画、电影、文学等一样,也是一种叙事载体.数字技术的发展,使建筑设计的过程、形态、功能、空间、表皮等各个方面都获得了突破,促生新的建构方式,建筑的叙事模式也随之发生了转变.本文从建筑叙事学的角度出发,将建筑视作叙事文本,将建构过程视为叙述过程,以叙事学的理论作为分析工具,从哲学、美学、语言学等多维角度进行逻辑分析,研究数字化建筑设计中叙事模式的转变.通过研究得出,数字化建筑设计在叙述本体、叙事结构和叙事语法方面均呈现出了新的特征与趋势.研究数字化建筑设计中叙事模式的转变,可以拓展数字化建筑的设计理论与实践方法,也为当代建筑提供了新的创作方法和阅读视角.
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赵惠玲
- 《第五届世界华人美术教育大会》
| 2015年
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摘要:
今日社会变迁迅速,单一的专业知识已难以适应各方转变快速的需求,许多国家与地区在课程改革的趋势上,乃着重于培育个体横向联系不同学科的跨领域学习能力,以因应生活情境解决问题.由于艺术活动本身的多样性与复杂性,使艺术领域的课程建构方式极为多元,除作为独立之学习领域外,并能与其他学科进行不同层次的统整,成为各级学校中最适于发动跨领域课程的科目.而艺术活动所涵具的美感特质,又使其他学科在专业知识体系中得以发现能与不同美感特性跨域整合的元素.因此,跨领域美感课程的推动一则能促进学科横向多元发展,二则能活化学校长久分科教学的固着学习氛围.本文将从跨领域美感课程的理念出发,探讨其意义与价值,并提出两则课程实务案例.
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- 《第十六届中国民居学术会议》
| 2008年
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摘要:
干栏建筑在我国少数民族的建筑史中,有着源远流长的历史,至今仍被广泛的使用着.但这种特殊的建构方式所产生的建筑物,在多少年内大致保持了相同的面貌,渐渐与现代的生活方式产生了矛盾,乡村中也出现了放弃传统改建砖混小洋楼的趋势,这在一名建筑者看来实在是无奈而不甘的事实.如何保护和继承干栏建筑,为人们留下这珍贵的历史遗产,并且不仅仅是作为观看的遗迹,而要让她再次焕发出新生,就是这篇文章想讨论的问题。
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祁林
- 《第三届中国影视青年论坛》
| 2015年
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摘要:
人类拥有一种恒久的自我形象制造和生产的需求和冲动,而这一需求和冲动一直伴随着视觉传播技术革新的发展线索.不同时代、不同技术手段熔铸的是不同方式的自我形象制造和生产的格局,并同时造就不同类型和性质的主体身份认同.从技术发展史来看,绘画、摄影和自拍三种技术分别造就了传统、现代和后现代的主体身份认同机制.随着互联网等多媒体技术日新月异的进步,个人形象的自我生产与身份认同之间的关系也会发生进一步的变化.
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祁林
- 《第三届中国影视青年论坛》
| 2015年
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摘要:
人类拥有一种恒久的自我形象制造和生产的需求和冲动,而这一需求和冲动一直伴随着视觉传播技术革新的发展线索.不同时代、不同技术手段熔铸的是不同方式的自我形象制造和生产的格局,并同时造就不同类型和性质的主体身份认同.从技术发展史来看,绘画、摄影和自拍三种技术分别造就了传统、现代和后现代的主体身份认同机制.随着互联网等多媒体技术日新月异的进步,个人形象的自我生产与身份认同之间的关系也会发生进一步的变化.
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祁林
- 《第三届中国影视青年论坛》
| 2015年
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摘要:
人类拥有一种恒久的自我形象制造和生产的需求和冲动,而这一需求和冲动一直伴随着视觉传播技术革新的发展线索.不同时代、不同技术手段熔铸的是不同方式的自我形象制造和生产的格局,并同时造就不同类型和性质的主体身份认同.从技术发展史来看,绘画、摄影和自拍三种技术分别造就了传统、现代和后现代的主体身份认同机制.随着互联网等多媒体技术日新月异的进步,个人形象的自我生产与身份认同之间的关系也会发生进一步的变化.
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祁林
- 《第三届中国影视青年论坛》
| 2015年
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摘要:
人类拥有一种恒久的自我形象制造和生产的需求和冲动,而这一需求和冲动一直伴随着视觉传播技术革新的发展线索.不同时代、不同技术手段熔铸的是不同方式的自我形象制造和生产的格局,并同时造就不同类型和性质的主体身份认同.从技术发展史来看,绘画、摄影和自拍三种技术分别造就了传统、现代和后现代的主体身份认同机制.随着互联网等多媒体技术日新月异的进步,个人形象的自我生产与身份认同之间的关系也会发生进一步的变化.
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- 《中国高等院校影视学会第十六届年会暨第九届中国影视高层论坛》
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摘要:
通过对传媒的新闻报道与客观真实的再现问题进行讨论,初步指出了探讨新闻建构与政治意象再现问题相契合的理论——建构理论,并随后将该理论纳入对政治冲突的媒体再现问题的考察,得出了契合上述探讨的研究方法——论述分析法.在此基础上,针对《联合报》对于'九月政潮'长达一月有余的新闻报道,从其叙事与修辞、'我者'与'他者'的区分等方面展开论述分析,展现了该报对于台湾政治意象的新闻建构过程,也再现了台湾传媒与政党政治之间的实质关系.