底层文学
底层文学的相关文献在2004年到2022年内共计303篇,主要集中在中国文学、文学理论、社会学
等领域,其中期刊论文303篇、专利文献3746篇;相关期刊182种,包括山西大学学报(哲学社会科学版)、文学教育、北方文学(中旬刊)等;
底层文学的相关文献由258位作者贡献,包括李云雷、张延松、徐加新等。
底层文学
-研究学者
- 李云雷
- 张延松
- 徐加新
- 王莉
- 孙培云
- 王东凯
- 国家玮
- 赵婷婷
- 刘旭
- 刘涛
- 吕莹莹
- 孔会侠
- 瞿华兵
- 贺芒
- 陈东辉
- 何言宏
- 刘世浩
- 刘娜
- 刘忠
- 刘慧
- 刘新锁
- 刘波
- 唐梅
- 孙晴
- 寇国庆
- 席新蕾
- 庄申
- 张羽华
- 徐茜
- 晏丽
- 李志孝
- 杜翠芳
- 柳嘉毅
- 欧阳文风
- 汪娟
- 滕翠钦
- 牛学智
- 王再兴
- 王学胜
- 王玢琪
- 甘来冬
- 白浩
- 石玲君
- 秦香丽
- 童娟
- 肖佳敏
- 贺绍俊
- 赵佃强
- 赵慧萍
- 郑明娥
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王俊虎;
王晶
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摘要:
双雪涛的中篇小说《平原上的摩西》与《圣经·旧约》中的《出埃及记》实现了跨民族、跨语言、跨文本对话。作家双雪涛艺术地对神话原型进行移位、变形,小说不仅在标题上以“摩西”命名,更在内容情节设置中多次与神话原型相关联。从神话原型批评视域审视文本,《平原上的摩西》呈现出与《出埃及记》相似的“U”形叙事结构、类同的事物意象以及角色设定。双雪涛以冷峻的笔触连接神话寓言与底层现实,显示出底层文学书写的新飞跃——不仅有直面现实生活的反思,更有探索群体信仰的哲思。
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汪涵颖
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摘要:
文章运用空间叙事学理论,从三个角度解读少数民族底层作家阿微木依萝小说《出山》文本中的空间元素。作家以底层视角为底层书写,以“非在地”的身份将自身所处的外在地理位置与文本里奶奶所在的凉山,组成一个空间上的参照,运用独特的叙事手法结合读者的想象,架构出三维一体的复合空间。在整体框架下借奶奶的人生轨迹表达了对凉山的现实性思考。
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常玉丹
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摘要:
罗辛顿·米斯垂(Rohinton Mistry),加拿大籍印度裔作家。其作品《大地之上》出版之后,颇得广大读者的认可。本文从离散的角度来书写小说中四个主要人物身份认同的过程,旨在探讨《大地之上》中的印度裔加拿大移民作家的作品人物作为离散者的身份追寻。
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马小敏
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摘要:
新世纪前后,市场经济的蓬勃发展导致时代的消费文化语境。而底层文学创作在此影响下,出现了叙事的模式化,尤其是对暴力与性的书写,成为同质化书写的热点。底层如何被表述,底层文学如何回归文学本质,依然需要创作者进行新的美学价值重构。
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张柠
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摘要:
一城市古已有之,而且历史悠久绵长。城市文学,则是晚近的事。中世纪历史学家在描述“城市文学”的时候,用了“fabliaux”(粗俗幽默故事诗)这个词,并解释说是“充满活力、纯朴幽默且篇幅短小的讽刺诗”[1]。中国翻译家王佐良,将它译为“中古欧洲大陆市井故事”[2]。俄罗斯理论家M·巴赫金认为,直到中世纪中后期(13世纪前后),城市才具有了真正意义上的“独立性”,“城市获得发展,并且在城市里形成了自己的文学。”[3]M·巴赫金所说的“Фабльо”(fabliaux,故事短诗),就是新兴的“城市文学”的代表,它以滑稽、讽刺、戏仿的方式“对付一切陋习和虚伪”。城市文学的主角,就是中世纪城市底层文学中三个最重要的角色类型:“傻瓜”“小丑”“骗子”。[4]这种说法有些极端,其实就是“普通市民”的意思。
