干支纪年
干支纪年的相关文献在1977年到2022年内共计312篇,主要集中在中国文学、中国史、信息与知识传播
等领域,其中期刊论文300篇、会议论文7篇、专利文献399篇;相关期刊221种,包括北京社会科学、江汉论坛、敦煌学辑刊等;
相关会议6种,包括中华中医药学会2010疫病预测多学科研讨会、中华中医药学会第九届内经学术研讨会、2008年中医五运六气理论与应用学术研讨会等;干支纪年的相关文献由288位作者贡献,包括吴晋生、周正谊、顾植山等。
干支纪年
-研究学者
- 吴晋生
- 周正谊
- 顾植山
- 何幼琦
- 刘恒武
- 叶真铭
- 吴薇薇
- 宁宗一
- 张中行
- 张年顺
- 护理与康复编辑部
- 李铁荣
- 柯资能
- 柳晓城
- 王文
- 白光琦
- 蒋南华
- 严敦杰
- 中天飞鸿
- 中宁
- 乔文彪
- 于建平
- 于志洪
- 于福东
- 云海
- 任毅
- 任纯玉
- 何爱华
- 何远景
- 余南轩
- 余达范
- 侯杨方
- 全锦云
- 兰文清
- 关建民
- 刘兴红
- 刘兴红1
- 刘勇先
- 刘国俊
- 刘岳
- 刘建辉
- 刘彦林
- 刘志珍
- 刘成龙
- 刘成龙1
- 刘春阳
- 刘晓瑜
- 刘林
- 刘洪胜
- 刘潞
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闻达
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摘要:
中国是世界上最早通过观测天象,使用日历月历纪年的国家。天干地支,六十年一甲子。甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”称为十天干;“子(鼠)、丑(牛)、寅(虎)、卯(兔)、辰(龙)、巳(蛇)、午(马)、未(羊)、申(猴)、酉(鸡)、戌(狗)、亥(猪)”称为十二地支。十天干和十二地支依次相配,组成六十个基本单位,组成了干支纪年(辛丑牛、壬寅虎)法。不但纪年,还用来纪时、纪日、纪月、纪生肖等。
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石翠芳
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摘要:
纪年是人们给年代起名的方法,我国历史上采用的纪年主要有帝王纪年、干支纪年、民国纪年和公元纪年等。《义务教育历史课程标准(2011年版)》明确指出:“逐步掌握学习历史的一些基本方法,包括计算历史年代的方法。”对于历史学习而言,应该掌握历史纪年的换算,构建历史时序。
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孙增科
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摘要:
我国历史的确切纪年是从共和元年(前841)开始的。前841年之后,我国先后使用了共和纪年、谥号纪年、秦始皇帝和二世皇帝纪年、年号纪年、中华民国纪年等传统纪年法和公元纪年法。除此之外,我国从古至今还通用了干支纪年法。前841—前828年,召穆公、周定公共同执政,用共和纪年。前827—前141年,我国主要以帝王死后评定的谥号纪年,其中前221—前206年废除谥号,用秦始皇帝、二世皇帝纪年。前140年—1911年,用皇帝生前的年号纪年。1912—1949年9月30日用中华民国纪年。1949年10月1日之后,用公元纪年,公元纪年是当今世界各国通用的纪年法。
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唐承达
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摘要:
2021年1月,我组编的《清代干支纪年统一格式邮戳》一框邮集参加合肥举办的长三角生肖集邮邀请展。这是一部按年份系统展示1904年—1911年清代国家邮政统一格式干支纪年邮戳的基础邮集。分为三个章节。因为篇幅所限,没有进行拓展,每个章节都选用了有特色的挂号实寄封,并且注重地域代表性和邮品品相。
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摘要:
一年一度的“风云”迟到了,不光迟到,还多了个“冠名”。“庚子”这个词充满了中国味儿,它是中国传统的干支纪年法六十个天干地支组合中的一对。干支纪年萌芽于西汉,到了汉章帝刘坦执政的元和二年(公元85年),干支纪年被以政令的形式颁行于全国,此后各朝各代除实行年号纪年之外,并行以干支法作为纪年。直至辛亥革命后到新中国成立采用公元纪年以来,干支纪年作为一项古老的中国传统,也一直沿用至今。
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张树天
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摘要:
2021年2月12日开始是农历辛丑年,也就是中华民族传统十二生肖中的牛年。中国古代不用公元纪年,而采用干支纪年法。即十天干甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸和十二地支子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥,天干地支相配成为六十甲子,六十甲子在殷商时代卜辞中已经完整运用。生肖纪年和干支纪年相配使用,最早记述的文献在秦代。
