庄子哲学

摘要： 翻译不仅是不同语言符号的相互转换,也是不同文化语境下概念的转换。概念隐喻表明认识与思想是隐喻的,而语言则是其呈现方式。西方以既有词汇对《庄子》哲学概念“道”“天”“气”进行对译时,无法摆脱“神”的影响,进而丧失庄子哲学中“无为”的本质,其原因就在于受“理念论”和基督教传统影响,概念隐喻过程中源域中的“神”在目标域中被投射为人格化的意志。

摘要： 在众多中国哲学经典当中,《庄子》一书有着独特的魅力,不但一般爱好者喜爱,专业研究者也青眼有加,单是书名中包含“庄子哲学”字样的,仅北京大学哲学系不到二十年时间就贡献了五部,按出版先后,依次是:王博《庄子哲学》(2004),韩林合《虚己以游世:庄子哲学研究》(2006),郑开《庄子哲学讲记》(2016),章启群《渊默而雷声:〈庄子〉的哲学论证》(2019),杨立华《庄子哲学研究》(2020)。

摘要： 以老庄为代表的道家思想和智慧在中国传统文化中占有举足轻重的地位,对国人修身养性、人生追求都具有深远影响。进入新时代以后,以学生为本的教育观成为主流,重新审视老庄思想,深入挖掘其对当今教育的启示,具有很强的现实意义。赵萍著的《庄子语文教育思想研究》一书,独辟蹊径地从语文教育的角度提炼了庄子思想的精髓,归纳出可以作为语文教育镜鉴的思想资源,一方面为读者窥探庄子哲学的深邃秘境提供指引,另一方面与语文教育教学紧密联系,在语文及文学教育的观念更新和方法变革上进行探索。

摘要： 古老的无为,天映牛斗之光,地枕吴楚之气,南临长江,北濒巢湖,庄子哲学的精髓"无为"二字使她增添了些许玄妙、神奇的文化色彩。1925年,热心桑梓教育的早期共产党人在这块人杰地灵的土地上创建了第一所中学,即"无为县初级中学"。1951年,升为地区重点中学,1955年又上升为省管中学。1978年以后,随着国家政治、经济形势的改变,无为中学古木逢春,宏图大展,逐步走出一条高质量、有特色、有良好校风的办学之路,并成为安徽省首批省级示范高中。

摘要： “西方哲学的视野”是指现实中实际存在的一种有别于中国哲学视野的探究中国传统哲学的方式,它用西方哲学对哲学分支学科的归纳方式(例如本体论、认识论等)及概念系统和评价体系(例如相对主义、不可知论等)来分析、审视和评价中国传统哲学。就庄子哲学而言,中国很多哲学家虽然采用了以西方哲学的视野来探讨庄子哲学的方式,但却未能正确地立足于西方哲学的视野来评价庄子的哲学。庄子哲学就像西方哲学中的从巴门尼德到黑格尔的典型形而上学一样把世界分为由具体事物构成的现象世界和由本体构成的本体世界两个部分,通过否定现象世界的不确定性以论证本体世界的确定性,然后再通过认识论通达本体世界并在此基础上走向人的应然生活(自由),其中,否定不确定的现象世界是手段,通达本体世界是目的。那些未能正确用西方哲学视野来评价庄子哲学的哲学家的不当之处在于:他们只抓住了庄子哲学的手段而忽视了它的目的,仅仅根据庄子对不确定的现象世界的否定就简单地把庄子哲学定性为相对主义和不可知论,而忽视了他在追寻本体时对于确定性的追求。换句话说,庄子重视的是形而上的问题,而这些哲学家在评论庄子哲学时紧紧抓住的却是他哲学中的形而下的问题。为了公正地对待庄子哲学,我们在用西方哲学的视野分析和审视庄子哲学时更应关注他的哲学目的,参照西方典型形而上学指出他的哲学在追求确定性上的意义,顺便指出他的哲学作为“中国”的哲学与西方典型形而上学的同中之异。

摘要： 阳明良知学说不唯在《拔本塞源论》这篇文章中有扩展之处,分别是:1由个人而扩展至人类全体;2由人与人之相同的德性处而扩展至人与人相异的才能处;3由伦理问题而扩展至政治、经济、社会的一切问题;4由内心而扩展至社会秩序与事业(此观点受到钱穆先生《阳明学述要》“拔本塞源”等章节的启发,笔者做出进一步完善)。如果我们将视野再放大,会看到良知学说进一步的扩展之处,它不仅在阳明学说内部,与其圣人观合为一体;亦扩展至阳明学说之外,与庄学“逍遥”“齐物”产生勾连。