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阳燕
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摘要:
在访谈及不同文体的书写中,陈应松数次表达了对于故乡的深厚情感,他将乡土视为“灵魂的归宿”与“精神的归途”,[1]将故乡视为创作的源头活水,其作品几乎都与荆楚大地、故土乡民有着深刻的关联。从早期的“公安水乡”小说(如《黑艄楼》《大寒立碑》《失语的村庄》),到后来的“神农架”系列(《马嘶岭血案》《松鸦为什么鸣叫》《豹子最后的舞蹈》等),“荆州”系列(《夜深沉》《野猫湖》《无鼠之家》),陈应松将乡土情怀诉诸底层文学、苦难叙事、生态书写等创作实践,形成了鲜明的创作个性与风格:基调沉郁、色彩凝重,蕴含强烈的悲剧性与批判性。2022年,陈应松发表了长篇小说《天露湾》,以改革开放四十年为时代背景。
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邱婷
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摘要:
一直以来,底层文学缺乏对底层群体作为读者身份的关注与讨论,存在着底层群体作为读者阅读接受"缺席"的现象.这一现象产生的主要原因与底层群体的经济水平低下、文化阅读能力缺失以及作为读者期待视域的失落有关,分别从底层群体的物质条件、受教育程度和阅读心理三个方面分析"缺席"的原因所在.具体而言,经济水平低下意味着底层群体没有文化购买能力,文化阅读能力缺失意味着他们连作为读者最基本的要素都不具备,读者期待视域的失落意味着少数具有前两者能力的底层群体也无法从被刻意苦难化的底层文学作品中获得心理共鸣感.而针对底层群体作为读者阅读接受"缺席"这一现象的解决则依赖于文学创作和底层自身两个层面,文学创作层面即采取底层文学"底层化"的策略,以历史为据创作出真正被底层群体所接受所喜闻乐见的底层文学作品;底层自身层面即采取底层群体"消失"的策略,从底层这个概念本身出发帮助底层群体脱离底层生活,以此"消灭"底层群体,当社会不再有苦难的底层群体时,底层文学也就完成了它面世的意义.
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吴卫华
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摘要:
新世纪文学经过二十余年的发展历程,积累了一定的创作经验,但要从整体上辨析其新质特征并非易事。对新世纪二十年文学进行阶段性总结时,如何同时具备阐释二十世纪中国文学遗产和全球化背景下现代性进程的双重有效性?如何理解个人在解放后走向自我实现时面对的新课题?如何理解嵌入日常生活世界的新型政治形态?如何理解当下底层文学、群众写作、现实主义和传统文化复兴等文学和理论热点的发生?要回答这些问题.
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孙英
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摘要:
长篇小说《支离歌》书写了改革开放时期几个底层农村青年在的经济大潮中摸爬滚打、挣扎奋斗、找寻自我的人生境遇和历程。小说用现实主义的手法,直面生活中存在的各种社会问题,暴露问题毫不避讳,书写了一定历史时期底层人物生存奋斗的悲欢。不足之处在于对人物的刻画不够饱满、细腻,缺乏必要的细节描写和场景描写,小说叙事有余但审美艺术性不足等。
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陈子昂
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摘要:
底层文学表现了中国文学对底层的关注与反思。文章探讨底层人物形象的共同特征,将这些人粗略分为愚昧贫困与善良依旧、扼喉失语与含垢忍辱、无人问津与何以为家,进而分析这一群体的统一性。同时将不同的对象在同样的底层环境里呈现出的应对方式归纳为逆来顺受、不屈不挠、离经叛道,从而探讨人物在底层的个体能动性。