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年代

年代的相关文献在1935年到2022年内共计9316篇,主要集中在中国文学、轻工业、手工业、地质学 等领域,其中期刊论文8954篇、会议论文98篇、专利文献264篇;相关期刊3002种,包括老人天地、考古与文物、新世纪周刊等; 相关会议42种,包括2008年活动构造学、新构造学与地震危险性评价学术研讨会、中华中医药学会内科分会2007年学术年会、2003地下水勘察与监测技术方法经验交流会等;年代的相关文献由9249位作者贡献,包括本刊编辑部、佚名、管带等。

年代—发文量

期刊论文>

论文:8954 占比:96.11%

会议论文>

论文:98 占比:1.05%

专利文献>

论文:264 占比:2.83%

总计:9316篇

年代—发文趋势图

年代

-研究学者

  • 本刊编辑部
  • 佚名
  • 管带
  • 王渝生
  • 亢俊健
  • 刘强
  • 梁萍
  • 丁汝鑫
  • 叶蓉
  • 王广祥
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  • 会议论文
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关键词

    • 周华
    • 摘要: 观看央视热播的《觉醒年代》,我时而心潮澎湃,时而热泪盈眶。在新时代,我们应该怎样教育学生,引导他们如何度过自己的青春呢?今天,让我们穿过历史的隧道,重温那段激情燃烧的岁月,寻找青春的坐标与导向。
    • 谭锋
    • 摘要: 五代梁时智远和尚为纪念中国佛教禅宗六祖惠能,在惠能插梅处草创茅庵,宋至道二年(996)建成砖木结构的庵堂,取名梅庵。明清两代历经多次修葺,1979年重修,1985年建围墙,使梅庵形成一个整体。梅庵面南偏东,依岗势前低后高,基本上采用传统中轴线对称手法布局,现存文物主体建筑为山门、大雄宝殿和祖师殿三个部分。大雄宝殿内金柱八条,梁架为十架椽,殿前后乳栿用四柱,前檐斗拱为七铺作双抄三下昂,拱枋用串拱木贯穿紧固,结构别具一格,其他一些木构件也有独特之处,于1996年被国务院公布为全国重点文物保护单位。梅庵具有重要历史、科学、艺术价值,为研究我国宋代木构建筑提供了极其珍贵的实物资料。
    • 朱亚妮; 赵平; 曹丽娟; 余予; 唐国利
    • 摘要: 利用多套中国近百年气温观测资料和台站历史沿革信息,通过还原和对比分析早期发表的百年气温序列,探讨分析了20世纪40年代“偏暖”记录的资料问题。结果表明:20世纪50年代初大量台站迁移造成观测序列非均一性问题,导致了早期气温记录相对偏高。因而,基于原始资料构建的中国百年气温序列在20世纪40年代有一个明显的暖峰,而基于均一化资料构建的序列则无此暖峰,由此估算的中国百年气候增暖趋势(1.41°C/100 a)大于早期的大部分估算结果。
    • 杨烁
    • 摘要: 战国时期的燕陶文中,新见一类特殊格式的三玺连钤纪年燕陶文,这类燕陶文对研究燕国职官制度、历史地理、监造制度等方面具有重要意义,我们将这类纪年燕陶文的年代初步定为燕昭王时期。
    • 韦正; 马铭悦
    • 摘要: 河西早期石窟中,武威天梯山之外的石窟年代都有分歧。经过辨证,酒泉文殊山石窟前山千佛洞、张掖马蹄寺石窟千佛洞第1窟和第4窟、金塔寺石窟东西窟的年代,与武威天梯山石窟第1、4窟相近,上限都可到十六国晚期,下限难以进入北魏;敦煌莫高窟第275窟年代难以上升到十六国晚期,而应开凿于北魏早期。
    • 石翠芳
    • 摘要: 纪年是人们给年代起名的方法,我国历史上采用的纪年主要有帝王纪年、干支纪年、民国纪年和公元纪年等。《义务教育历史课程标准(2011年版)》明确指出:“逐步掌握学习历史的一些基本方法,包括计算历史年代的方法。”对于历史学习而言,应该掌握历史纪年的换算,构建历史时序。
    • 熊贤品
    • 摘要: 本文考订新见“廿年榆次令戈”的年代为赵惠文王二十年(公元前279年)、“十二年介令戈”的年代为韩桓惠王十二年(公元前261年)。“十二年介令戈”表明战国时期韩国曾设立“介县”(今山西介休附近),补充了传世文献记载关于韩国设县的不足,促进了对韩、赵、秦在汾水流域军事地理格局的认识。
    • 王海睿
    • 摘要: 郑州商城建造过程的相关研究,是随着考古资料的积累才得以逐渐深入的。学术界在发现之初即对其性质展开了讨论。关于郑州商城的性质,曾经存在两种观点。一种即安金槐先生在《试论郑州商代城址—隞都》《再论郑州商代城址—隞都》中反复强调的“隞都说”;另一种观点即邹衡先生在《郑州商城即汤都亳说》提出的“西亳说”。本文结合了半个世纪以来考古工作所得到的证据,认为郑州商城是商代第一个都城“亳”都。
    • 杨松涛; 谢西营
    • 摘要: 文章选取台州市黄岩区博物馆馆藏的5件具有代表性的沙埠窑瓷器加以介绍,并结合最新的沙埠窑址考古发掘研究成果,对其年代及相关问题进行研究。
    • 戴晓云
    • 摘要: 本文以国内各大博物馆藏宗教卷轴画、寺观壁画为主要研究对象,结合运城、临汾、古浪、首博、法海寺、青龙寺、永乐宫等宗教道场画进行考察,对所涉及的宗教道场画的题材内容进行了考证,并分析这些宗教道场画的风格对判断作品年代的意义。本文重点对临汾、运城两地博物馆所藏宗教画的主要内容、神祇名称、年代、宗教文化属性以及时代风格与个人风格等方面进行甄别和研究。
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