摘要： 本文通过吴光明公开发表的著作及其与笔者多年的学术交流,尝试从学术人生、庄学研究成果及专著特征等方面系统介绍当代美国汉学家吴光明及其庄学研究,以期能为国内学界认识、评介吴光明提供参考。吴光明立足于《庄子》,首次在英语世界通过与西方哲学对话的方式,从《庄子》的游戏性、唤起性、音乐性、故事讲述性与反逻辑性等特征,描绘了庄子“游戏的世界哲学家”形象,解释了庄子哲学对世界哲学的独特贡献。

摘要： 本文通过吴光明公开发表的著作及其与笔者多年的学术交流,尝试从学术人生、庄学研究成果及专著特征等方面系统介绍当代美国汉学家吴光明及其庄学研究,以期能为国内学界认识、评介吴光明提供参考.吴光明立足于《庄子》,首次在英语世界通过与西方哲学对话的方式,从《庄子》的游戏性、唤起性、音乐性、故事讲述性与反逻辑性等特征,描绘了庄子"游戏的世界哲学家"形象,解释了庄子哲学对世界哲学的独特贡献.

摘要： 生态美学作为一个学科,在世界学术界兴起不过数十年。然而,生态美学思想古已有之。譬如,庄子哲学实质上就是生态美学。生态美学要解决的根本问题是:如何生活才是至美人生。庄子的答案是:活得自在,死得安适。然而,要活得自在、死得安适却十分不易。真正活得自在,是所谓"天人合一,物我两忘";真正死得安适,是所谓"返璞归真,回归自然"。

摘要： 美育以促进人的精神整体和谐发展为目标,这是一种具有感性意味的精神活动.庄子哲学强调精神之美胜过形体之美,倡导个体生命价值,关怀个人形体,以自由真实、自然和谐为美感特征.古典文学艺术创作与庄子哲学精神融合共生,在艺术旨趣上达到了美善合一、至真至诚的理想境界.这对于以培养美的辨别能力、感知能力,进而实现美化人生的审美教育而言具有重要启示.

摘要： 本文不仅探讨了一场发生于1970年代的东西方文学世界的相遇，而且还探讨了经典文学主题的种种改写。在鲁迅最后的故事集《故事新编》(在其去世的1935年前一年出版)中，《起死》这部“舞台剧”，取材于庄子广为人知的故事《至乐》。在这个故事中，骼骸如庄子所愿般地其起死回生。然而，鲁迅当时的社会政治倾向使得对这个道家故事的重写变成了对庄子的歪曲模仿。只有只言片语的庄子哲学保存在这个文本中，即便如此，这些可以识别的部分仍被鲁迅挖苦嘲笑。在鲁迅的描绘中，庄子自负利己，完全不关心社会问题。1978年，德国作家汉斯·马格努斯·恩岑斯贝格(Nans Magnus Enzensberger)创作了名为《死者与哲学家—一篇仿效鲁迅笔下中国人的拟作》("The DeadMan and the Philosopher一Scenes Modeled after Lu Xun' s Chinese")的广播剧。就像是鲁迅重写庄子一样，恩岑斯贝格重写了鲁迅。尽管恩岑斯贝格像鲁迅一样，对庄子本人冷嘲热讽。但他在剧中出色地理解了庄子哲学的本意。实际上，这部剧是对庄子“庄生梦蝶”的戏剧性地实现:在一个铁板一块同时又变动不居的世界中，既没有恒定的“身份”，也没有不变的“自我”。因此，在恩岑斯贝格的改写中，庄子化身为骸骸，而复活的死者最终向他发出了与原典一样的质询。与鲁迅的讽刺挖苦以及社会主义者式的改动相反，恩岑斯贝格的改写保存庄子原著的本意。

摘要： 本文对庄子的文学理论进行了探讨。文章分析了庄子文学的现代美学基础，阐述了庄子哲学所含蕴的文学创作论。

摘要： 本文对《南华经解》对庄子的评述进行了分析。文章认为，哲学家庄周由于兼具有艺术家的气质和性格，在认知中重视的不只是抽象的概念分析，更包含着感性直观的领悟和把握。因此庄子能突破语言的局限性，概念的僵硬性.运用各种手法表现盲然难言的“道”和体道的心灵状态。宣颖在此已能把握到庄子之艺木特质，对文理结构、行文、修辞之妙，加以发挥。

