平庸
平庸的相关文献在1982年到2022年内共计859篇,主要集中在心理学、教育、中国文学
等领域,其中期刊论文857篇、专利文献2篇;相关期刊590种,包括思维与智慧、青年博览、中国青年等;
平庸的相关文献由708位作者贡献,包括龙应台、余秋雨、佚名等。
平庸
-研究学者
- 龙应台
- 余秋雨
- 佚名
- 马德
- 刘瑜
- 一哲
- 周国平
- 章敬平
- 崔鹤同
- 兰军
- 华祝虎
- 姜有荣
- 李少威
- 江雪松
- 冯小刚
- 冯雪梅
- 刘勇
- 刘成鹏
- 动机在杭州
- 吴昊泽
- 周冲
- 堂·韦斯顿
- 妙途
- 孙君飞
- 孙雅男
- 封蘼
- 崔国明
- 张丽娜
- 张军
- 张卫东
- 张鲁宁
- 彭广军
- 徐如明
- 徐福钊
- 星竹
- 星艺
- 晏红
- 朱仲南
- 朱小娟
- 李建军
- 杜荣凤
- 杨再华
- 桑实
- 毛志成
- 沈小平
- 沈畔阳
- 潘龙生
- 牛治国
- 王仁芬
- 王国梁
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李海霞
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摘要:
引言:永不消弭的"千城一面"与"自甘平庸"记得有位老师每次出差都在朋友圈晒图,习惯从所在宾馆的窗口随手拍一张街景照片,标题为:猜猜这是哪个城市?照片中矗立的建筑多为形形色色的楼房,有办公楼、有住宅、有商场……因没有显而易见的地理景观和标志建筑,竟然好多次都分辨不出所在的城市,甚至连建造在南方还是北方都难以辨识。这,就是我们经常说的"千城一面"现象。
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周小莉;
刘兵(指导)
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摘要:
亲爱的同学们:大家好!很荣幸能站在这里与大家分享我对抱负与使命的思考,我演讲的题目是《立远大抱负,承时代使命》。有句话说,平庸的人只有一条命,叫性命;优秀的人有两条命,即性命和生命;卓越的人有三条命,性命、生命和使命。没有人愿意生来平庸,有些人心怀使命而不凡,而有些人因为心怀抱负而伟大。他们心怀使命,心向远方,立远大抱负并为之奋斗,只为铸造繁荣富强的祖国。
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三三
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摘要:
我们认识很多年了,这平庸的开头,包含着一个更平庸的现实。时间——是周穆王八骏的铁蹄掌,或某个母亲无意识灌入婴儿耳中的一段旋律,在我们的关系之中发挥了这样的作用:身份、性别、距离、隔阂、神秘、(人与人基本的)敬畏,几乎消散殆尽。我们很熟,熟不拘礼。辉城邀请我写"双重观察",我有时反驳"你有什么可观察的",有时又无聊发问"今天,你观察我了吗"。
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杨小米
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摘要:
刘先生过31岁生日,我给他做了一碗面,还订了一个小蛋糕。我说:“恭喜你,31岁啦。”他回了一句:“你32岁了。”我1988年秋天出生,刘先生1989年冬天出生,其实只大3个月而己。晚上躺在沙发上休息,我问刘先生:“你对自己的31岁满意吗?”他说:“一转眼30岁都过了,没有做出什么成绩,很平庸,但我的人生没有定什么改变世界的目标,所以总体上满意。”他这样说合适吗?反正听完这句话,我准备安慰他的话完全没有发挥的余地了。
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李敏
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摘要:
汉娜·阿伦特参加了对纳粹分子艾希曼的审判,并于20世纪60年代提出了"平庸之恶"的概念。在教育领域内,学校不可计量的隐形劳动和缺乏弹性的规章制度使得很多教师失去了教育的初心,慢慢走向平庸。在深刻分析教师自身道德反思缺失、工具理性支配下道德行为匮乏、学校科层制管理使得教育主体责任稀释三方面原因的基础上,提出消解教师道德隐退的三种途径:通过反思与对话探寻教育生活的意义、通过判断和理性重建个体行动的自我准则、以宽容和正义为特点构建合理的教育制度。
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杜卫东
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摘要:
飞天,佛家语,是佛教中天地司乐之神。敦煌莫高窟的492个洞窟中,几乎皆画有飞天。——题记说敦煌是一座艺术的宝库,实在是一句太平庸的赞词了。可是,不平庸又当如何呢?即便聚天下文人之力,竭尽文彩,扯蓝天白云做纸,来尽情描绘敦煌石窟的绚丽与奇巧,怕也是一瓢之于东海吧?
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王国梁
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摘要:
表弟大学毕业后,在社会上挣扎了三年了。之所以用"挣扎"一词,是因为社会这所大学对表弟来说太复杂了,他适应得极其艰难。工作中的业务能力,生活中的为人处世,每一样都像难解的谜,猜不透便会陷入烦恼中。表弟苦恼地对我说:"哥,我现在觉得自己越来越平庸,学生时代的凌云壮志快被消磨光了,感觉离自己的初心越来越远。"我明白,表弟说这番话,是因为无法接受自己的平庸。而他的所谓"初心",其实是父母和社会强加给他的。
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查非;
尹夕远(摄影)
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摘要:
他显然已经完成了一件伟大的事,一件谁也没做到的事,但“我是不是一个庸人”,这个问题直到今天,依然是一个问号,没办法划句点。
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廖金生;
刘家林
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摘要:
在手机摄影与网络分享融合的时代,大众日常摄影成为一个显著的社会/文化现象。大众摄影从仪式化转向日常化,从私人使用转向媒介化的公开分享与社交,改变了"什么是可以拍摄/展示的"的社会惯习。数字时代的大众日常摄影确立了一种普通、平庸的影像文化范式,以自我表征的方式参与媒体公共文化,这是对大众日常经验价值与意义的重新发现与确认。然而,当大众日常摄影与分享越来越无处不在,占据优先性、本体性位置,其就演变成一种干扰、侵占、殖民现实生活的权力和力量。大众日常摄影导致了"后台的前台化"及现实—影像关系的倒置,对现实生活带来隐私、监视、羞辱等潜在困扰与风险,促使人们对现实的世界与社交产生疏离、冷漠与厌倦感。
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王国梁
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摘要:
表弟大学毕业后,在社会上挣扎了三年了。之所以用“挣扎”一词,是因为社会这所大学对表弟来说太复杂了,他适应得极其艰难。工作中的业务能力,生活中的为人处世,每一样都像难解的谜,猜不透便会陷入烦恼中。表弟苦恼地对我说:“哥,我现在觉得自己越来越平庸,学生时代的凌云壮志快被消磨光了,感觉离自己的初心越来越远。”