希腊化
希腊化的相关文献在1989年到2022年内共计120篇,主要集中在世界史、宗教、艺术理论
等领域,其中期刊论文119篇、会议论文1篇、专利文献556553篇;相关期刊96种,包括美与时代·城市、外国问题研究、古代文明等;
相关会议1种,包括2012年中国世界古代史国际学术讨论会等;希腊化的相关文献由112位作者贡献,包括刘娟、张春梅、张琳等。
希腊化—发文量
专利文献>
论文:556553篇
占比:99.98%
总计:556673篇
希腊化
-研究学者
- 刘娟
- 张春梅
- 张琳
- 杨巨平
- 跨文化研究编辑部
- 周昌野
- 张君琳
- 汪璐
- 石俊志
- 赵夕蕊
- 龙沛
- YANG Ju-ping
- 丁洁雯
- 于首夫
- 付献祭
- 何瑞
- 余友辉
- 关瑜桢(译)1
- 冯定雄
- 凌继尧
- 刘刚
- 刘华
- 刘小荣
- 刘晨光
- 刘蔚然
- 利求同
- 吴帅
- 吴迪
- 哲鉴
- 夏菁
- 姚晶静
- 孙海涛
- 孙芒芒
- 季良平
- 宋宇
- 屈闻明
- 岑松
- 弗朗西斯卡·罗切博格美(著)1
- 张志扬
- 张恺悦
- 张恺悦1
- 张新雨
- 张瑞(译)2
- 张龙海
- 强东红2
- 徐显朝
- 拉里·夏因尔1
- 方少华
- 方晓东
- 易宁
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孙芒芒;
沈爱凤
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摘要:
帕加马宙斯祭坛作为希腊化时期最华丽的祭坛,其浮雕装饰带画面的恢弘与庞大不仅展示了艺术家们对整体雕刻的把控力,还为人们展示了这一时期艺术上多元化特征。本文主要从浮雕画面场景构图以及人物雕刻形态着手,来分析宙斯祭坛浮雕的艺术特征。
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摘要:
无论是波斯阿卡美尼王朝还是塞琉古王朝,乃至帕提亚王朝,均处于东西方之间。正如希腊化史专家保罗·科斯敏的比喻,塞琉古帝国就像一头大象,从不同角度研究就像盲人摸象一样,得到的感觉也完全不同。对这样的横跨东西方的帝国的研究,更应该强调打破“古典学”、“东方学”的二分法,采用全球史的研究路径,从不同文献角度对这些帝国进行全面理解。
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张琳
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摘要:
德罗伊森用“Hellenismus”(希腊化)指代亚历山大帝国与希腊化王国为政治主体的时代,开创了希腊化研究。希伯来文明与希腊文明互动是希腊化典型例证,史料相对丰富,19世纪学者的相关研究集中在宗教领域。20世纪以来,犹太人希腊化研究大致经历了同化—互斥的二元对立论、充分融合论以及有限互动论3个阶段。随着研究理论与方法的推新、史料的扩增与更新以及资料解读的细化与革新,学者研究趋于多元化,但大体上以犹太人持有边界感与自主选择性为基调。“和合”与“重构”是希腊化的两个属性,希腊化实际上就是文化再生的过程。犹太人处于希腊化文明辐射范围,外来文化的影响不可避免,以犹太教为核心的犹太文化始终保有生命力与创造力,使犹太民族不仅未被吞噬,反而坚守宗教信仰,强化身份认同,适时地调整本土文化与外来文化的关系,这是犹太人希腊化的本质和要旨。
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张龙海
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摘要:
从时代背景、墓葬特征及随葬品的文化内涵等综合分析,黄金之丘与大月氏人存在密切关系,其主人很可能是大月氏贵族中的一员。黄金之丘很多随葬品的艺术主题来自希腊艺术,是在原希腊主题的基础上融合其他艺术元素创造出来的新造型,属于希腊化艺术范畴,其创作者可能是希腊人后裔,希腊化的巴克特里亚人或草原民族,反映了墓主人所属时代和民族的风尚。其中,融合草原与希腊艺术的物品,有的是两种艺术的简单组合,有的是希腊艺术形式融入草原艺术设计之中,体现了希腊文化对草原民族的深刻影响。