摘要： 本文对《南华经解》对庄子的评述进行了分析。文章认为，哲学家庄周由于兼具有艺术家的气质和性格，在认知中重视的不只是抽象的概念分析，更包含着感性直观的领悟和把握。因此庄子能突破语言的局限性，概念的僵硬性.运用各种手法表现盲然难言的“道”和体道的心灵状态。宣颖在此已能把握到庄子之艺木特质，对文理结构、行文、修辞之妙，加以发挥。

摘要： 本文对《南华经解》对庄子的评述进行了分析。文章认为，哲学家庄周由于兼具有艺术家的气质和性格，在认知中重视的不只是抽象的概念分析，更包含着感性直观的领悟和把握。因此庄子能突破语言的局限性，概念的僵硬性.运用各种手法表现盲然难言的“道”和体道的心灵状态。宣颖在此已能把握到庄子之艺木特质，对文理结构、行文、修辞之妙，加以发挥。

摘要： 本发明公开了一种大学生哲学教育学生情况记录索引板，涉及教学用具技术领域，包括：底板、设置在底板上的支撑筒、滑动设在支撑筒内且能够进行高度调节的支撑杆以及若干个小黑板，支撑杆上设有能够进行角度调节的安装板，安装板上翻折连接有书写板，安装板上设有多个夹持机构，小黑板能够与对应的夹持机构可拆卸连接，安装板上设有多个能够与对应的小黑板滑动配合的凹形存放槽以及与凹形存放槽对应的阻挡机构。本申请通过书写板进行讲解，翻转书写板即可在小黑板上记录班级学生上课情况，通过凹形存放槽与阻挡机构的配合能够对小黑板进行存取，方便、实用。

摘要： 实用新型属于哲学教育领域，具体的说是一种用于中国哲学教育的新型教学展示装置，包括固定箱、液压杆和支撑架，所述固定箱的内部卡接有两个外放音响，所述液压杆的底端与固定箱的上表面固定连接，所述液压杆的输出端与支撑架的底面固定连接，所述支撑架的内底壁固定连接有电动推杆，所述电动推杆的输出端固定连接有投影装置；本实用新型通过设置有电动推杆提供的动力配合支撑架，能够带动投影装置进行高度调节，起到方便人们调整投影装置高度，使投影效果更加完美，进一步方便进行教学工作的作用，通过设置有液压杆提供的动力配合固定箱，能够带动支撑架和书写板进行高度调节，起到能够使书写板适应不同身高教师的作用。

摘要： 本实用新型公开了一种哲学思想教育用趣味学习装置，包括支撑架，所述支撑架上端安装有固定架，所述固定架呈“U”型，所述固定架内通过转轴转动安装有固定盒，两个所述固定盒之间安装有画板，所述固定盒上下端均安装有滑轮，上下相对的两个所述滑轮之间连接有拉线。有益效果在于：利用固定盒与固定架的转动配合，使画板两面均匀书写，在书写完毕后，拉动擦板即可擦去画板表面的书写痕迹，使教学更加流畅，画板使用更加方便。

摘要： 本实用新型公开了一种哲学思想教育用的对照讲解板，包括底板，所述底板底面安装有万向轮，所述底板上表面安装有立杆，所述立杆表面转动安装有阻尼转轴，所述阻尼转轴背侧安装有转动盘，所述阻尼转轴前端贯穿所述立杆，且外侧安装有齿轮，所述立杆侧壁滑动安装有滑条，所述滑条前表面安装有齿条，所述齿条与所述齿轮啮合，所述滑条远离所述立杆的一侧安装有若干个讲解架，所述讲解架沿着所述滑条的竖直方向均匀分布。有益效果在于：通过转动盘能够带动阻尼转轴和齿轮转动，利用啮合实现滑条的上下移动，能够使转动盘的文字与滑条对应，操作简单便捷，便于进行讲解。