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护理与康复编辑部
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摘要:
论文中数字的用法执行GB/T 15835-2011《出版物上数字用法》的规定。数字形式的选用1.选用阿拉伯数字公历世纪、年代、年、月、日、时刻和计数、计量均用阿拉伯数字,如20世纪初、20世纪80年代、2016年1月2日、15时40分或15:40、200例、60岁。2.选用汉字数字数字作为词素构成定型词、词组、惯用词、缩略词或具有修辞色彩的词句应使用汉字,如一氧化碳、十一五规划、十二指肠、五省一市。邻近的两个数字并列连用表示概数时应使用汉字,连用的两个数字之间不加标点,如七八十年代、四十五六岁、五六十年前。干支纪年、农历月日、历史朝代纪年及其他传统上采用汉字形式的非公历纪年等用汉字,如乙未年八月十五日、腊月二十三、清咸丰十年九月二十日。部队医院编号有“第”字者,其编号可用汉字,如解放军第三〇二医院。不定数词一律用汉字,如任何一例患者、这是一种免疫反应、无一例死亡。
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摘要:
《中国哲学家孔夫子》(Confucius Sinarum Philosophus)中译本于2021年由大象出版社出版。全书共四册:第一册《前言》分为两部分,叙述儒、释、道三家的思想,并从索隐派的角度对中国上古历史文化进行阐释;第二册为《大学》《中庸》;第三册为《论语》;第四册为《中华帝国年表》,此册内容上起黄帝,下至清康熙年间,以干支纪年和年号纪年相结合的方式,简要勾勒了中国历史的发展。全书采用中文与拉丁文对照的形式,并加入大量学术性注释,对原书中的疑难之处予以解释说明,增补拉丁文手稿中的删改部分。于1687年在巴黎首次出版的《中国哲学家孔夫子》,是17世纪欧洲最重要的汉学著作之一。
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护理与康复编辑部
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摘要:
数字形式的选用执行GB/T 15835-2011《出版物上数字用法的规定》。选用阿拉伯数字:公历世纪、年代、年、月、日、时刻和计数、计量均用阿拉伯数字,如20世纪初、20世纪80年代、2016年1月2日、15时40分或15:40、200例、60岁。引文标注版次、卷次、页码,除古籍应与所据版本一致外,一般应用阿拉伯数字。选用汉字数字:数字作为词素构成定型词、词组、惯用词、缩略词或具有修辞色彩的词句应使用汉字,如一氧化碳、十一五规划、十二指肠、五省一市。邻近的两个数字并列连用表示概数时应使用汉字,连用的两个数字之间不加标点,如七八十年代、五六十年前。干支纪年、农历月日、历史朝代纪年及其他传统上采用汉字形式的非公历纪年等用汉字,如乙未年八月十五日、腊月二十三、清咸丰十年九月二十日。不定数词一律用汉字,如任何一例患者、这是一种免疫反应、无一例死亡。
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柯资能;
顾植山
- 《2008年中医五运六气理论与应用学术研讨会》
| 2008年
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摘要:
史书上对西汉太初元年有3种不同的纪年干支记载,引起学者对五运六气理论科学性的质疑.本文结合文献考证和天文模拟,提出秦颛顼历以亥为岁首而年名减一位,说明其基础正是连续到现在的干支纪年,太初元年"岁在丙子"是依颛顼历以公元前105年12月冬至为基准的年,而"岁在丁丑"则是太初改历后以公元前104年12月冬至为基准的年.至于《史记》中"年名焉逢撮提格"(甲寅)的问题,是司马迁采用了太阴纪年的缘故.本文还论证了干支纪年并不起源于岁星纪年,因而"岁星超辰"问题与纪年干支无关.这样就化解了五运六气学说中两个被人认为的致命矛盾.
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李俊龙;
李燕
- 《2008年中医五运六气理论与应用学术研讨会》
| 2008年
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摘要:
本文就积累北京地区2007年的气象资料,试图铨释运气学说中某些理论问题:1,用四季准入日释四维;2、用气温释君相二火;3、将气象三要素分解为六元,解释六气又分主气客气,古人用客主加临方式预报两个月范围内天气变化,也用司天、在泉格式预报半年天气形势,用干支纪年方法预计一年天气形势;4、用2007年北京六气实录,经过比对,印证了古人对丁亥年气候的分析;对二之气、六之气中某些天气变化,作了"相火越位"、盛衰胜复的解释;5、简要叙述2007年天气变化时所见病证的治则治法。
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顾植山
- 《中华中医药学会第八届中医药文献学术研讨会》
| 2005年
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摘要:
五运六气是以纪年干支作为主要运算工具的一种学说,故年干支对于运气推算具有决定性意义.若纪年干支出现分歧,运气分析就没有了标准.本文讨论,一、太初元年不同纪年引出的问题,二、太初元年"岁在丙子"的来历,三、中"年名焉逢摄提格"(甲寅)的问题,四、关于岁星纪年.
