年文化
年文化的相关文献在1991年到2021年内共计449篇,主要集中在风俗习惯、世界各国文化与文化事业、信息与知识传播
等领域,其中期刊论文449篇、专利文献5649篇;相关期刊343种,包括台声、老年世界、社区等;
年文化的相关文献由381位作者贡献,包括冯骥才、母丽娜、冯守健等。
年文化
-研究学者
- 冯骥才
- 母丽娜
- 冯守健
- 卞文志1
- 周升辉
- 周雪梅
- 孙萌
- 张良帅
- 张莹
- 施立学
- 曹林
- 朱滢悦
- 李希武
- 李晓抒
- 王柔
- 艾君
- 陆克勤
- 霍金林
- 高立燕
- 黄山
- justdoit
- 一凡
- 丁尘馨
- 七月1
- 万一
- 万吉利
- 万祥富(口述)
- 三胡
- 世平
- 严长军
- 严骏(点评嘉宾)
- 中国文化报1
- 中国文化网1
- 于雷
- 云仪
- 亓树秋
- 京华
- 付珊
- 任永恒
- 任炎尧(图)
- 任雪会
- 何延喆
- 何晓鹏
- 何珏
- 何金锋
- 侯爱民
- 俞晓群
- 傅翔龙
- 冯叶露
- 冯爱民
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汤祖雷
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摘要:
试探多种构图形式及版画艺术语言的运用。在画面构图上需要突出鼠的比例,以及其物种特征,让读者能直截了当感受到作者 表达意思。版画语言方面,各个刀具尝试运用,同时注重画面形式、造型提炼、黑白归纳和材料选择。
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任雪会
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摘要:
该文探索将朱仙镇木版年画作品的视觉元素应用于现代视觉设计的方法,以木版年画中的视觉形象为切入点,探讨其在造型、色彩、纹饰等方面的语言特征和层次演绎,运用解构、重组或抽象、简化等现代设计方法,营造新的视觉艺术效果.木版年画的创新再设计,不仅能够让非物质文化遗产与现代社会接轨,使非遗以新的内容和形式活跃在现代设计领域中,而且有利于传统文化的传承与发展,能够为当代视觉艺术的发展提供更多的思路.
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郭云月
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摘要:
通榆年画是东北吉林省西部一种特有的非物质文化,是传承上千年的民间艺术,深受中原迁徙文化的影响,逐渐形成独具地域特色的风格和习俗,值得在民间文化生活的大环境下,以及时代变迁的背景下进行研究.本文从图像学视角出发,着意研究通榆年画中迁徙文化的历史情境,并透过存在形式表象,重新思考其文化多元性中“年文化”的寓意与象征,重塑民族身份认同感.
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马艾苓
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摘要:
春节对于我国而言是极为重要的传统性节日,并且春节的起源可以追溯到农耕社会,拥有着几千年的历史背景,春节的诞生与我国的社会生活实践有着极其重要的内在联系,并且整体节日应有的较为深厚的群众基础,在历史的发展过程中,相应的春节自身同样积累了较为浓厚的文化传统,并且对我国人民对于幸福生活的向往进行有效寄托,而在现代社会的发展过程中春节的年文化正在被逐渐淡化,并且整体春节在现代社会的发展过程中,正在使传统的民俗被现代社会发展特征所取代,而为了使现代人在生活中能够进一步对年文化予以有效关注,并且使年文化在现代社会中所具有的时代特色能够得到有效增强,本文对年文化与现代艺术设计结合的方式进行了详细探析,其目的在于通过对现代艺术进行有效设计,从而使年文化能够在现代生活中得到精神传承,并且使年文化所存在的审美能够与现代社会群众的审美相契合。
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薛邦成
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摘要:
中国人年年要过春节,为了过春节,可以说几亿人要进行两次大规模的迁移,从工作单位到家里,过完春节又从东西 南北中的家里奔赴各个单位,那么他们为何回来过年,为何不辞辛苦不远万里要过这个年?值得研究!因为全国太大,各地有自 己的特色有自己的年文化,我们仅以甘肃庄浪县为例,来说明这些问题,他们到底在做些什么?庄浪人把过春节称作“过年”,把 过元旦称作“过阳历年”。
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许立茹
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摘要:
"年"味儿,是过年的特有氛围,是过年的专属味道,全家团聚、走亲访友,它承载了我们的记忆和期待,是人们复杂情感的交流.如今说起过年,不少人觉得"年"味儿一年比一年淡,越来越没有"年"味儿,已然没有了以前翘首以盼的那种心情.为何造成这种现象?每一个中华儿女都有义务认真思考,努力保护和传承"年"文化的精神内涵.为此,必须找出"年"味儿变淡的原因,把中华民族的"年"文化传承和发展下去.
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- 张贻明
- 公开公告日期:1999-11-17
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摘要:
本发明涉及一种建筑群,具体是一种集仿古建筑和文化艺术精品于一体的园林建筑总体布局及其结构。它包括按照中华民族历史朝代顺序分布的九个景区和建有著名的佛象、塔、古墓、石窟、石雕等仿制品的雕刻景区,每个景区内建有仿当时建筑风格的建筑物,各建筑物与该时代的文化艺术精品之仿真复制品相结合,这些复制精品均以石材为载体,包括书法、绘画、名著、对联、碑刻等各方面的精品及历史名人名作介绍。本发明集中华五千年的典型仿古建筑和文化艺术精品于一体,展示和弘扬中华文化艺术体系及精神,形成具有丰富文化艺术内涵的人文景观。
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