摘要： 本实用新型公开了一种哲学宣传栏，包括有宣传栏,所述宣传栏的正面通过夹板固定连接有宣传板,所述宣传栏的内部插接有支撑板,所述支撑板的正面和背面均固定连接有第一连接块，所述第一连接块的一侧通过第一轴承连接有液压杆，所述液压杆的一端通过第二轴承连接有第二连接块，所述第二连接块的一侧固定连接有挡雨板,所述宣传栏的背面开设有螺纹槽。该一种哲学宣传栏，通过设置的挡雨板能够起到良好的防护效果，且收纳展开方便，使用者在需要对挡雨板进行收纳时，仅需将挡雨板顺着支撑板的伸缩方向进行按压，直至挡雨板与支撑板平行，继而连带挡雨板和支撑板垂直向下进行收纳，使其二板均纳入宣传栏的凹槽内，即可完成收纳。

摘要： 本实用新型公开了一种哲学教学教具，包括支撑脚，支撑脚的上端设置有支撑杆，支撑杆的上端设置有安装板，安装板的一端表面固定连接有安装架，安装架的表面设置有翻转答题机构。本实用新型所述的一种哲学教学教具，通过设置的翻转答题机构，能够根据哲学教学课题中的难点分别设置问题和答案，让学生在回答问题之后，自己翻转答案进行对照，此装置可以增加师生之间的互动性，且能够加深学生的课堂学习记忆，使其更能深入理解课题内容，且装置调整使用方便，操作简单，不需要专业人士也可自行拆装使用，大大提升此装置的适用性，方便对此装置进行推广使用。

摘要： 本实用新型提供一种哲学教学多功能设备，属于哲学教学用具技术领域，该哲学教学多功能设备，包括主展示模块盒，所述主展示模块盒内隐藏设置有若干副展示模块盒，任一所述副展示模块盒内隐藏设置有若干次展示模板，所述主展示模块盒内与若干副展示模块盒内均安装有隔板，所述隔板上设置有调节组件，且主展示模块盒内的调节组件与副展示模块盒内的调节组件之间连接有连接绳，主展示模块盒、副展示模块盒以及次展示模板在展示时形成金字塔形状，在主展示模块盒上可放置主要问题、原因、话题的模板，在副展示模块盒上可放置次要内容、原因、话题的模板，次展示模板放置对上层模块盒的附加原理或者理解等，便于直观展示。

摘要： 本实用新型提供一种哲学理论教学用旋转式资料展架，属于教学用具技术领域，该哲学理论教学用旋转式资料展架，包括：底座，底座上方设置有储藏柜；十字固定架，十字固定架垂直安装在储藏柜上表面，且十字固定架上开设有调节孔；扇形隔板，扇形隔板上安装有连接组件，扇形隔板通过安装组件活动卡接在十字固定架上的调节孔，据书籍的高度选择扇形隔板的安装高度，安装时先将上槽板勾插入调节孔内，再将下槽板勾插入下方的调节孔内，下槽板勾受重力固定在调节孔内，由于上槽板勾长于下槽板勾，上槽板勾不会脱出调节孔，从而对扇形隔板进行固定。

摘要： 本实用新型公开了一种哲学语录誊抄辅助工具，属于誊抄装置技术领域。一种哲学语录誊抄辅助工具，包括箱体，所述箱体的内部的一侧开设有凹槽，所述箱体靠近凹槽的外表面设置有铰链，所述铰链的一侧铰链连接有支撑板，所述支撑板的一侧开设有腿部放置腔，所述支撑板的背面固定连接有坐垫，所述支撑板的两侧均固定连接有夹持块；本实用新型，将支撑板在箱体的一侧展开，从而使得坐垫在凹槽的内部裸露出来，此时坐垫处于正面朝上的角度，之后工作人员将支撑柱通过转轴在夹持块的内部进行翻转，从而使得支撑柱能够与地面进行接触，支撑柱与地面之间的夹角呈九十度，进而能够对支撑板进行稳定支撑，从而使得誊写人员能够坐在坐垫的正面。

摘要： 本实用新型公开了一种哲学立体教学模具，包括连接块，所述连接块左右两端固定连接有支杆，支杆顶端设置有铰接轴一，铰接轴一铰接有铰接杆，所述铰接杆上转动且滑动安装有移动块，移动块侧壁上设置有连杆，连杆末端固定连接有放置台；通过设置铰接杆，当需要使用该教学模具时，可使铰接杆绕铰接轴一转动，将其展开，后转动移动块，使放置台朝向上方，即可将物体放置在放置台上进行展示教学，滑动移动块，可调节物体的左右位置，提高该教学模具的灵活性，当教学完成后，可转动铰接杆，使其与支杆在一条直线上，将其收起，方便对其进行收纳和携带。