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一体

一体的相关文献在1984年到2023年内共计226263篇,主要集中在经济计划与管理、自动化技术、计算机技术、法律 等领域,其中期刊论文770篇、专利文献581408篇;相关期刊633种,包括中国天主教、社会主义论坛、贵州民族研究等; 一体的相关文献由49999位作者贡献,包括不公告发明人、王伟、张伟等。

一体—发文量

期刊论文>

论文:770 占比:0.13%

专利文献>

论文:581408 占比:99.87%

总计:582178篇

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-研究学者

  • 不公告发明人
  • 王伟
  • 张伟
  • 王磊
  • 李伟
  • 张磊
  • 王勇
  • 刘伟
  • 李勇
  • 张勇
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    • 姜楠
    • 摘要: 全民终身学习,构建学习型社会既是国家长远发展的重大战略,也是我国全面建成小康社会、建设社会主义现代化国家的重要保障。为加快构建学习型社会,满足全民终身学习的需要,建立终身一体化学习平台尤为必要。终身一体化学习平台是终身教育的有效载体、学习者终身学习的提供者、各类学习平台的主体和中心、提供多主体的共同参与、共建共享。根据调研笔者对我国天津、上海、江苏、浙江等九省市的已有学习平台的功能布局、资源总体情况和主流慕课与在线培训子平台的特色、短板、运营主体和运营方式等进行了较详尽的比较分析,并以此为依据给出了包括总体设计和特色功能两大模块,其中包括智能化、交互式、开放型、个性化、共享性的总体设计,多级账户管理、联动共享、多样化教学模式、大数据技术、人机协同教学等特色功能,最后从政策制度、平台建设和资源发展三方面提出终身一体化学习平台的对策建议,为打造方便、快捷、丰富、智能、共享、互通以及个性化的服务全民的在线学习环境,提供真正有效的学习支持服务。
    • 摘要: 无论在游戏中,还是现实中,在汽车爱好者看来,对驾控的极致追寻便是驾驭的本质。追寻纯粹驾趣,不仅是赛车游戏乐趣,也是新MAZDACX-5的内核所在。“人马一体”,便是新MAZDA CX-5纯粹驾趣的体现。品质驾乘空间让驾享更纯粹“人马一体”是指驾驶者与马自达汽车形成一个默契的整体,以“理想驾姿”确保身体放松。
    • 黄勇
    • 摘要: 传统事后化、碎片化高校财务治理模式与现代财务治理事前化、精细化、一体化要求不协同、不匹配,导致财务治理过程中矛盾、风险与效率等重重问题,提升高校财务治理水平现代化事关重要。文章根据高校现代财务治理方向,结合X高校“财务协同管理平台”实践基础,进一步深入开展高校财务治理研究,探究高校“财务治理一体+”模式。
    • 摘要: 2021年12月6日,在张家界新投运的“风光储充换”一体站,多辆私家电动汽车正有序地进行充电。该站的投运显著提升了电动汽车充电效率,为车主省下不少时间。
    • 张星瑞
    • 摘要: 中国北京国际科技产业博览会(简称“北京科博会”)是由国务院于1998年批准举办的大型国家级展会。2020年北京科博会首次与中关村论坛融合举办,作为中关村论坛的展览板块面世。2021年,第24届北京科博会名称调整为中关村论坛展览(科博会),首次与中关村论坛同期同地举办,实现“论展一体”,力求达到“1+1>2”的效果。北京科博会与中关村论坛的融合举办是加快北京国际科技创新中心建设。
    • 马率帅; 李良品
    • 摘要: 乌江流域民族地区作为我国西部少数民族重要聚居区,其"边地"的文化属性具有典型的征候意义.从历史、现实和未来等长时段纵向讨论该地区的"边地"内涵,借由"边地"相关理论并围绕这一地区的"边地"历史、"一体化"进程与策略、"一体化"格局与状态等方面探究乌江流域各民族融入中华民族共同体的历史进程,能为"各民族共创中华"等主题提供参考,从而有利于进一步铸牢中华民族共同体意识.乌江流域各民族融入中华民族共同体的历史,是一部中国各民族诞生、发展、交融以及共同缔造统一多民族国家的历史,也是中华民族从"自为""自在"实体走向"自立自强"实体并且凝聚力、向心力日益增强的历史.
    • 周晋月
    • 摘要: 汽车维修是一门技术性、操作性和应用性较强的课程.为了改善教学质量,文章从该课程的实际出发,笔者针对本校实训教学与真实工作情境之间差别及出现的一些现实问题,就如何建立汽修模拟真实工作情境的一体专业教学场所进行了分析.
    • 唐雄山
    • 摘要: 湛甘泉思想中关于心理情感能量场建设的基本原理主要有三个:天理论、一体论与感应论.湛甘泉的思想中的天理本质就是儒家价值的心理情感能量.天理(即心理情感能量)的同一性、可传播性、可启动性与可感染性是一体论与感应论的依据.
    • 周飞舟
    • 摘要: 本文是对建立中国社会理论基础的一个尝试性探索.近年来,关于当代中国社会的经验研究在处理社会关系、社会结构方面的问题时难以深入,其根本原因在于缺少对中国社会结构的理论认识,这也是建设有中国特色的社会学的瓶颈.本文从中国传统的家庭理论入手,以费孝通提出的"反馈模式"为切入点,深入讨论父子关系的性质,并以此为基础形成对差序格局和中国社会关系的基本理解.本文指出,中国传统社会结构的基础是"一体本位"而非"个体本位".一体的思想源于"一本"的社会意识,即以父母为本而非以天为本或以神为本,这在中国传统的祭礼中有明显体现."一体"是指"父子一体""母子一体",这种深层的社会意识在中国经典文本中有突出表现,本文对与此相关的儒家典籍进行了细致的分析和阐释."一本"和"一体"的社会意识构成了以"孝"为本的社会伦理体系,与家国同构的社会结构相互呼应.在这种社会结构下,孝并非一种私德,而是一种具有基础作用的"公德",孝是众德之本,一个真正的孝子也会是一个忠臣."孝"背后的一本和一体意识也是我们理解差序格局概念以及当今诸多社会现象的理论基础.中国社会转型的根本取决于这种深层的社会意识以及与此相关的社会结构的转型.
    • 董瑛
    • 摘要: 党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央基于全面把握两个大局的新情况新问题、基于具有许多新的历史特点的伟大斗争的新要求新任务,对新时代反腐败斗争形势作出新研判,确立不敢腐、不能腐、不想腐("三不")一体推进不仅是反腐败斗争的基本方针,也是新时代全面从严治党的重要方略."三不"是一个有机整体,有着科学的逻辑关系,是治理腐败内因与外因相结合的辩证方法、治标与治本相结合的系统方略、他律与自律相结合的长效机制."三不"一体推进,是新时代党自我革命、防止"变质变色变味"、跳出历史周期率、打造清廉中国的重要制度安排,深刻把握全面从严治党和反腐败斗争趋势与规律,引领反腐败斗争不断走向深入.
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