应物象形
应物象形的相关文献在1956年到2022年内共计144篇,主要集中在绘画、工艺美术、社会科学丛书、文集、连续性出版物
等领域,其中期刊论文143篇、会议论文1篇、专利文献1359篇;相关期刊101种,包括老年教育(书画艺术)、青春岁月、东南文化等;
相关会议1种,包括2012中国陶瓷艺术高等教育高峰论坛等;应物象形的相关文献由133位作者贡献,包括刘维之、张欣宇、徐珍等。
应物象形
-研究学者
- 刘维之
- 张欣宇
- 徐珍
- 李兵
- 王颖生
- 田志梅
- 莫晓卫
- 薛永年
- 解安宁
- 陆春莉
- 陈叶蕾
- 黄颐寿
- 于海亭
- 亓玉权
- 何科丁
- 俞切民
- 兰羽
- 冯敏光
- 刁秀航
- 刘丹
- 刘二刚
- 刘倩瑜1
- 刘勇
- 刘卉
- 刘海粟
- 刘菁
- 华海镜
- 卢东
- 史敏丽
- 吳作人
- 吴湛莹
- 吴绪久
- 吴金鹏
- 周积寅
- 唐欢
- 孙亚文
- 孟彦琴
- 孟繁华
- 宋志来
- 宋阁阁1
- 居然
- 巫维轩
- 张义琼
- 张宽武
- 张巍译
- 张建军
- 张虎
- 张钰
- 彭德
- 彭立
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谈丽君
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摘要:
“秋树鹳鹆图”堪称宋画之杰作,构图疏密有致、繁简得当,物象顾盼生姿、活灵活现,设色清雅沉稳、过渡自然,充分体现作者极高的艺术修养和绘画的表现能力。我们凭借南齐谢赫提出的“六法论”的角度,来学习此作品的美学原则。
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梁钰莹
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摘要:
苏六朋(1791~1862),字枕琴,号怎道人、浮山道士、枕琴居士等,广东顺德南水人。苏六朋早年师承罗浮山的德?和尚,到了中晚年后,绘画技法达到炉火纯青的高度,画风奔放,转向市井风格。一、苏六朋人物画的形式语言1.传移模写应物象形苏六朋曾在罗浮山时经历了多年的学习,临摹和写生的基本功扎实,因此在人物造型上自然自如,千姿百态,能够将对古代作品的临摹转为自己的技法,运用到描写人物的创作上,这是一种学习自然和继承传统的学习方法。
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卢东
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摘要:
无论是古人还是当今大家,你越是崇拜他,你就越是要敢于从他们的艺术里找到不足和缺憾。应物象形不是客观复制对象的象,而是通过对客观物象的观察、体验,内化出来的一种主观形象,观万物而达于心而后的立象。
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胡蔚
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摘要:
元代花鸟画上承宋代,下启明清,有工整细致的一面,也有率意写性的一面。元代的细笔花鸟画相对宋代最工致的作品显得略“粗”,笔触更松动;但相较大多明清工笔花鸟而言,又不觉其“粗”。其细笔花鸟以精谨劲道的线条为轮廓,晕染施色,应物象形,兼得其神,继承了宋画院的遗风。四川博物院收藏有几幅元代花鸟画,它们有的工细。
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王中旭
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摘要:
中国土地广袤,花木种类众多。花卉植物代表的不仅是一种生态,更是一种生活方式和审美理念。中国古代人们常常赋予花卉植物丰富的内涵,并通过文学、绘画加以表现,引起共鸣。花木画即以花木为主要表现对象之图画。牡丹芍药,必使之富贵;而松竹梅菊,必见之幽闲,它们寄寓、投射人的情思、品格,表现其与人情感间的联系。花木画属于花鸟画的一个分支,随着花木画的独立,花木绘画发展出折枝花、没骨花、铺殿花、岁朝图等技法、图式。如人们将其与十二月令结合,形成有着丰富文化含义与历史内涵的"十二月令花"。第十届中国花博会正在上海举办,繁花似锦,美不胜收。让我们在参观花博会,漫游花海的同时,一起感受中国花木绘画艺术之美,了解中国古代花木图像的演变历史。
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彭德
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摘要:
在六法中,气指人的生命本源,韵(运)指人的生命状态。骨法的法,本指人体骨骼的基本形态,也就是结构。应物象形的物,既可以指动植物或事物,也可以指人。随类赋彩的类,指人的相貌类型。经营位置,指安排画面人物之间的等级与主次关系。六法始见于晚唐张彦远《历代名画记》首卷,南朝谢赫提出。张彦远家族从高祖张嘉贞算起,近二百年间,五代当官。
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钟雅行
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摘要:
中国传统绘画长久以来的实践都受到各种传统美学理论的指导,特别是随着对六法理论研究理解的逐渐深入,对其中“应物象形”的理论指导意义也有了更深刻的了解。 作为六法论中的理论基础和逻辑起点,在其指导下的中国画画家尊重自然,以自然事物为喻,抒发自身的情感。 文章以徐渭为代表探究应物象形这一美学理论对写意花鸟画创作的影响,同时,也对应物象形的实践意义提出了一些思考。
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