州牧

摘要： 东汉光武帝时期,“州牧”是中央政权外派到地方的官员,同时兼具中央和地方两种性质,这时的“州”并不是一级政区。虽然汉廷对各州牧的控制力度不一,但这个时期的“州牧”基本上能起到“拱卫中央”和“镇抚地方”的双重作用,即“州牧制”适应了光武帝统一战争的需要。建武十二年,在地方不稳定的情况下,改革“州牧制”可能会使局面更加恶化,同时这也不符合光武帝“谨慎务实”的处事风格。直至建武十八年,东汉政权平稳过渡之后,地方权力极大的“州牧制”和加强中央集权的统治需求相冲突,这最终促使光武帝“罢州牧,置刺史”。

摘要： 1895年(清光绪二十一年),黄芝冈一岁。1895年2月21日(清光绪二十一年乙未正月二十七日),出生于长沙城区一没落书香之家。黄芝冈日记称:“我的生年月日是光绪二十一年乙未正月二十七日,依阳历算是1895年2月21日星期四。”黄氏先世为江西人,因任浑州牧,遂落籍长沙。黄芝冈大伯父黄彝凯,字蓉瑞,一字孟乐。

摘要： (李幼廉)少寡欲,为儿童时,初不从人家有所求请。尝故以金宝授之,终不取,强付,辄掷之地。州牧以其蒙幼而廉,故以名焉。性聪敏,累迁齐文襄~①骠骑府长史。文襄荐为济州仪同府长史,又迁瀛州长史。齐神武~②行经冀部,总合河北六州文籍,商榷户口增损,亲自部分~③,多在马上征责文簿,指影取备~④,事非一绪。幼廉应机立成,恒先期会~⑤,为诸州准的~⑥。神武深加慰勉,乃责诸人曰:"碎~⑦卿等诸人,作得李长史一脚指不!"是时诸人并谢罪,幼廉独前拜恩,观者咸叹美之。神武还并州,以告文襄,文襄喜,谓人曰:"吾足知人矣!"

摘要： 在中国政治地理与政治制度史上,遥领与虚封是一种延续时间颇长的特殊现象。"遥领者,不入版图之地,而别于国内他处设刺史、郡守以辖之也。虚封者,则仅有封爵而无实土之谓也。"通俗地讲,把不属于本国(即本国政府不能行使行政权)的地方,算作自己的,于自己国内设置该地地方长官如节度使、州牧、刺史、太守、县令等名义,对其地行使象征性的统治,是为"遥领", 以事实上不属于本国的土地,作为本国王侯等封爵的封土,是为"虚封"。虚封与遥领相同,也是象征性的统治。

摘要： 唐高宗顯慶五年(660),唐將蘇定方奉高宗之命聯合新羅軍率師征伐百濟。戰争結束後,蘇定方命人在百濟國舊都扶餘縣境内(今位於韓國忠清南道扶餘郡定林寺内)樹立五層石塔,塔身鑲嵌《大唐平百濟國碑銘》,以紀其功。該碑自唐高宗顯慶五年樹立,歷經唐宋元明諸朝,千年期間,文獻不載。直至清代中後期,隨著金石學的勃興,受清代金石學風氣的影響,朝鮮金石學亦大振。朝鮮時期,以朗善君所著《大東金石書》爲代表的的三種著作中即收録了碑文搨本;嘉靖甲寅年(1554),清州牧使李楨以獨立本形態木刻刊行了此碑全文;以朴趾源《三韓叢書》"天册"(内容爲《金石録》)爲代表的四種朝鮮金石學著作中全文著録了該碑碑文。與此同時,隨著清代金石學家對海外碑刻的關注,隨燕行使來到北京的朝鮮人紛紛將從朝鮮攜來的碑刻搨本相贈,王昶《金石萃編》。

摘要： 郭伋,东汉扶风茂陵人,年少而有志行,被大司空府征辟,先后担任过渔阳都尉、上谷大尹等职,建武十一年(35年),又奉命出任并州牧。郭伋来到并州后,打算先了解一下属下各地的情况,便开始巡行各部。有一天,他巡行到一个叫西河美稷的地方,刚入地界,就见数百名儿童骑着竹马在路边迎接他。

摘要： 东汉末年的宗室刺史、州牧是割据势力中的一股重要力量,其任命方式先后经历了皇帝亲自任命、权臣控制皇帝任命、割据势力相互尊称和自称等,这个过程正是汉末刘氏皇权逐渐衰退的缩影.在与其他主要割据势力的对比中可以发现,宗室刺史、州牧于其割据地而言有着很强的"客居性",这使其既要借助割据地内的地方豪族力量补充自身不足,又要抑制他们的发展.作为与皇帝有血缘关系的割据势力,刘焉和刘表先后僭越,但追求帝位之路终因个人因素和时代限制而夭折.