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张志扬
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摘要:
本书《知其白守其黑——西方历史的白与黑》是立足于"人类历史第一档案"中陈列的地球人类"原生文化"与"次生文明"本原性差异之"背景",描述了不足2500年的西方历史过程,亦即反观西方历史三个主要"启蒙-变形"阶段——前4世纪古希腊"功能主义"、("希腊化基督教千禧年")、17世纪英国"资本主义"、21世纪美国"科学主义"——如何一步一步从"人是政治动物"发展到"人是机器",最后加速度向"人是基本粒子聚合物"的彻底去人化"机器人第三型文明"发展——最终凸显"进化论变成末世论"的历史过程。
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龙沛
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摘要:
提要:帕提亚王朝在起源背景、政治军事结构、城市建设、官方意识形态、宗教信仰乃至文化发展趋势上与传统"希腊化王朝"都有着本质的不同,并得到古典文献、出土钱币和其他实物史料的充分印证.与国内学界不同,国外希腊化研究者在论及帕提亚王朝时较为谨慎,都不约而同地意识到该王朝在希腊化世界的"异质性",及其"隔断"希腊—巴克特里亚和印度—希腊王国与东地中海希腊化世界政治文化联系造成的深远影响,并未将其列入"希腊化王朝"、"希腊化国家"之列.实际上,正是帕提亚王朝的崛起掀开了希腊化时代东方民族在政治、军事、文化上全面复兴的序幕.因此,对于由东方民族建立的帕提亚王朝,"希腊化"的研究视角难免失之于偏颇,无法客观地反映该王朝在文化起源、主流特征和发展趋势方面鲜明的非希腊特征.
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张琳
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摘要:
希腊化时代初期,巴勒斯坦与希腊文化的交流主要体现在物质层面,以希腊文化渗入为主要方式,内陆山区犹太人的希腊化特征尚不明显.以大祭司耶孙为首的犹太人引入希腊文化的改革,标志着犹太人被纳入希腊文化圈的辐射范围,正式开启巴勒斯坦犹太人希腊化进程.改革受政治利益驱动,但并未改制犹太人神权政府,仅从文化层面引入典型的希腊教育建制——体育馆与艾菲比青年团,旨在通过希腊式公共空间,吸引犹太人尤其是犹太青年接受希腊文化.改革加速了犹太社会的内部分化,是犹太民族大起义即马加比起义的重要诱因,并促成了独立政权哈斯蒙尼王国的建立.在希腊文化广泛传播的时代,保守的犹太民族未能游离在外,希腊化与反希腊化成为希腊化时期犹太历史进程的主线之一.
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跨文化研究编辑部
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摘要:
《跨文化研究》(Transcultural Studies)系北京第二外国语学院文学院(跨文化研究院)主办的综合性学术集刊。其主旨是瞩望人文,学宗博雅,故拆解古今中西樊篱,汇通人文,"六艺"兼容;立足语言文学,却无学科本位,尝试将文学、历史、宗教、哲学、语言融于一体。顾名思义,本刊广邀善士,拜约各方,祈求文化间性研究、文化交往性研究、文化超越性研究的前沿学术成果,期待并培壅既有古典根荄又富当代意识的学术情怀。
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顾朝林
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摘要:
从地理学的学科发展看,古希腊时期是地理学建构的大时代。就古希腊地理学取得的成就看,可以毫不夸张地说,地理学不仅一点也不逊色于同时代的哲学、数学、物理学等自然科学学科,而且地理学本身也发展到了登峰造极的地步,甚至后来源起德国的现代地理学也只能看作是地理学科发展的精细化和科学化而已。