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孙占宇
- 《凉州文化与丝绸之路国际学术研讨会》
| 2018年
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摘要:
十二生肖是广泛流行于亚洲各国、各民族间的一种重要民俗文化事象.其中以中国汉族的十二生肖(以下所称“十二生肖”指此)最具代表性和影响力,内容主要包括两个方面:第一,以鼠、牛、虎、兔等动物(灵物)分别与十二支对应,用于纪年,特别是标志人的生年;第二,以某年或某人所属生肖为基础,配合五行生克原理,用于推算年命、合婚择日、占卜休咎等数术活动.近三十多年来,随着睡虎地秦简、放马滩秦简及孔家坡汉简诸日书“占盗”篇的相继面世,其中“十二禽(物)”与后世生肖大体相似,李学勤、于豪亮、饶宗颐皆指为十二生肖的源头,得多数学者认同,但仍有不少人坚持十二生肖来自域外。另外,关于十二生肖的形成过程、对外传播等问题,前人所述亦未详备。因此,有关十二生肖的多个问题,仍有进一步探讨的必要。
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孙占宇
- 《凉州文化与丝绸之路国际学术研讨会》
| 2018年
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摘要:
十二生肖是广泛流行于亚洲各国、各民族间的一种重要民俗文化事象.其中以中国汉族的十二生肖(以下所称“十二生肖”指此)最具代表性和影响力,内容主要包括两个方面:第一,以鼠、牛、虎、兔等动物(灵物)分别与十二支对应,用于纪年,特别是标志人的生年;第二,以某年或某人所属生肖为基础,配合五行生克原理,用于推算年命、合婚择日、占卜休咎等数术活动.近三十多年来,随着睡虎地秦简、放马滩秦简及孔家坡汉简诸日书“占盗”篇的相继面世,其中“十二禽(物)”与后世生肖大体相似,李学勤、于豪亮、饶宗颐皆指为十二生肖的源头,得多数学者认同,但仍有不少人坚持十二生肖来自域外。另外,关于十二生肖的形成过程、对外传播等问题,前人所述亦未详备。因此,有关十二生肖的多个问题,仍有进一步探讨的必要。
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孙占宇
- 《凉州文化与丝绸之路国际学术研讨会》
| 2018年
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摘要:
十二生肖是广泛流行于亚洲各国、各民族间的一种重要民俗文化事象.其中以中国汉族的十二生肖(以下所称“十二生肖”指此)最具代表性和影响力,内容主要包括两个方面:第一,以鼠、牛、虎、兔等动物(灵物)分别与十二支对应,用于纪年,特别是标志人的生年;第二,以某年或某人所属生肖为基础,配合五行生克原理,用于推算年命、合婚择日、占卜休咎等数术活动.近三十多年来,随着睡虎地秦简、放马滩秦简及孔家坡汉简诸日书“占盗”篇的相继面世,其中“十二禽(物)”与后世生肖大体相似,李学勤、于豪亮、饶宗颐皆指为十二生肖的源头,得多数学者认同,但仍有不少人坚持十二生肖来自域外。另外,关于十二生肖的形成过程、对外传播等问题,前人所述亦未详备。因此,有关十二生肖的多个问题,仍有进一步探讨的必要。
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孙占宇
- 《凉州文化与丝绸之路国际学术研讨会》
| 2018年
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摘要:
十二生肖是广泛流行于亚洲各国、各民族间的一种重要民俗文化事象.其中以中国汉族的十二生肖(以下所称“十二生肖”指此)最具代表性和影响力,内容主要包括两个方面:第一,以鼠、牛、虎、兔等动物(灵物)分别与十二支对应,用于纪年,特别是标志人的生年;第二,以某年或某人所属生肖为基础,配合五行生克原理,用于推算年命、合婚择日、占卜休咎等数术活动.近三十多年来,随着睡虎地秦简、放马滩秦简及孔家坡汉简诸日书“占盗”篇的相继面世,其中“十二禽(物)”与后世生肖大体相似,李学勤、于豪亮、饶宗颐皆指为十二生肖的源头,得多数学者认同,但仍有不少人坚持十二生肖来自域外。另外,关于十二生肖的形成过程、对外传播等问题,前人所述亦未详备。因此,有关十二生肖的多个问题,仍有进一步探讨的必要。
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- 吴国林
- 公开公告日期:2001-05-23
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摘要:
本发明涉及到带有农历干支纪年和节气的万年历。由罩壳与框架组成,罩壳上有可显示公历年、月、日、星期,农历干支纪年、纪日、月、日、节气及当月农事等窗口,框架上装有多根轴,各轴上均装有不同作用的轮。只需拨动1个轮,通过各轮的转动与带动,能在各窗口显示出相应数据。本发明制作容易,使用方便,特别适合广大农民使用。
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- 崔立夫
- 公开公告日期:1998-11-04
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摘要:
公元干支纪年换算盘属于文具类,其特点是:以一个矩形的对折纸板为基板,基板正面页上印有圆周排列的表格为上盘,上盘中部为圆形孔,基板背面页上通过转轴连有一圆盘形的转盘为下盘,下盘上装有旋钮并可促使下盘转动,本实用新型结构简单,记录历史事件范围量大,而且携带方便,非常适合中小学生学习历史知识。