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平民主义

平民主义的相关文献在1956年到2022年内共计192篇,主要集中在中国文学、政治理论、中国政治 等领域,其中期刊论文192篇、专利文献178篇;相关期刊167种,包括北京党史、求索、天津社会科学等; 平民主义的相关文献由195位作者贡献,包括何怀宏、姚文放、朱志敏等。

平民主义—发文量

期刊论文>

论文:192 占比:51.89%

专利文献>

论文:178 占比:48.11%

总计:370篇

平民主义—发文趋势图

平民主义

-研究学者

  • 何怀宏
  • 姚文放
  • 朱志敏
  • John Follain1
  • Peter Coy
  • 刘景嵩
  • 周福振
  • 施杨
  • 罗祖文
  • 葛红兵
  • 期刊论文
  • 专利文献

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    • 李梦卿; 赵国琴
    • 摘要: 江恒源是我国近代著名的教育家,也是职业教育的重要奠基者之一。他的职业教育思想衍生于国家局势动荡不安、人民生活水深火热的时代,因而具有强烈的富国安民情怀。在为职教事业孜孜探索的道路上,他既能延展以吸取国外职业教育的经验,又躬耕于我国职业教育发展的土壤,在与黄炎培等诸位中华职业教育社同仁的思想碰撞中也对职业教育的理论与实践进行了深化和推进。在职业教育图景不断勾勒扩大以谋求深入发展的今天,江恒源的职业教育思想仍然能够生动传神地给予价值引导与发展启示。
    • 韩敬源
    • 摘要: 本文从口语诗歌在“叙述中呈现”的表达手段切入,通过对青年诗人左右的诗歌创作研究,分析其诗歌美学特征。第一部分论述从身体的感知出发唤醒诗人与“存在和联系”的诗歌意识;第二部分论述诗人左右从呐喊性抒情体向叙述性口语体转向中内含的情感逻辑,提出当代诗歌把具体生活形态引入到诗歌中和时代生活同步呈现的发展趋势;第三部分进一步分析其作品中的诗意呈现特征并总结左右诗歌艺术的审美特征,对现代诗歌的存在形态和发展的做出现实性的初步探究。
    • 郭兆祥; 张文彬
    • 摘要: 李大钊早期思想深受穆勒、托尔斯泰等西方政治思想家的影响。穆勒是英国功利主义集大成者,托尔斯泰是俄国民粹主义的代表,二者的思想从本质上说都属于唯心主义。李大钊的“民”思想,由前期的“惟民主义”转向“民主主义”,最后在马克思主义指导下形成“平民主义”。促成这一转变的原因主要是近现代救亡图存的迫切需求和李大钊勇于探索、务实求真的文化品格。
    • 刘幸; 李泽微
    • 摘要: 教育学在中国大学中成为一门独立设置的学科,发端于1920年北京高等师范学校创办教育研究科。研究科的创立与一年前到访中国的杜威实有密切的联系,北高师既借助了“杜威热”的影响,也得到了杜威的直接襄助。杜威在北高师的授课,不仅是为了推广其实用主义教育理念,更是为了将教育学这样一门现代学科全面地介绍到中国来。Democracy and Education原本就是作为大学教材编写的,被来华讲学的杜威选为授课教材主要也是基于这方面的考量。杜威的授课实际上奠定了中国教育学的学科基础,培养了第一代中国本土的教育学者,这是他的理论能持续而深远地影响中国教育的一个重要因素。
    • 许镇梅
    • 摘要: 19世纪后期,美国农民发起了一场名为"平民主义"的抗议和改革运动.南方农民联盟是其主要载体和组织依托,联盟的兴盛与其官方所坚持的非党派原则息息相关.该原则根植于党外互助组织的非党派传统和联盟早期的成长教训,反映了19世纪根基深厚的反政党文化.联盟的左右两翼虽就政治行动争论不休,却都坚持把非党派性作为组织原则和政治美德.当农民的非党派理想和反政党冲动把运动推向独立政治时,联盟被平民党所取代.对平民主义者非党派立场的探讨,有助于解释这场运动是何以衰落的.
    • 宋连雨
    • 摘要: 五四新文化运动期间,受近代国情和外来文化的影响,中国社会上涌现出马克思主义、工读主义、平民主义及无政府主义等诸多文化思潮,它们批判封建思想和专制统治,倡导社会变革,吸引了众多青年学生加入到思潮的研究和宣传中,为近代中国成就了一个崭新的启蒙时代。一、马克思主义马克思主义作为马克思、恩格斯共同创立的关于人类社会发展的基本理论,它一经产生就在整个世界产生了巨大影响,并于19世纪末传入中国,到五四新文化运动时期。
    • 毛泽东
    • 摘要: 以上是说书院和学校各有利弊。自修大学乃取其利去其弊。现在再说自修大学独有的利,而书院和学校则为共有的弊:就是平民主义与非平民主义。书院和官式大学均有极严峻的程限,不及程限的不能入学固不待言,实及了而偶不及,即有本为优才,经入学考试而见遗的,便从此绝其向学的路。现在确实有好些有志青年,没有得到求学的机会,实在可叹可惜!是一。书院和官式大学,将学术看得太神秘了,认为只有少数特殊人可以来学,多数平民则为天然的不能参与。
    • 牛志芳
    • 摘要: 1921年8月,毛泽东、何叔衡等利用船山学社社址和经费创办了湖南自修大学,成为中国共产党成立之初第一所培养党的干部的学校。在湖南自修大学创办之时,毛泽东撰写了《湖南自修大学创立宣言》(以下简称《宣言》)。今天重读《宣言》,可以探寻老一辈无产阶级革命家在建党之初是如何开辟一条守正创新的发展之路,开启寻初心、担使命之旅,从而为实现中华民族伟大复兴的中国梦积聚更大力量的。平民主义:《宣言》揭示湖南自修大学办学精髓《宣言》在文中强调湖南自修大学的办学宗旨为一种平民主义的大学。
    • 葛红兵; 艾晓丹; 郭玉红
    • 摘要: 余秀华因其女人、农民和诗人的三重身份纠葛,近年来引起了诗歌评论界和大众读者的广泛关注.余秀华及其创作成为诗歌"事件",表面上看是专业评论者和网络大众的观念对峙交锋,而深究起来,我们会发现二者分享的文学文化逻辑是一致的.这种情况的产生显示的是中国当代文论理论的贫困,而深层原因则是写作学观念的老旧,中国文论需要重构阐释当代文学创作的能力,中国写作学需要一场由传统而现代的创意写作学革命.
    • 李清睿
    • 摘要: 在中国,舆论的实际主体在不同时期并不完全相同.对相关文献进行梳理我们不难发现,近代以来,中国的舆论主体呈现出从无形到具体、从宏观到微观、从单一到多元的特征:清末及五四运动时期,"国民"是舆论的主体;马克思主义初入中国时,李大钊等人将"平民"作为舆论的主体,并关注到舆论主体中多数人与少数人权力的统一;新时期以来,舆论主体的构成进一步复杂化,管理型研究取向将"人民"作为舆论的主体;批判性研究取向则认为舆论主体是能够自主表达、可以抵抗"多数人暴政"的自主公众.
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