干谒

摘要： 元代南北统一,疆域广阔,出行便捷,激发起文人强烈的游历欲望。游历之风大盛,送人远游的赠行序随之发达。元代赠序文的创作和游历密切相关:首先,因游历情况不同,赠序的撰写态度呈现出积极和审慎之不同;其次,元人游历大多目标清晰,赠序书写呈现出鲜明的空间指向,具有反映地域风貌和时代精神的特殊意义;另外,在不同时期,游历风潮还受社会环境和时人心态的影响,赠序类型、内容也呈现出与之相关的阶段性特征。元代重荐举的选任制度,激发了时人的游仕活动,以及致用之心和功利目的,人们将赠序作为辅助出游的必要工具,赠序在发生、撰写、传播的各个环节均呈现出鲜明的实用功利色彩。

摘要： 行县,指的是官员对属县进行巡视的活动,任务是劝农和抚恤。行县起源于先秦,在东汉演变为一项固定的制度。与行县相关,行春活动也是地方长官的职责,一般在春季进行,二者既有联系又有区别。行县制度在唐代主要由州郡长官承担,职责是劝农抚恤。在行县活动中,刺史创作了反映农事活动的诗歌,表现出悯农善政的情怀。同时,刺史往往藉行县之机悠游山水、宴集唱和,当地文人也乐于与刺史交游,增强了当地文坛的凝聚力,促进了干谒诗、交游诗、送别诗的创作。

摘要： 正像牛是牧童的坐骑,马是少年的坐骑,仙鹤是神仙的坐……驴是唐朝诗人们的坐骑。大唐的驴子真多呀,孟浩然的驴.贾岛的驴、孟郊的驴……李纯甫的《灞陵风雪》中,“蹇驴驼着尽诗仙,短策长鞭似有缘。政在灞陵风雪里,管是襄阳孟浩然”,清晰地传递出诗人们骑驴的“喝啊”声。杜甫中年应举不第,被迫到长安干谒求仕,骑着驴从早到晚拜访达官显贵,过着近乎乞讨的辛酸生活。他在《奉赠韦左丞丈二十二韵》中写道:“骑驴十三载,旅食京华春。朝扣富儿门,暮随肥马尘。残杯与冷炙,到处潜悲辛。”

摘要： 正像牛是牧童的坐骑,马是少年的坐骑,仙鹤是神仙的坐骑……驴是唐朝诗人们的坐骑。大唐的驴子真多呀,孟浩然的驴、贾岛的驴、孟郊的驴……李纯甫的《灞陵风雪》中,“蹇驴驼着尽诗仙,短策长鞭似有缘。政在灞陵风雪里,管是襄阳孟浩然”,清晰地传递出诗人们骑驴的“喟喟”声。杜甫中年应举不第,被迫到长安干谒求仕,骑着驴从早到晚拜访达官显贵,过着近乎乞讨的辛酸生活。他在《奉赠韦左丞丈二十二韵》中写道:“骑驴十三载,旅食京华春。朝扣富儿门,暮随肥马尘。残杯与冷炙,到处潜悲辛。”

摘要： 正像牛是牧童的坐骑,马是少年的坐骑,仙鹤是神仙的坐骑……驴是唐朝诗人们的坐骑。大唐的驴子真多呀,孟浩然的驴、贾岛的驴、孟郊的驴……李纯甫在《灞陵风雪》中道,"蹇驴驼着尽诗仙,短策长鞭似有缘。政在灞陵风雪里,管是襄阳孟浩然",清晰地传递出诗人们骑驴的"嘚嘚"声。杜甫40岁应举不第,被迫到长安干谒求仕,骑着驴从早到晚拜访达官显贵,过着近乎乞讨的辛酸生活。

摘要： 《蜀道难》气势浑宏,其艺术价值历受褒评。但能掘进到文本细处的分析似乎少之又少,颇多论者多流连于“句式参差错落”“想象丰富奇特”等缺乏篇性特征的分析中,以含混、套辞为趣:加之该诗旨意纷纭,这些都让《蜀道难》成为一篇不易教的古典诗歌。

摘要： 孟浩然(689—740)是盛唐著名的山水田园诗人,受唐代科举入仕的影响,生平结交干谒权贵公卿,也曾参加科举考试,但终其一生几乎没有真正踏上仕途。和同时代许多仕宦诗人相比,他的仕进之路显得尤为坎坷。孟浩然仕进研究中有些问题历代争讼不绝,多无定论,笔者不揣浅陋,就两个重要的小问题粗陈鄙见,求教方家。

摘要： 杜甫于天宝九载冬作《赠韦左丞丈济》(仇兆鳌《杜诗详注》,中华书局1979年版。系年参考陈铁民《由新发现的韦济墓志看杜甫天宝中的行止》,《文学遗产》1992年第4期),以干谒当年新拜尚书左丞的韦济。全诗为五言排律,格律谨严,对仗工稳,遣词度句,谋篇布局,无不用心。前八句颂韦济功业,中八句述自己境遇,后四句抒己志、求荐引。章法之"彼此相"犹如辩证之"正反合",夸人与述己兼顾,工稳得体,不卑不亢,属干谒诗的佳构。