康熙年间
康熙年间的相关文献在1962年到2022年内共计1405篇,主要集中在中国文学、中国史、中国政治
等领域,其中期刊论文1403篇、会议论文2篇、专利文献9篇;相关期刊720种,包括政府法制、文史知识、领导之友等;
相关会议2种,包括庆祝中国第一历史档案馆成立80周年--明清档案与历史研究学术讨论会、中国气象学会2004年年会等;康熙年间的相关文献由1286位作者贡献,包括羊白、佚名、张振旭等。
康熙年间
-研究学者
- 羊白
- 佚名
- 张振旭
- 刘诚龙
- 仓锐
- 方裕谨
- 田野
- 眭达明
- 郭庆晨
- 陈锋
- 劳午
- 尤秀玲
- 崔新三
- 曹景建
- 李众喜
- 梅蓝心
- 洪振快
- 牟丕志
- 王永坤
- 程应峰
- 蔡长瑞
- 赵国文
- 陈征依
- 马军
- 一冰
- 丁秀红
- 万恒德
- 代连华
- 刘世河
- 刘亮
- 刘忠昌
- 呼延云
- 姜常红
- 孙晓枫
- 孙雅彬
- 安安
- 崔立
- 左书谔
- 张勇
- 张植华
- 张超
- 戴文华
- 户华为
- 文汇
- 晏瑜
- 曾昭安
- 李仁敏
- 李同峰
- 李向东
- 李开周
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汪茹
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摘要:
康熙四十二年(1703),山东地区发生了罕见的大水灾,康熙四十三年(1704)又发生了严重的旱灾。水旱灾情接连而至,引起了山东各地饥荒,社会动荡不安。康熙帝南巡亲见黎民受灾惨象,即刻采取了一系列赈灾措施。山东捐纳事例便是康熙年间较为典型的赈捐事例之一,但后续也产生了诸多问题。
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李建卫
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摘要:
形意拳又叫心意拳或是心意六合拳,与武当拳、太极拳、八卦掌称为四大内家拳,当然也有人说是三大内家拳一太极、形意、八卦。形意拳由山西姬际可创,首传弟子是他的六个儿子,还有.--位南山郑氏。南山郑氏(山西心意形意门内传言系曹日玮的化名)又传给了安徽池州市贵池区曹曰玮(字继武)。曹日玮是康熙年间的武状元,曾任陕西正一品武官。
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李孜沫
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摘要:
康熙年间疫灾频度为96.72%,形成持续上升(1662年~1680年)、持续下降(1681年~1687年)、波动上升(1688年~1708年)和再次回落(1709年~1722年)4个阶段,并以夏、秋季为疫灾流行的主要时节。康熙年间疫灾的空间分布呈现内地多于边疆、南方多于北方、东部多于中西部的特征,其中江苏是疫灾流行最严重的省份。康熙年间疫灾流行的应对方式整体上停留于体现康熙帝意志的中央政令,官方延医赠药、施棺瘗尸、刊刻医书,民间逃疫避疫、封建迷信等传统应对阶段,但由于帝王的格外关注,特别是在特定疫病如天花、疟疾等的应对上也出现一些新变化。
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苏道日娜
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摘要:
清朝政府为了更好地控制蒙古各部,加强与内外藩蒙古的联系,康熙年间在军事要冲出入隘口、边境地带,普遍设置了台站、卡伦、哨所,并以驿路相连接康熙三十年(1691年)开始在内蒙古地区从东到西设立了喜峰口、古北口、张家口、独石口、杀虎口五个关口驿道。这五个驿道连接到长城以南主要驿站并贯通到首都北京城。
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陈沛林;
陈旭斌;
苏红军
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摘要:
"双英破敌"说的是陈家沟陈恂如、陈申如兄弟,以过人的功夫和智慧,勇斗强盗土匪的故事。陈恂如、陈申如是陈家沟陈氏第十一世陈所乐的一对孪生子。这个故事在清康熙年间被编为戏剧,广泛流传,一直传唱至民国末年,在太极拳发源地温县一带家喻户晓流传至今。直到二十世纪八十年代初,著名的陈氏太极拳大师、全国优秀武术辅导员陈立宪给学生们讲拳时,还经常提及这个故事,并嘱咐后人一定要考查记载。
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刘绪义
