廉颇

摘要： 曾几何时,小学的语文课本里,那个称象的聪明少年曹冲不见了,负荆请罪的名将廉颇让位了,好事做了一火车的雷锋退休了,“劝君莫打三春鸟”的白居易噤言了……取而代之的是救妈妈的爱迪生、关心同学的科利亚、勇于认错的华盛顿、爱护植物的玛莎……一群外国人发扬国际主义精神,不远万里、不辞辛苦、不求报酬,跑到中国的课本里,用自己的言行,给中国孩子做起榜样来了。

摘要： 负荆请罪的故事大家想必不陌生。犯错在所难免,但犯了错不要紧,重要的是我们犯错后要有和廉颇一样的知错、认错、改错的勇气和决心。战国时期,廉颇和蔺相如都是赵国的大将。他们都对国家做出了巨大的贡献。有一天,蔺相如因“完璧归赵”而升官,官位在廉颇之上。廉颇愤愤不平地宣称:“下次见到蔺相如,我一定要让他自惭形秽。”

摘要： 蔺相如是司马迁在《史记·廉颇蔺相如列传》中着力塑造的一个经典形象,可是周秦典籍却不见这个人物。《史记》之外,汉代典籍也只有六条相关文献,且非常简略。“完璧归赵”“渑池抗秦”是司马迁塑造蔺相如智勇形象的两个重要情节,但《史记》之外的周秦汉典籍或无记,或偶然有记,却与本传出入明显乃至矛盾。唐后学人对“完璧归赵”“渑池抗秦”多质疑、批评,由此影响到蔺相如其人其事的可信度和价值意义,也使这一经典形象的生成成为一个需要再思考和探讨的问题。借助文化大传统、小传统理论分析可知:司马迁运用属于小传统的民间口传文献完成了对蔺相如的构建,这一过程再次证明了《史记》的“实录”精神,也体现了大传统、小传统的交流融通。

摘要： “干饭人”这个词为什么会火出圈呢?大概是因为它饱含着人们对于美食的热情。古语云:“民以食为天„”快来看看古代的那些干饭人吧。廉颇可以说是我们最熟悉的古代干饭人了。当年,赵王想重新起用老将廉颇,派使者前去看望。廉颇为了显示自己还年轻,当着使者的面吃了1斗米饭和10斤肉。

摘要： 最近,全民打工的热潮还没有退去,全民干饭的热潮又暗搓搓地兴起了。干饭是我国人民自古以来的强项。强到什么程度呢?即使是在古代,没有发达的互联网和社交软件的时期,还是有一批干饭人的故事流传到今天。他们都是谁?干饭能力怎么样?一起来看看吧!

摘要： 公元前260年,秦军攻打上党,赵国老将廉颇率军援救不及,只得退守长平。秦军直逼长平要塞挑战,廉颇坚守不出。对胶着战局十分不满的赵王中了反间计,撤下廉颇,换上熟知兵法的赵括,结果大败。赵括本人战死,四十万赵军被秦军坑杀。这“纸上谈兵”的黑锅,赵括一背就是两千多年,很少有人会为这位一手断了赵国前途的败将总结什么优点。

摘要： 古人说:“以史为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。”我们可以将别人的成败得失作为自己的借鉴,也可以从他人的身上汲取向上的力量。祖逖闻鸡起舞,惜时而勤奋;廉颇负荆请罪,知错而能改;勾践卧薪尝胆,刻苦而自励……从这些耳熟能详的古人身上,我们能撷取太多的优秀品质,勉励自己变得更好。

摘要： 悠悠历史,承载精华。相传战国时期赵国大将廉颇在连庄驻军,故连庄镇的大部分村庄都与廉颇有关。基于此,河北省清河县连庄小学形成了与廉颇、蔺相如有关的“将相和”典故文化,且结合教育目的和学校发展要求,提出了“和美”教育的办学理念,确立了以“和”“美”为主题的学校文化。自办学以来,学校以“求知、明理、勤学、善悟”为校训,以“团结、勤奋、求实、创新”为校风,以“敬业、奉献、严谨、爱生”为教风,以“尊师、守纪、勤学、善思”为学风,落实国家课程校本化实施,构建适合学生发展的课程,打造一流的师资队伍,营造温馨和美的成长环境,培养一批批阳光向上的学生,使我校的乡村教育更加深入人心。

摘要： 《永遇乐·京口北固亭怀古》中辛弃疾以廉颇自况,感叹自己报国无门,抒发愤懑之情,其对比、用典及借古讽今之手法运用巧妙,实乃怀古之佳作,今人称道。用典贴切,寄意深远。此词成功地运用了五个典故,借助历史事实自然而又充分地表达了自己的思想感情。"千古江山,英雄无觅,孙仲谋处",通过孙权的典故表现作者心中渴望抗敌救国的热情。"人道寄奴曾住",刘裕在此起事,晚年推翻东晋做了皇帝。

摘要： 包容是一种智慧,一种气度。金无足赤,人无完人。对他人的包容,正是建立在对他人的体谅和理解之上。蔺相如对廉颇的包容,成就了"将相和"的佳话;鲍叔牙对管仲的包容,成就了"九合诸侯,一匡天下"的壮举;李世民对魏征的包容,成就了"贞观之治"的盛世。我们要用包容之心去接纳周围的人和事,这样才能更和谐地生存与成长。请看下文中爸爸对烤煳的面包是什么态度。