希腊悲剧
希腊悲剧的相关文献在1962年到2022年内共计161篇,主要集中在世界文学、戏剧艺术、文学理论
等领域,其中期刊论文161篇、专利文献22篇;相关期刊133种,包括重庆与世界(学术版)、台声、广东社会科学等;
希腊悲剧的相关文献由153位作者贡献,包括罗长斌、吴童、刘小瑜等。
希腊悲剧
-研究学者
- 罗长斌
- 吴童
- 刘小瑜
- 刘洁
- 卢剑波
- 孙彤
- 宋宝珍
- 林玮生
- 肖鹰
- 赵林
- 郭汉城
- 陈瘦竹
- 丘峰
- 习习
- 亓佩成
- 任仲伦
- 任伟
- 任燕
- 伍蠡甫
- 何光
- 何婧
- 何文祯
- 余秉颐
- 余秋雨
- 佴荣本
- 俞久洪
- 傅荣
- 冯立
- 刘厚生
- 刘心化
- 刘淳
- 刘薇
- 刘青
- 厄尔.迈因纳
- 向柏桦
- 吕晓勋
- 吴苹
- 周國平
- 周帅
- 周旋
- 和
- 唐咸英
- 唐婷
- 姚宏洋
- 姜滨
- 姬令野
- 孙丽
- 孙腾芳
- 宋世彤
- 尹菲
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蔡明宏
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摘要:
梨园戏滥觞于宋元,作为“在古乐南音的地域声腔基础上,汇聚了唐参军戏、五代歌舞、宋百戏等戏曲形式而形成的一种土生南戏。”[1]它迄今已有八百多年的悠久历史,是中国现存最古老的剧种之一。作为全国仅存的合三流派、单一传世的古南戏遗响,它没有重蹈印度梵剧或希腊悲剧的覆辙,而是在近千年的历史积淀中保留了大量原汁原味的宋元戏文和艺术表演,被郭汉城认为是“中国文化之大幸”[2]。
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罗璐
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摘要:
德国古典文学是借助古希腊文学的创作养分,汲取其中的美学思想,从而形成独特的艺术表现风格。德国古典文学创作比较成熟的表现在于对典型人物的塑造和艺术的执着追求,寻找在有限的艺术形式下人与世界之间的和谐性。为此,从歌德诗剧代表作品《伊菲格妮在陶里斯岛》为出发点,从三个方面来分析歌德的作品美学思想:一是古典美学《伊菲格妮在陶里斯岛》与希腊悲剧的关联性;二是歌德剧本创作的具体表现;三是《伊菲格妮在陶里斯岛》中的戏剧冲突。
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王志刚
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摘要:
朱光潜对中西方艺术有着深厚的学养,对西方艺术尤其是荷马史诗、希腊悲剧、浪漫派和现代派诗歌、希腊雕刻、文艺复兴时期的绘画、印象派绘画及古典音乐等表现得尤为欣赏。相对而言,朱光潜比较倾向于静穆、含蓄、简隽、幽美风格的艺术作品。所以,朱光潜将艺术达到的"和谐静穆"的优美状态以及蕴藉隽永的"无言之美"作为艺术审美的价值评判标准之一。
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周帅
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摘要:
悲剧是一种美学门类,产生于古希腊,是古希腊美学家在古希腊文学、戏剧作品的理性考察中建立起来,建筑、雕塑等艺术门类都有涉及的一种艺术体裁。尼采第一部作品《悲剧的诞生》主题是希腊悲剧,在书中尼采同亚里士多德观点一致,认为悲剧起源于酒神讼音乐,并且认为希腊悲剧的本质是酒神艺术,由此展开详细的论证。希腊悲剧起源于酒神狄奥尼索斯歌队,但关于希腊悲剧为什么而存在即希腊悲剧的本质,笔者认为可以有三种解释:第一,希腊悲剧因祭祀仪式的需要存在;第二,希腊悲剧会给观赏者产生一种形而上的快感;第三,希腊悲剧在一定程度上服从于政治,维护城邦秩序、公民的身份。
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陈玲玲
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摘要:
昆曲折子戏《白罗衫·井遇》是明朝无名氏编撰的《白罗衫》第二十一折,它讲述的是男主人公徐继祖进京应试,途中遇苏母张氏(即徐继祖的奶奶)井边汲水,苏母见徐继祖极似长子苏云,不觉泪下,并延继祖至家,讲述了自己的家事,拿出家藏罗衫一件,求继祖代为寻找儿子、媳妇下落。我于2015年向王维艰老师传承了这一传统折子戏,在剧中饰演苏母张氏。2016年,我所在的苏州昆剧院在白先勇总顾问的倡导下制作了一部份量堪比希腊悲剧《俄狄浦斯王》的新版昆剧《白罗衫》全本大戏。全剧有《应试》《井遇》《游园》《梦兆》《看状》《堂审》六折。
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郭建英(编译)
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摘要:
《“悲怆”奏鸣曲》的写成与作品10相隔仅一年,这首作品标明为大奏鸣曲,它被题献给了卡尔.冯,李希诺夫斯基亲王,这又是一位艺术与音乐的重要支持者,贝多芬的一位重要的朋友。“悲怆”的名字显然不是来自贝多芬,而是出版商所起,但是他对这个名字没有表示反对。无疑这里的乐思非常宏.大、充满悲悯、充满崇高的悲剧情结,引人联想到希腊悲剧,这一整体姿态在其第一部分庄板中表现出来.(第一乐章第1至10小节)。
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宋宝珍
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摘要:
有戏剧以来,小说、神话、长诗等一直是其取之不尽、用之不竭的宝贵资源。作为文学作品,它们一般都具有故事框架丰满、时空转换自由、细节刻画充分、人物关系集中、场面描写细致、艺术形象鲜明的特点。因此,被改编、被扮演,变成舞台艺术作品,在真实的戏剧情境中,真人演给真人看,这样的传统由来已久。远古的希腊悲剧多取材于《荷马史诗》和神话传说,而当今中国戏剧舞台上演出的成功之作也颇多改编自经典文学。
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宋宝珍
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摘要:
cqvip:有戏剧以来,小说、神话、长诗等一直是其取之不尽、用之不竭的宝贵资源。作为文学作品,它们一般都具有故事框架丰满、时空转换自由、细节刻画充分、人物关系集中、场面描写细致、艺术形象鲜明的特点。因此,被改编、被扮演,变成舞台艺术作品,在真实的戏剧情境中,真人演给真人看,这样的传统由来已久。远古的希腊悲剧多取材于《荷马史诗》和神话传说,而当今中国戏剧舞台上演出的成功之作也颇多改编自经典文学。
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张良
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摘要:
宇宙观是立足于关于人自身自然来源性问题,关于宇宙观的回答只能是由科学去探索,并无限地逼近其究竟真相,而人生观的回答则是通过追问和反思的方式得以实现,往往却没有结果,但却是追求真理的过程.无论人认识到了何等高深的地步,最终还是免不了被死亡或者其他终结,这是人自身的局限性,也是悲剧产生的根源,西方悲剧理论不仅深刻地影响了塑造了西方人的人生观,也深深地影响了西方人的心理深层次结构.