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一分为三

一分为三的相关文献在1982年到2022年内共计374篇,主要集中在哲学理论、中国哲学、中国政治 等领域,其中期刊论文368篇、会议论文1篇、专利文献483753篇;相关期刊289种,包括广西社会科学、文史哲、云梦学刊等; 相关会议1种,包括中华中医药学会第九届内经学术研讨会等;一分为三的相关文献由338位作者贡献,包括周德义、坚毅、雷正良等。

一分为三—发文量

期刊论文>

论文:368 占比:0.08%

会议论文>

论文:1 占比:0.00%

专利文献>

论文:483753 占比:99.92%

总计:484122篇

一分为三—发文趋势图

一分为三

-研究学者

  • 周德义
  • 坚毅
  • 雷正良
  • 庞朴
  • 黄展骥
  • 朱宝信
  • 毛经平
  • 沉金口
  • 叶太生
  • 吕元礼
  • 期刊论文
  • 会议论文
  • 专利文献

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    • 胡克森
    • 摘要: 《宋史·蛮夷列传二》所说梅山四至的“西抵邵阳白沙寨”中的“白沙寨”在现今邵阳市城步县威溪镇区域内。白沙寨设于太平兴国二年(977),当初为封禁梅山瑶民而用,后成为宋代开梅山、征收梅山瑶民赋税的地界标记。熙宁五年(1072)开梅山时,宋廷临时设置新化县管理梅山,熙宁六年(1073)对该区域重新规划,将其一分为三:上游段划归武冈,新设武阳、关硖、城步等寨作为特殊的县级派出机构,对其行使行政管理权限;中游段仍属新化;下游段新划出一个安化县。
    • 董雨晨
    • 摘要: 当今旅游景区公示语的内容呈现出多元化的复杂特点,学者之前提出的“译与不译”理念已经不能满足这些公示语汉英译写的要求。方梦之教授提出的“一分为三”译论可以突破“译与不译”理念的局限,通过借用、改写等方法,在景区公示语译写过程中去粗取精,实现公示语的语言和文化交际功能。
    • 范基公
    • 摘要: 夜读《群书治要》,“三”字浮现在脑海。连日来,在书海中追寻,渐成影像。《群书治要》是唐太宗下旨,于贞观初年,令魏征、褚亮、萧德言、虞世南等大臣从唐以前的经、史、子中,将治国平天下的施政精华汇集,为“偃武修文”“治国安邦”创建“贞观之治”而编辑的警世匡政之巨著。该书取材“上始五帝,下迄晋年”,呕心沥血数年,从一万多部古籍之中精选出六十六部,约五十万字。被称为“用之当今,足以鉴揽前古;传之来叶,足以贻厥孙谋”的治世宝典。
    • 张晨英; 朱正东; 张立鹏; 马文辉
    • 摘要: “一分为三”的概念源于《道德经》和《周易》,该文认为《道德经》中“一生二”指的是时间和空间的存在形态,时间为动,空间为静。“二生三”是将时间和空间三分。《周易》中对“三”进行高度概括,罗列“三”的不同变化形式。而将二者结合得出,“一分为三”是世界生成论,即时间、空间从宏观到微观都有三分结构,对各领域都有哲学上的指导意义。但是,“一分为三”与阴阳、中庸、五行关系密切却又不尽相同,不能将其混淆。
    • 杨斌(执教); 汲安庆(评析)
    • 摘要: 文化散文教学,应注意从下述三个方面建构明晰、具体的教学路径:按照“文化→散文→生活→言语表现与创造”的思维进阶择定教学内容,建构学科教学知识(PCK);尽一切所能创造机会让学生充分地朗读、言说和交流,使他们体验、体知和体悟的过程循环上升而又能相互渗透。同时,对话过程中还应注意一分为三思维智慧的渗透与化用,使教学不断走向精致、灵动与丰饶之美境。
    • 胡赛雄
    • 摘要: 非黑即白是典型的二元思维,现实世界其实是介于两者之间的,是灰色的,华为称之为灰度。华为反对一分为二,倡导一分为三,这个“三”就是灰度。去掉绝对的黑和绝对的白这两个根本不存在的极端状态,“三”就变成了“一”,在物理学上,灰度其实是亮度的概念,每天打开计算机,我们看到屏幕上不同的色彩,这些色彩代表的就是灰度区间的各种颜色组合。
    • 王宁德
    • 摘要: 波普尔的"三个世界"是指他把世界依据一定的标准一分为三,除了物质世界"世界1"和精神世界"世界2"之外,他把人类精神活动的产物称为"世界3",它包括客观的知识和客观的艺术作品。
    • 刘建军
    • 摘要: 社区是文化的微型储存器,任何一个国家的生活密码都可以在社区中得以显现.中国社区既不是宗教精神孕育出来的生活场域,也不是极端的物权逻辑所支配的独立领域.中国社区有着自身特殊的精神禀赋.这种精神禀赋是从"一分为三"哲学观中衍生出来的.具体内容包括如下六重要素:社群性、超越血缘与地缘的"社缘"、关联主义、关联物权、孔子人格和社区社会主义.当代中国城市社区既包含着中国人的生活哲学,也包含着在剧烈社会转型背景下社区精神的转化与新生.
    • 摘要: 佳木斯市第一中学诞生于1926年10月,初名桦川中学。1937年更名为“三江省立佳木斯中学”,1938年学校一分为三,分设为“国民高等学校”“女子国民高等学校”和“师道学校”。1945年抗战胜利,在党的领导下,于1946年三校合一定名为“佳木斯联合中学”。1950年初更名为“佳木斯中学”,1952年迁入现校址,并正式易名为佳木斯市第一中学。
    • 周德义
    • 摘要: 辩证法认为宇宙是按照一定的规律不断地发展变化的,也是统一的.本体"A"的内部必然地发展异化为"A"与"非A"即"B".在本体发展变化的系统里,每个层次内部的A、B、C、D、E、F……及其相互之间表达的是事物发展变化的逻辑关系;而在A、AB、ABC、ABCD、ABCDE、ABCDEF……每个层级之间表达的是事物发展的价值关系.按照这样的研究思路,研究人类历史的种种哲学辩证法形成及其相互之间旳同一关系,我们将会得到一个庞大而复杂的具有同一性的哲学辩证法体系.历史中所有哲学辩证法形式及其之间旳同一关系都会在这个体系中找到自己的位置.道立于二,物成于三.事物是"一分为三"的."一"为一个事物,"二"为事物内部矛盾对立的双方,"三"即是矛盾双方经过对立斗争形成的具有新质的"一"即是"三"."一分为二"是特殊时期特殊状态下事物存在与运动的规律;"一分为多"是事物的基本属性,也是事物存在的规律;"一分为三"能够包含与表达"一分为二""一分为多",是事物存在与运动的最普遍规律."一分为三"既是辩证思维的全面而准确的简明表述,也是中国古代哲学对于世界哲学的重大贡献,是人类思想宝库最璀璨的明珠.
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