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摘要:
大唐是诗歌的国度,诗歌是文人士子行走江湖的名片,也是朝中士大夫宦海行吟的寄托。不仅田园山水间有诗,羁旅行役中有诗,大漠边关上有诗,酒肆歌楼中有诗,科举考试也离不开诗。现存下来由康熙年间翰林彭定求等十人编成的《全唐诗》就有48900多首,残句1555条,收录诗人2200余位。虽号称“全唐”,却不知还有多少诗人的诗作散失民间。大唐的煌煌气韵,有一部分得益于诗歌。唐朝人写诗没有稿费,没有诗刊,为何他们要写,又是写给谁看呢?这其实引出了唐诗繁荣背后的真相。
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汪庆正
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摘要:
清代康熙(1662-1722年)、雍正(1723-1735年)、乾隆(1736-1795年)三朝,景德镇制瓷业达到了我国制瓷工艺的历史高峰,而雍正一朝虽仅十三年,却又是这一百三十年间最兴盛的时期。康熙年间有著名的“臧窑”,是指康熙十九年至二十七年,工部虞衡司郎中臧应选负责督造的景德镇官窑。雍正年间有所谓的“年窑”,则指自雍正四年起,年希尧以管理淮安关税之职,兼管景德镇御厂的窑务。
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杨艳梅
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摘要:
众所周知,莱布尼茨(1646-1716)是一位百科全书式的学者,是与牛顿齐名的大科学家,还是一位哲学泰斗。莱布尼茨生活的年代,中国正值康熙年间,那时有一批欧洲传教士在中国传教,同时把西方的科学知识带入中国,也陆续把中国的许多传统文化传入西方。莱布尼茨是最早研究中国文化和中国哲学的德国人。他始终关注和研究中国,对中国文化的浓厚兴趣贯穿他的一生。莱布尼茨没有来过中国,他主要通过阅读有关中国的书籍、与欧洲到中国的传教士们直接交谈和通信来研究中国。
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王征
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摘要:
在素有燕京胜景之称的北京什刹海风景区后海北沿46号,坐落着一处古色古香的院落,这里便是中华人民共和国的缔造者之一、国家名誉主席宋庆龄同志的故居。鲜为人知的是,这座具有300多年历史的幽静院落,曾是清代王府的花园旧址。康熙年间的明珠府第自元代以来,包含前海、后海和西海三个水域的什刹海(元时称积水潭、海子)逐渐成为京城水系的核心,作为供水水道和漕运码头,亦作为游乐消夏之所。
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常思扬
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摘要:
古戏台作为一种独特的古建筑形式,遍布全中国各个地区。这种特殊的建筑最初为戏曲表演而建造,与传统戏曲艺术的发展紧密相连,是一种特殊文化符号与历史习俗的物质载体。偃师府店镇灵泉寺古戏台坐落于河南省洛阳市偃师区府店镇府北村。根据史料记载,该古戏台始建于康熙年间,由来此地经商的山西商人组织在当地的关帝庙旁修建,嘉庆二十二年(1817年)进行了补修。灵泉寺古戏台保存相当不完整,屋顶、楹联、石碑等部分均受到了不同程度的损坏。
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曹冀鲁
- 《中国气象学会2004年年会》
| 2004年
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摘要:
清康熙年间来华的一位法国传教士张诚(Jean-FrancoisGerbillon1654-1707),因其懂汉语并学识丰富而被康熙皇帝留在宫廷里供职,并任过当时的中俄谈判使团翻译,他曾随康熙皇帝多次出巡北方,或参加谈判、会盟或巡视,其间留有日记记载了当时我国北方部分地区的气象记载,本文从发现的新史料中,特别是对张诚在1688年到1692年日记里记载的有关气象和天气记录的分析,对了解当时北方气象气候环境与当今气候变迁提供了史料和资料研究价值;其中张诚记载的零星气象仪器资料也对我国古代气象史研究提供了一定的佐证参考。
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